哈哈！你最有才！那個時候沒股票，沒投資理財，沒各類騙老人的保健品啥滴。有錢銀的，唯一的投資就是高利貸，而且還嘚是牛逼銀乾的活。高利貸古今皆有，為啥？可以解決一部分人的燃眉之急，可以救一時的命，因為，銀行不借啊！從這個角度來說，老黃還是有良心滴。只是他明知老楊還不起還借，那絕對是因為喜兒，如此說來，就有些不仗義而顯齷齪啦，就跟良心二字背離啦。你看現在頻發的校園裸貸，不也是如此嗎？說到這，估計下一個問答就是，如果老黃明媒正娶喜兒，老楊會答應嗎？喜兒會幸福嗎？哈！千古的如果啊，好比雞先蛋先！

給你一塊麵包，說要漲利息的，明天你還了兩塊麵包。明天再給你一塊麵包，後天你只能還一塊半，你還欠半塊麵包，你說你還不上了，快餓死了，黃世仁說，好吧，再借你半塊麵包，到時你要還一塊半呀！其實黃世仁心裡在想，拿你的利息再掙你的利息，即使你不還，我還是賺，我根本不吃虧，你死了，我就吃大虧了！

這就是華人的厚黑，把你賣了，你還得心裡樂呵呵地幫他數錢，感恩戴德！現實生活中，這種例子比比皆是，《商君書》裡的愚民之術，把這種厚黑玩得淋淋盡致，比如你覺得“欠債還錢”天經地義，但是面對高利貸你又感覺哪裡不對勁。華人的厚黑就是這樣的，利用你認可，接受的，覺得天經地義的東西收拾你，但收拾完之後，讓你感覺不對，又得啞口無言!

其實面對厚黑，我們老祖宗早就告訴我們一個同樣的道理叫“物極必反”，很多天經地義的東西一旦過頭就可能成為人神共憤，天誅地滅的東西。所以面對誘惑，面對別人的善良，都要用智慧去細細甄別，以防掉入別人的厚黑陷阱裡去。

我們從無知走向了成熟。

無知時，此類故事，更多作為政治宣傳工具。我們是從農村包圍了城市，底層農命才是依靠且是賴以生存發展的基礎，為他們納喊，為他們激憤，一切與貧苦農民對立面的階級，都是吃人不吐骨頭的惡魔，那時我相信了，真的。

現在我成熟了，回首，不看玩宣傳的人，只看看自已，傻到家了。

如果，你還不明白黃世仁與楊白勞之間的關係，可以看看當下社會的企業家和打工者，好的黃世仁和楊白勞有，壞的黃和楊也有，不好不壞的更佔多數，體制可以變，世界可以變，人性不會變

舊社會地主剝削貧窮人的手斷！高利貸利滾利讓窮人永遠還不起，這是地主資本家統治壓榨勞動人民的方式，讓勞動人民永遠不能翻身，永做它們的農奴！根本不屬對窮人的什麼善意！現在有些人企圖給黃世仁類剝削階級翻案，其目的就是要欺壓統治勞動人民！

黃世仁他是另有惡圖，他善良他就向楊白勞逼債？他善良他就讓喜兒抵債？他善良他就欺辱喜兒？他就是惡貫滿盈的大地主。

此事反映了一種制度，一個社會腐朽到一定程度，人權低下到可以當作動物一樣來抵僨。是制度的落後，階級差別與階級矛盾的嚴重，社會的腐朽，在人權極度不平等下，壓迫與剝削階級殘存的一點人性說不定也是套路。

說到底，楊白勞不去借黃世仁的錢不就屁事都沒有了嗎！就像現在的“套路貸”一樣，你不鑽他這個套，他還能拿把刀架你脖子上逼你貸款?同樣的道理，黃世仁並沒有拿把刀架楊白勞脖子上逼楊白勞借錢，楊白勞自己心裡也明白，借了這個錢，這輩子都不可能還的清了，可他還是借了！這是一個時代的悲哀，更是走投無路的窮人的悲哀。楊白勞這樣的人，如果擱現代，想遇到黃世仁這樣的都遇不到，因為他太窮了！窮到一無所有，根本沒有人會給他借錢。當然楊白勞還有個女兒，要麼把女兒抵押借錢……，要麼全家餓死。黃世仁這樣的人和現在放高利貸的人沒什麼區別，只要你敢借，這一輩子就註定了變成奴隸，善惡在黃世仁這種人眼裡根本沒有概念。(記得當年上初中的時候，語文老師忽然提了一個問題，楊白勞死的時候，喜兒多少歲，我當時的答案是喜兒絕不會超過15歲，應該在13歲到14歲，在那個年代，超過15歲的話，應該已經可以嫁人了，教室裡鬨堂大笑，我說錯了嗎？)

亂世年代土匪橫行，親戚鄉鄰有難，明知還不起，多了沒有，少點你能、你敢不借給嗎？先考慮考慮自家的財產和性命吧！那是同和平年代絕然不同的。逼債緊了，殺了你，搶了你，上山當土匪了，官府能奈幾何？那時可不控槍，沒戶口，也沒身份證，沒有實名制，沒監控！走個西口，闖個關東，下個南洋絕對又一片天地！

銀行知道你手裡沒錢買不起房，就想辦法把錢貸給你，因為錢在銀行需要給儲戶利息，貸不出去就是銀行虧本了，一旦貸給你不但需要付給儲戶的利息有著落了，還能有剩餘，因為貸款的利息永遠高於存款的利息。於是各種方法都想到了，其中一個最重要的前提是房子你暫時買不起，你手裡的錢勉強只夠付個首付，這也從側面解釋了房價高的一個原因。這種情況不敢說是善意的還是惡意的，能還上貸款房子歸你了，你覺得是善意的，你斷供了房子沒收了，拍賣了那就不好說了。

黃世仁們在洗白，胡漢山又回來了。不明歷史背景，丟擲個惹是生非的問題，有心何在？翻案不得人心。

“高利貸”者都是蛇蠍心腸，何來善良？是千百年社會的毒瘤，毒品是近代殖民者傳入的。高利貸可是原生的！比毒品為害更烈。黃世仁就是典型的“高利貸者”！

放高利貸是黑暗社會的一種醜惡現象，把放高利貸說成有良心那樣的人也是有醜惡心態的人，這就是黑暗制度造就醜惡現象，

這個題目真蠢，自己沒弄明白還出題考考別人?蠢材一個。

楊白勞借的是糧，舊社會窮人缺糧無地，租地主家地來種，到秋天地主把糧食都收了地租，窮人就只好借糧，欠了糧債。

我認為。《白毛女》這個故事是杜撰出來的。楊白勞明明知道自己還不起黃世仁的賬，偏偏要去向黃世仁借錢。這是自己找死。賣豆腐賺下了幾個錢。你為了生存買了兩斤面，無可厚非。不應該去買奢侈品消費（紅頭線）。你可以把剩下的錢還給東家，多少還一點也可以呀。大家借錢都不還，財主家也沒有多餘的糧食啊。喜兒到黃世仁家做工抵債這是應該的。黃世仁，違揹她人意識，強行與她人發生性行為，這是犯法屬強姦。可以判坐牢槍斃。

黃世仁和楊百老的故事和當今的網路貸款和以及其他的黑社會性質的貸款有什麼區別？那些說楊百老是老賴的網民簡直混帳透頂。

白毛女是毛主席延安文藝座談會講話後的成果，體現了時代感、百花齊放、推陳出新……這樣的經典你們這些山驢逼整天說三道四的，要幹什麼？臥槽，要翻天啊？一群要死的傻逼！

當楊白勞還不起黃世仁的錢時，黃世仁便強迫楊白勞用喜兒抵債――你說黃世仁善良不善良？還是不要發這些無聊的問答了吧！

閒的無聊是吧，證明了生活壓力不大，都有空為黃世仁翻案了，這又說明了作者對當今的政府不滿，咋的你想推翻當時政府給黃世仁的歷史身份，還是想否定當時的社會……

提這個問題的人，如果是年輕人，頂多說他無知。如果是從那個年代過來的人，除了他別有用心，那就是心智出了問題。

黃世仁與楊白勞的故事：如果說放當下的社會來講，要錢就好要了，當然了，世仁就不用出頭了，剩下的事有法院就全辦了……