符合大多數人利益的事情，即是正義。

正義非公平。

公平是人人機會均等，是出發點的平等。由於機遇、能力、條件等等的差異，由公平出發點延伸出來的結果，必然是不平等的。

而正義是不考慮出發點，要求的是結果的平等。

在特定人群中，多數人認同贊成的就是正義。群體越大，正義越濃。

正義是一種集體理念、情緒、行為綜合力量的命名，並不是單一事物的確切概念，如我們平常說的正義感、正義戰爭等等。

如一個人明是非、講道理、幫弱者，常能站在正確的一面，站在多數人的一面，我們就說這個人有正義感。反之則沒有正義感。

如一場戰爭，師出無名、邏輯不通、強者發動、多數人反對，就是非正義戰爭。反之就是正義戰爭。

正義更多的時候是一種現實的強勢輿論，並不與真理等同，與真理還有距離，有時也可能相反。

正義的特徵比較穩定，就是特定人群多數認同、合乎常識、代表弱勢群體言行這三個顯明特徵。

正義是具有群體性的概念，不是單說個人的概念。個人的正義感是相對於群體而成立的。單個人、少數人很難評判正義與否。這也正是正義難以識別的原因，也是常被錯用冒用的緣由。

推動人類社會歷史不斷髮展的物質力量和精神力量，都屬於正義的，反之都是非正義的。尤其是當建立了新的生產關係後，上層建築意識形態領域的政治，法律，道德，文化藝術，宗教等，從組織機構，到管理制度，都應是先進的，不是落後的，腐朽的。是代表大多數人民的根本利益的。

有的人說合法就是正義，錯！文革時的打砸搶合法它正義麼？

有的人說符合大部分人利益就是正義，也錯！那麼一幫人毆打你搶你的錢也是正義麼？

有的人說仁慈就是正義，還是錯！放過十惡不赦的人等於讓他繼續作惡，並鼓勵後來者作惡。

有的人說對得起自己的良心就正義，那對不起的說句每個人的良心底線都不一樣那何來的正義與不義？

正義感的混亂可以說是社會亂象橫生的原因之一，既然各路大家都不願碰這個“雷區"那麼我就拋磚引玉的說說吧。

正義感一直存在人們內心的深處它是“公平”！它是“性靈三維"中理性和榮譽感的一部分。不管任何年代“公平"都是正義的。“文化人"是知道的，所以我們仰慕小說中的俠客他們永遠會公平公正，他們無視法令警惡懲奸，正正符合我們對公平的呼喚。之所以起義造反的都是“均天下"“王侯將相寧有種乎？"之類的合符我們內心追求公平的口號。統治者也是知道的，所以有天下不患貧而患不均的說法。

為什麼歷朝歷代的統治者非要把人分三六九等呢？因為他們無法長期壓制人類對公平的追求，只能用巧力將它轉移到跟同等級人對比上去。

我們都是小人物如何去維持正義呢？很簡單，對等地對待身邊的人和事，不利用自己的優勢去欺負別人，也不屈於來自處於優勢地位的欺侮。康德說“平等對待他人即為正義，亦是對社會最大的善意。"

如蘇格拉底所說人類的行為都受到“榮譽感"規範，我們的言論都在影響社會的“榮譽感"定位。對於社會上的種種評價都應用“公平"的角度為主去考量。

比如說早幾天關於“打老師”事件的爭論，用公平準則去比度，那麼就會得出打得好，法不責惡吾懲之，以警效猶，是正義之舉，亦是對社會最大的善意。反觀各路教師充滿著“教師價級"角度的怒罵指責亳無疑問是對公平原則的踐踏，是不義之舉，亦是對社會最大惡意的行為。

小至人際，大至國際我們都要以公平為原則看待，身為社會的一分子，我們的一言一行都和世界互相影響“捨生取義"太過高尚，我等難以做到，但舍小利求義總可以吧？

什麼是正義呢？一萬個人眼中有一萬種不同的答案，因為在不同的位置的人都有自己以為的正義，屬於不用的利益方也就會有不同的利益，但至少有一個方面，那就是獲得大多數人認同的那一方的做法或思想，基本上是屬於正義的，但是，隨即問題又來了，多數人的正義真是正義嗎？我們不妨那西方中世紀天主教迫害異教徒的例子來講，多數人的正義那就是錯的，但是當所有人都以為自己正義的時候，還不是正義嗎？

接下來重點了，也就是正義，所謂正義也不過是人為思想觀念符合當時社會規則，但是，我覺得有一點作為評判標準很重要：

不要附和別人的眼光和做法，而是在思考和做事情做出判斷的時候，多想想，多看看，多考慮更多的方面，當這些你做到的時候，仍然決定去做和沒有良心的譴責的時候，那就是你的正義。

如果更多去深入瞭解，建議看一本小說烽火的《劍來》，裡面的道理雖然不是事事都好，卻能在某些時候，給人一種驚醒

所謂的正義是屬於道德範疇的一個慨念，是指大多數人都能接受的行為準則；是真面的、積極的、正確價值觀的體現；是對人性、真理存在意義的探尋。

正義的慨念是人的意識分別的產物，有很強的傾向性與主觀性。其實一個事物的好與壞是沒有根本的界線的，很多情況都屬於好也不是、壞也不是模糊不清的狀態。

正義的慨念存在於每個人的心裡，而我們的心是隨緣、隨境產生波動，因此正義的形象隨時會產生變化，大家想一想是不是有時心情好會對非正義的行為麻木不仁。為什麼呢？因為此時我們對正義的價值與意義存在比較大的質疑。

還有不同的歷史時期、不同的社會環境對正義的含義與評判標準不盡相同。在原始社會正義指的公平，資本主義社會的價值觀對正義的壓制是顯而易見的，現在的社會主義價值觀對正義的理解是公平、是和諧、是正能量。

正義與邪惡其實是一對雙胞胎，一奶所生，一物兩面。都是人意識的分別，只是人們觀察事物的角度不同罷了，就好比我們看一個人美與醜，從外表看他是醜陋的，但他的心是美麗的。那怎麼分辨他的美與醜呢？世間萬物都有他的兩面性，我們的終極思維應該是無色、無別，只有達到了這種境界我們才能真正的遠離痛苦、離別、生死。

橫平豎直、不偏不倚，是為正；

生死不負、禍福與共，是為義。

合而為一，是為正義。

正義，是個主觀評價，不是客觀存在。是人覺得某事某人體現了正義，就認為其正義、評價其正義、描述其正義。

人可以主動趨向正義，行正坐直、不偏不倚、可信可靠，行事正大光明、重信守諾、不負生死，即是趨向正義之態，即會被評價為正義。

關鍵是，正義不是客觀存在，不是不問情由、不論動機、只要做某件事就是正義。正義，是給人判斷的，是給人人心中都有的一杆秤去稱量出來的。

正義是一種行為準則，就是指利用公共權力和公共資源服務大眾的行為方式，利用公共權力和公共資源消除不平等、不公平、不合理的行為方式。

正義的反面就是非正義，所謂非正義就是利用公共權力和公共資源欺壓他人、謀取私利的行為方式。

遵重自然界的發展規律就是正義，大自然就是由春夏秋冬，花開花落，日月東昇西落組成，你硬要說冬秋夏春，反其道而行之，你能說你自己正義麼？

仁，義，就是正義

仁，仁者愛人，一定會愛父母，愛家，愛身邊的人，乃至於愛百姓

義，捨生取義，為了正義，不怕犧牲，正直。

正義很難解釋啊，所以我們就用正義的反義詞邪惡來理解正義吧。

不歪，不扭曲，不惡意，在常理之內即可稱之為正義吧？

不正義，就有收賄，收賄就會替人去辦事、做事。收賭就會出現情，有情就會照顧，照顧就成依靠，依靠就生成身私，有自私就有犯罪。

什麼是正義？

就是一個人作的事說的話，有利於自己生存，有利於他人生活生存，有利於自然，有利於社會，有利於人類！！！這樣的事與言論就是正義的，這樣的人就是正義的。

越利於大多數越正義。比如自然發明中的電，電腦等，利於全人類，它就最正義。比如打擊違法犯罪，保護大多數圍剿個別，它就是正義。

說的實錘一點，符合統治者利益的就是正義，因為宣傳機器會把你描述的非常完美。再說的小一點，符合領導意志的就是正義。因為你符合領導意志，結果如何，你懂的。這句話年輕人看了肯定嗤之以鼻，然鵝現實就是如此。打個比方，歷史上朝代更替，起義的時候當朝統治者不都說他們是亂黨，要剿滅？結果起義成功建立了新王朝，歷史書不都說他們推翻了前朝反動統治？所以，所謂正義，不過是搞政治的人籠絡大眾的藉口，就好比美國侵略中東想要獨霸石油資源，也會弄一些什麼中東國家搞化學武器，或者中東國家要搞核武器之類的正義藉口，從而就可以派軍隊去佔領中東油田了。總而言之，年輕人理解的正義，跟中年人理解的正義，呵呵，不一樣的。

正義就是說一套做一套，不許他人說話，就像天山童姥唯我獨尊。正義就是你們天天要聽重要指示，不聽就是不老實。正義就是你們不許貪汙，不許轉移資產。