萬乘之尊、四方來朝，“天子一言，滿朝百官稱頌；發一號令，而四海謳歌，美言盈耳、歌聲震天”，皇權的誘惑太大了。所以但凡有一點可能，對皇權的慾望都會壓倒一切，手足、血親在其面前無比脆弱。

因此篡位者在下定決心的一刻起，就已經把親情拋之腦後，一旦下手就毫無挽回餘地。至於為什麼要斬草除根，連婦孺都不放過，也還是因為篡位者擔心皇權的誘惑下自己不正統的位置會收到威脅。

事實上，心慈手軟之輩是坐不穩龍椅的，明代宗朱祁鈺就是個經典的例證。土木堡之變明英宗被瓦剌擄走，明代宗被擁立。不料打不過明朝的瓦剌又送回了明英宗，這就讓明代宗很尷尬了，但是既已登基，再度禪位的事情無論明英宗本人還是皇宗大臣都說不出口，只得奉英宗為太上皇。朱祁鈺這個憨厚的代皇帝，想讓自己兒子即位，卻又下不了狠手處理掉英宗及其子嗣，最後一個奪門之變被奪了皇位。

中華歷史上弒君篡位者太多太多，大家垂涎帝位無非這幾個原因：

第一，在皇權高度集中的封建社會，帝王掌控蒼生，說一不二，這種處在權力巔峰的感覺吸引了無數人，但凡有點機會的人都想去嘗試。

第二，全國的女人隨便挑，挑中的隨時“臨幸”，這是無數男人夢寐以求的極樂方式。

第三，作為皇帝，錦衣玉食，前呼後擁，想幹什麼就幹什麼，享不盡的榮華富貴。

第四，天下臣民皆臣子，皇帝還可以盡情享受御人之道，把他人玩弄於掌股之間是非常愜意的。

因為皇帝只有一個，所以太多人尤其是古代資訊不暢時都不知道皇帝每天在幹什麼，看不到皇帝治國理政之苦，總覺得當皇帝是天下最好的事情，而且真正有機會篡位的往往都是皇帝身邊的人。在這樣的心理促使下，陰謀篡位者層出不窮，如果冒著生命危險得到帝位，當然會把後事處理的乾乾淨淨，誰還會傻乎乎的給自己留下隱患呢?在極度的利益誘惑面前，人倫道德都不算什麼了，因此才有“無情最是帝王家”這句話。

但凡篡位的皇帝，眼裡就只剩皇權、帝位了，沒有任何親情！

再者說那不叫大義滅親，因為是不義之舉，篡位是大罪，是從兄弟、叔侄搶皇位，不是生就是死，既然走上了絕路就不能有絲毫的心慈手軟，對一切阻擋和有威脅的人都會斬盡殺絕，避免後患。最是無情帝王家，說的就是此事！

人世間最無情來自帝王家，其實並不是他們無情，因為情的誘惑力，沒有權的誘惑力大，而真正的危險並不在遠方，而在他最親近的人或最信任的人，身邊的人裡邊

說的言辭鑿鑿，不知道說的是那個呵。是對功臣開殺呢？還是對前任開殺呢？

篡位的皇帝，走胡亥，唐太宗，武則天，曹呸，司馬昭，趙匡胤，趙光義，朱棣，等等，無論是對功臣，還是對前任皇帝，都沒有趕盡殺絕啊！

所以不知道您，到底是說的哪位，指的什麼？沒看明白！

大義滅親指的是為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，照罰、照滅！用在篡位者身上似乎有些張冠李戴了，提問者的語文很可能是體育老師教的……所謂趕盡殺絕不知道提問者指的是對誰趕盡殺絕？這個問題本身就是有問題的！想必提問者是想說為什麼篡位的皇帝要對前朝皇帝和宗室趕盡殺絕吧。實際上，中國古代篡位者對前朝皇帝、宗室趕盡殺絕有些誇張了，沒有哪一個朝代是將前朝宗室真正趕盡殺絕的。至於前朝皇帝，也要分為不同的時期，不同時期對前朝皇帝的處置也是不同的。

秦王朝之前沒有皇帝，這裡我們就不去討論什麼周滅商之後的“三恪”了。中國歷史上第一位亡國皇帝秦三世子嬰（準確說應該叫秦王，子嬰即位後自降身價稱秦王而非三世皇帝）投降之後，漢高祖劉邦並沒有屠戮秦宗室，也沒有殺掉子嬰。但是，西楚霸王項羽入咸陽之後，大開殺戒，子嬰被殺，秦宗室也慘遭屠戮。這是中國歷史上第一次對前朝皇帝、宗室的大屠殺！之後便進入了一個穩定的善待期。漢高祖滅楚後，因為西楚霸王項羽自刎烏江，幫漢高祖劉邦省下了不少事，也使得漢高祖不用去擔負屠戮前朝皇帝的惡名。對於項氏一門，史籍之中似乎也沒有漢高祖大肆屠戮的記載，應該是得以保全的。當然，史籍之中也沒有西楚霸王有兒子的記載，即便項氏得以保全，應當也是小宗旁支。總之，漢高祖並沒有對前朝皇帝趕盡殺絕。

漢王朝之後的很長一段時期內，篡位的權臣對於前朝皇帝和宗室相對都是比較寬容的，並沒有趕盡殺絕。孺子嬰禪位王莽之後被王莽封為了定安公，並給予了萬戶的供養。而且，王莽還允許保留了漢王朝的宗廟，世代祭祀。對於漢王朝的宗室，王莽也沒有趕盡殺絕，僅僅是廢黜了他們宗室的身份，使之自生自滅而已，後來的漢光武帝劉秀實際上就是這樣的漢宗室。漢光武帝即位之後，因為孺子嬰和王莽已經被更始政權代為處置了，沒有遇到需要處置前朝皇帝的問題。但是，對於赤眉軍擁立的傀儡皇帝劉盆子，漢光武帝還是予以了善待的，將劉盆子封為了趙王郎中，用滎陽的官田租稅奉養劉盆子終身。

魏文帝受漢獻帝禪讓之後，依照孺子嬰舊例將漢獻帝封為了山陽公，並允許漢獻帝在山陽國內使用天子服飾、旌旗、儀仗，以天子之禮奉祀漢王朝宗廟，差不多就是周初的所謂“三恪”待遇。漢獻帝去世後，魏明帝曹叡親自為漢獻帝服喪，並以天子禮將漢獻帝葬入了禪陵，諡“孝獻”。晉武帝司馬炎受魏元帝曹奐禪讓之後，基本上保留了漢獻帝曾經的待遇，而且走得更遠。魏元帝禪位後被晉武帝封為了陳留王，地位要高於漢獻帝曾經的山陽公。這段時期內，前朝皇帝和宗室的日子過得還是相對比較滋潤的。

但是，南北朝時期劉宋的開國皇帝劉寄奴開啟了另一種開啟方式，一種血淋淋的開啟方式！因為出身寒微、缺乏世家大族背景，劉寄奴擔心司馬氏會被別有用心的世家大族利用，於是命人用棉被捂死了退位的晉恭帝司馬德文，潘多拉盒子自此被徹底開啟！之後南朝宋齊梁陳的退位皇帝鮮有善終者……但是，對於前朝的遠支宗室，無論是劉寄奴還是後來齊梁陳的開國皇帝，似乎也並沒有趕盡殺絕。反倒是對自家的兄弟叔伯，劉宋的後世皇帝們更加心狠手辣！

隋滅陳之後，一切又重新回到了魏晉的舊軌道之上。因為隋源自北朝，當權者幾乎都來自關隴世家，南朝宗室對其構不成實質性威脅。隋文帝給予了陳後主陳叔寶足夠的善待，封其為長城縣公，使之得以頤養天年。而且，隋文帝楊堅還納了陳後主同父異母的妹妹寧遠公主為妾，成為了陳後主的妹夫，這位陳朝公主就是著名的宣華夫人！

隋唐時期對於前朝皇帝和宗室相對是比較寬容的。唐高祖李淵滅隋後，封隋煬帝楊廣的孫子隋恭帝楊侑為酅國公。武德二年，隋恭帝去世，被唐高祖以皇帝禮葬入莊陵，諡號“恭”。有說隋恭帝是被唐高祖派人暗殺的，但是缺乏實質性證據。從唐朝善待前朝宗室來看，這種可能性似乎並不大。唐高祖時期，隋煬帝的小舅子、南朝梁明帝蕭巋第七子、西梁靖帝蕭琮異母弟蕭禹和陳後主同父異母的弟弟陳叔達甚至官居宰相之位。這段時期內，前朝皇帝和宗室的日子過得也是相對比較滋潤的。

五代十國時期，政權更迭頻繁，前朝皇帝留著風險太大，待遇自然也就沒有隋唐時期那麼好了，被咔嚓在所難免。但是，因為其中不少人都是親戚，打斷骨頭連著筋，對於前朝宗室，相對還是相對寬容的。宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”開啟了“不流血政變”的先河之後，前朝皇帝又迎來了一個春天。宋滅後周之後，後周恭帝郭宗訓被封為了鄭王，死後被宋太祖以皇帝禮葬入了順陵，諡“恭”。除此之外，宋太祖還特地立了一塊誓碑，規定後世子孫必須善待柴氏子弟，有罪不得加刑，縱犯謀逆也只能賜自盡，不得市曹屠戮，算是高規格善待前朝宗室了。

北宋被金王朝滅了之後，宋王朝的兩任皇帝成了俘虜，雖然日子過得比較糟心，但是起碼保住了性命，而且名義上還被封為了公、侯，也算是“善待”了。元滅宋之後，元世祖忽必烈把宋恭帝趙㬎送到了西藏當喇嘛，直到元英宗碩德八剌時期才因為“文字獄”被殺，勉強也算是“善待”了。元王朝是主動退回漠北的，整個宗室集團全部回到了老家，明王朝根本不存在處置元王朝皇帝和宗室的問題，這裡就不贅述了。

下手比較狠的就剩下清王朝了，清王朝入關以後，崇禎帝朱由檢已經自盡身亡，不存在處置前朝皇帝的問題。但是，對明王朝的宗室清王朝依然進行了大肆屠戮，除了早期投降的代藩一支，絕大多數明宗室都改名換姓隱匿民間了。康熙年間的“朱三太子案”，將陳芝麻爛穀子又翻了出來，崇禎帝的兒子朱慈煥被挖了出來，可憐朱慈煥已經年過七旬仍然被凌遲處死，全家被滅！清王朝這一手絕對堪稱“趕盡殺絕”。可即便如此，還是有不少倖免的。雍正年間，清王朝為了粉飾太平，又找來了早年投降、被編入漢軍八旗的代藩後裔朱之璉，假模假式地封其為一等侯，奉祀明陵。乾隆年間又改封一等延恩侯，但是卻不能服明都、用明禮，僅僅是逢年過節做做表面文章給祖先上柱香，而且還必須提前報備，早已失去了“三恪”原本的意義。