生活追求？不至於。
有兩種人熱衷於手錶。一種是佩戴習慣了的，不戴不舒服；還有一種是場合需要，如果你日常西裝革履帶一個Gshock或者iwatch都不怎麼合適，還是需要一塊機械錶的。
我們說普通人，社會上的普羅大眾，男同胞們心中確實有個買好表的追求。但是動機跟買豪車一樣，是體現經濟實力和個人品味的手段，是金錢和權力的物化。這種“全民夢想”的形成，也是跟鑽石營銷一樣，炒出來的。
與其說戴錶是男人的一種生活追求，不如說戴錶是男人想秀的需求。如果只為了看時間，高階機械錶就沒有存在價值了。80年代，日本的石英錶把整個瑞士鐘錶行業按在地上摩擦，再好的機械錶也不如石英錶準，瑞士鐘錶當時各種倒閉。然後瑞士人開始宣傳，手錶不是看時間的，是身份的象徵，然後重新崛起。
《古惑仔》裡山雞要跑路到臺灣，大哥陳浩南給了塊勞力士，讓他沒錢的時候當了換錢救急。後來，說手錶保值的人就很多。實際上，手錶出店門就六折，保值是不可能保值的，這輩子都不會保值。博主所在城市的大街小巷到處是典當行，專供小偷和賭徒們當表當物什，手錶很常見，兩折收。11萬多買個黑鬼，想出了換時下很火的綠鬼，行情只給3萬8千，賣不賣？
而普通男人，低產們、中產們和精英們，沒啥大事還真少有人賣表，畢竟大家都不是過著山雞那樣刀口舔血的日子。所以，大家買表、用表，不管多貴，只是因為——我有這麼多錢，以及，我想讓別人知道我有錢。
很多人說，成熟的男人身上裝飾物只能是表。對嘛，錢財乃身外之物，身上的只能是腰帶、手錶這些。腰帶帶LOGO太張揚，手錶再張揚也是遮遮掩掩，最適合不經意秀出來。
生活追求？不至於。
有兩種人熱衷於手錶。一種是佩戴習慣了的，不戴不舒服；還有一種是場合需要，如果你日常西裝革履帶一個Gshock或者iwatch都不怎麼合適，還是需要一塊機械錶的。
我們說普通人，社會上的普羅大眾，男同胞們心中確實有個買好表的追求。但是動機跟買豪車一樣，是體現經濟實力和個人品味的手段，是金錢和權力的物化。這種“全民夢想”的形成，也是跟鑽石營銷一樣，炒出來的。
與其說戴錶是男人的一種生活追求，不如說戴錶是男人想秀的需求。如果只為了看時間，高階機械錶就沒有存在價值了。80年代，日本的石英錶把整個瑞士鐘錶行業按在地上摩擦，再好的機械錶也不如石英錶準，瑞士鐘錶當時各種倒閉。然後瑞士人開始宣傳，手錶不是看時間的，是身份的象徵，然後重新崛起。
《古惑仔》裡山雞要跑路到臺灣，大哥陳浩南給了塊勞力士，讓他沒錢的時候當了換錢救急。後來，說手錶保值的人就很多。實際上，手錶出店門就六折，保值是不可能保值的，這輩子都不會保值。博主所在城市的大街小巷到處是典當行，專供小偷和賭徒們當表當物什，手錶很常見，兩折收。11萬多買個黑鬼，想出了換時下很火的綠鬼，行情只給3萬8千，賣不賣？
而普通男人，低產們、中產們和精英們，沒啥大事還真少有人賣表，畢竟大家都不是過著山雞那樣刀口舔血的日子。所以，大家買表、用表，不管多貴，只是因為——我有這麼多錢，以及，我想讓別人知道我有錢。
很多人說，成熟的男人身上裝飾物只能是表。對嘛，錢財乃身外之物，身上的只能是腰帶、手錶這些。腰帶帶LOGO太張揚，手錶再張揚也是遮遮掩掩，最適合不經意秀出來。