不是！有專門家，也有兼善多種之家。

誰長誰短？要看高度。“一手鮮，吃便天”，這句俗語說得是高度。別人都不如他，即便是一種書體寫得好，也是有水平。這就是專家，好比袁隆平重點研究水稻，很多農科所工作者什麼都會點，卻沒有他這高度。

當然，如果能兼善兩種、三種或更多種字型的書家，更好！這須要天稟過人，時間富有才行。

從歷史來看，一門出眾的專家更多些。兼善者也是相對有最突出的某項，其餘也不錯而已。（宋鳳洲）

不是會不會三種字型可以當書法家的問題 當今社會書法界 亂象叢生 醜書盛行 所以沒有資質就是書法家的人太多 國家有書法等級考試 四選三 楷 隸 行 篆 另外 光會寫字不行 還要考試書法理論 也就是書學 日本人叫做書道 具備資質的書法家 更會得到老百姓的尊重

一法通，萬法通，書法就是如此。關鍵是深度，難得也在於深度，任何一體只要有足夠的深度，其他稍微看看就能很深刻。關鍵是第一個能夠很深刻的太難了。

一定記住，書法也好，其他的也好，不取決於你的廣度，而是深度，在有深度的基礎上，廣度才有意義。

這是一個認知問題，搞清文字，書法的起源及發展脈絡，你會發現，它們之間都非獨立，而是有關聯的，書法高古為上，你會得益頗多！

現在的“家”太不值錢了。唱幾首歌就是著名歌唱家。演幾部影視劇。就是著名錶演藝術家。寫幾部小說就是著名作家。要是當選為總統。幾年後離任。是不是也賜過著名總統呢？

一招鮮吃遍天，藝多不養人，貪多嚼不爛……

諸如之類的良言俗語，最有內涵了，也說清楚了一個道理：專注於一種書體，讀到通，寫到精，有了廣泛的影響力，寫出幾夲精要來，書法家這個稱呼是實至名符了。要做到讀通寫精，拿歐體楷書來說吧，它的筆劃結構有什麼特點、來源，這就需要對歐陽詢的書法學習過程有所瞭解。一般認為，歐陽詢是從鍾、二王學來的，這是個真命題，也是泛指，後世書法都是鐘王系統的繼承，上幾個字吧

這幾個字有明顯的魏碑筆法，如果不仔細辨別，會不會以為就是歐陽詢寫的？這是隋朝的書法，歐大師是唐朝人，很明顯，這個字就是歐大師的師傅（也可能是師祖師師祖）寫的。歐陽詢一定再從他師傅那裡溯源，去琢磨魏碑去，因為他的字有濃濃的魏碑意和隸書味，他的燕尾橫、燕尾甩。歐陽詢的行、草書熟悉的人少。

草書寫的是不錯的，他對行草有過研究也是勿庸置疑的，他的篆隸

寫的也不錯。他對各書體所有研究和涉獵都是服務於他的歐體，成就了他楷書第一的偉大輝煌。

不是說要會幾種體，隨著書法的日漸進步，會尋找它的主幹和根莖，自覺的去練習別的書體，這就是一個不自覺的過程。

不是這樣的。一般書法家初期學習都會學習三種以上書體，為的是“博取”；後來，逐步主攻一、兩個書體，為的是“精研”。“主攻”的書體比其他書體下的功夫大些，水平自然就高些，成績也突出些……

現在的書法濫了，書法家都要成為貶義詞了。

以書法為職業，不知道是從什麼時候開始的。我理解的書法家，古代的二王、褚遂良、顏柳歐趙等，基本上能夠代表了書法界的高峰，但那些書法家們都不是以書法為職業的。王羲之，歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍，所以史稱“王右軍”。褚遂良，與長孫無忌同為唐太宗顧命大臣，官職累至中書令。顏真卿，曾官至吏部尚書，太子太師，封魯郡公，史稱顏魯公。柳公權，歷仕七朝，官至太子少師，以太子太保致仕。歐陽詢，歸順唐高祖李淵後，授侍中，累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士。趙孟頫，累官至榮祿大夫，諡號文敏，史稱趙文敏。歷史上的書法大家還有很多，如虞世南、蘇軾、黃庭堅、董其昌等，不能一一列舉，但基本上都是政績突出，而且官聲極佳者。

唐穆宗曾問柳公權，如何才能把字寫好，答曰：用筆在心，心正則筆正。所謂“字如其人”，事實上書法、文學、繪畫等藝術作品都相當程度的反映出作者的性格、修養，也體現出作者的思想感情。顏真卿柳公權正因其剛毅不阿的高尚情操及人品素養，才使其清勁挺拔的書風耀然紙上，後人非但重其書藝，而且慕其人品，而至書法與人格並垂不朽。

現在的所謂書法家基本上都是職業的，進入了大大小小的什麼協會，混個一官半職，又以官職謀名謀利益，距離“書法家”這個稱謂已經漸行漸遠。

如果寫不了一百種書風，沒人敢稱書法家，這是界內都知道的。不但書法要寫一百種風格，還要會詩歌，繪畫，鋼琴，藝術理論，否則，哪有敢稱書法家的，沒一個敢。

不會。不能將書法以自理念去挖孔找眼去強加，熱心寫字專心書法的高人也許不會有成家的理念去奮鬥達的。＂家＂乃大眾寫字得相當好、都想以其為榜的示範讚揚美稱。

應該是字，畫，印

我大致認同你的觀點。但至少要精通二體吧。

真書（楷書、隸書或者篆書）、行草書二體必須精通（不是僅僅會寫），才是合格的書法家，否則就只能是普通書法愛好者。

單一練真書是不可能成為書法家的。單一練行草書也一樣。

這方面唐代大書法家、書法理論家孫過庭在《書譜》裡已經表述的非常清楚了，“草不兼真,殆於專謹;真不通草,殊非翰札”。

意思是說，寫草書不兼有真書的筆意，容易失去規範法度；寫真書不旁通草意，那就難以稱為佳品。

古人都會真書，這是讀書人必備的技能。而兼通行草，才會讓真書更加有靈性。

古代書法家就沒有一個是隻懂一體的。

第一個書法家李斯情況不明，因為那時候還沒有隸書呢。以後的書法家都是多面手，沒有一個是例外。以唐代為例：歐陽詢天下第七行書，顏真卿天下第二行書，孫過庭肯定會楷書。張旭是楷書大家，懷素不會楷書就是天大的笑話。

哪怕是當代，劉洪彪也會一點點楷書，雖然寫得極醜。田英章也會一點點行書，雖然被批為入門級。孫曉雲也會小楷。

今人只會楷書的，而以書法家自居的肯定是假冒書法家，書法家證書肯定是花錢買來的，或者是充話費送的。

其實當合格代書法家絕對不會超過5個，其他都是不合格的，或者是充話費送的。（因為整部書法史的書法家不到100個，當代分配5個也就是嚴重超標了！）

古代書法家基本上都是五體兼能。所以今人超越古代名家就是比登天還難。不是某些狂妄之徒井底之蛙們說超越就超越的。

能真正寫好一種書體就不錯了，不要要求那麼多，其他書體會寫就可以。有一種書體寫到極致自然就自成一家，就成立了書法家。