原文
蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門也。
相傳先生居鄉里，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求於人。
作此書時，每臨晨攜一大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知;渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾之。
如是二十餘寒暑，此書方告蕆。故筆法超絕。
故筆法超絕。王阮亭聞其名，特訪之，避不見，三訪皆然。先生嘗曰：“此人雖風雅，終有貴家氣，田夫不慣作緣也。”其高傲如此。繼而漁洋欲以三千金售其稿代刊之，執不可。又託人數請，先生鑑其誠，令急足持稿往，阮亭一夜讀竟，略加數評，使者仍持歸。時人服先生之高品，為落落難合雲。
蒲松齡先生的《聊齋志異》，用筆精確簡約，他寓意的地方不著痕跡，他的筆法脫胎於諸子百家的文章，不只是左丘明和司馬遷學的。
傳說蒲松齡先生住在鄉下，境遇落魄沒有伴偶，性格特別怪僻，當村中孩子的老師(就是私塾老師)，家中貧窮自給自足，不求於人。
創作這本書時，每到清晨就拿一個罐子，裡面裝著苦茶，而且還拿一包菸草，放到行人大道旁，下面墊著蘆襯，坐在上面，煙和茶放到身邊。見行人經過，一定強留他們和自己談話，蒐羅奇妙的故事和一些奇異的傳說，和人聊天的時候知道了這些奇妙的故事;渴了就給行人喝茶，或者奉上煙，一定讓(那些行人)暢談才可以。每聽說一件有趣的事，回去用文筆修飾而記錄下來。 就這樣二十多年，這本書才完成。
所以他的筆法非常絕妙。王阮亭聽說先生的大名後，特地來拜訪他，他卻避而不見，拜訪了三次都是如此。先生曾經說過：“這個人(指的是王阮亭)雖然風流儒雅，但終究是富貴氣象，我是一介農夫不方便與其來往。”可見先生品格是多麼高尚。後來王阮亭(號漁洋山人)想花三千金買下先生的稿件，替他刊登，他執意不肯。王阮亭又找人幾次去請先生，先生感激他的誠懇，於是讓使者趕快步行去給他送稿件。阮亭一晚上就把稿件讀完又略微加以批註，使者仍將批註完的稿件帶回。當時的人們都佩服先生的高雅品格，認為他特別突出，與世俗難合
原文
蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門也。
相傳先生居鄉里，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求於人。
作此書時，每臨晨攜一大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知;渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾之。
如是二十餘寒暑，此書方告蕆。故筆法超絕。
故筆法超絕。王阮亭聞其名，特訪之，避不見，三訪皆然。先生嘗曰：“此人雖風雅，終有貴家氣，田夫不慣作緣也。”其高傲如此。繼而漁洋欲以三千金售其稿代刊之，執不可。又託人數請，先生鑑其誠，令急足持稿往，阮亭一夜讀竟，略加數評，使者仍持歸。時人服先生之高品，為落落難合雲。
蒲松齡先生的《聊齋志異》，用筆精確簡約，他寓意的地方不著痕跡，他的筆法脫胎於諸子百家的文章，不只是左丘明和司馬遷學的。
傳說蒲松齡先生住在鄉下，境遇落魄沒有伴偶，性格特別怪僻，當村中孩子的老師(就是私塾老師)，家中貧窮自給自足，不求於人。
創作這本書時，每到清晨就拿一個罐子，裡面裝著苦茶，而且還拿一包菸草，放到行人大道旁，下面墊著蘆襯，坐在上面，煙和茶放到身邊。見行人經過，一定強留他們和自己談話，蒐羅奇妙的故事和一些奇異的傳說，和人聊天的時候知道了這些奇妙的故事;渴了就給行人喝茶，或者奉上煙，一定讓(那些行人)暢談才可以。每聽說一件有趣的事，回去用文筆修飾而記錄下來。 就這樣二十多年，這本書才完成。
所以他的筆法非常絕妙。王阮亭聽說先生的大名後，特地來拜訪他，他卻避而不見，拜訪了三次都是如此。先生曾經說過：“這個人(指的是王阮亭)雖然風流儒雅，但終究是富貴氣象，我是一介農夫不方便與其來往。”可見先生品格是多麼高尚。後來王阮亭(號漁洋山人)想花三千金買下先生的稿件，替他刊登，他執意不肯。王阮亭又找人幾次去請先生，先生感激他的誠懇，於是讓使者趕快步行去給他送稿件。阮亭一晚上就把稿件讀完又略微加以批註，使者仍將批註完的稿件帶回。當時的人們都佩服先生的高雅品格，認為他特別突出，與世俗難合