人生永遠充滿遺憾,遺憾的實質是我們某個美好目標的落空,這種情況在生活中屢見不鮮。
遺憾首先緣於人的認知和能力的有限性。
客觀事物最初都是處於一種兩可狀態,可能這樣,也可能那樣,而這種兩可狀態是人最難把握的。
這就給遺憾的產生提供了土壤。
也有些遺憾是因為我們明顯的失誤造成的。
比如"子欲養而親不在"是一種遺憾,然而,如果你不以工作忙、事業剛起步、愛人有病等等為藉口,而是在"親在"的時候,常回家看看,給父母一些物質上的幫助、精神上的撫慰,讓父母時時感覺到你的孝順,這遺憾不是彌補了嗎?再比如"結婚的是這個,心裡愛的是那個"也是一種遺憾,可是,如果你不看重金錢、權勢、地位等等世俗的東西,而是把愛擺在婚姻的首位,不是可以實現兩者的和諧麼? 遺憾就是這樣一種東西:它一方面與機遇、勇氣相連,另一方面又與個人的意志、品質相關。
遺憾不等於災難。
遺憾與災難雖然沒有絕對的鴻溝,但是它們有一點區別卻非常明顯:災難是需要製造災難的人懺悔、謝罪的,而遺憾只需要造成遺憾的人吸取教訓。
換句話說,遺憾造成的後果遠遠不及災難深重,因而有更多的機會得到補救。
面對遺憾,不同的人有不同的做法。
有的人整天沉浸在失落中,把以往可能的美好當成生命的唯一風景?結果碌碌無為地度過了一生;有的人把遺憾當成進取的動力,一個方面失去了,卻在另一個方面"攻城略地";生活是公正的,它給予了開拓者以成功。
一個成大事的人與一個失敗者的區別往往並不是由智慧、能力決定的,而僅僅在於他們在遭受某種程度的失敗之後,是否有說自己重新站起來的勇氣。
直面生命的遺憾吧,遺憾是水,可以托起我們遠航的船;遺憾是坡,可以引領我們抵達歲月的高度;遺憾是天空,它給我們陰雨,更給我們陰雨背後的晴朗。
人生永遠充滿遺憾,遺憾的實質是我們某個美好目標的落空,這種情況在生活中屢見不鮮。
遺憾首先緣於人的認知和能力的有限性。
客觀事物最初都是處於一種兩可狀態,可能這樣,也可能那樣,而這種兩可狀態是人最難把握的。
這就給遺憾的產生提供了土壤。
也有些遺憾是因為我們明顯的失誤造成的。
比如"子欲養而親不在"是一種遺憾,然而,如果你不以工作忙、事業剛起步、愛人有病等等為藉口,而是在"親在"的時候,常回家看看,給父母一些物質上的幫助、精神上的撫慰,讓父母時時感覺到你的孝順,這遺憾不是彌補了嗎?再比如"結婚的是這個,心裡愛的是那個"也是一種遺憾,可是,如果你不看重金錢、權勢、地位等等世俗的東西,而是把愛擺在婚姻的首位,不是可以實現兩者的和諧麼? 遺憾就是這樣一種東西:它一方面與機遇、勇氣相連,另一方面又與個人的意志、品質相關。
遺憾不等於災難。
遺憾與災難雖然沒有絕對的鴻溝,但是它們有一點區別卻非常明顯:災難是需要製造災難的人懺悔、謝罪的,而遺憾只需要造成遺憾的人吸取教訓。
換句話說,遺憾造成的後果遠遠不及災難深重,因而有更多的機會得到補救。
面對遺憾,不同的人有不同的做法。
有的人整天沉浸在失落中,把以往可能的美好當成生命的唯一風景?結果碌碌無為地度過了一生;有的人把遺憾當成進取的動力,一個方面失去了,卻在另一個方面"攻城略地";生活是公正的,它給予了開拓者以成功。
一個成大事的人與一個失敗者的區別往往並不是由智慧、能力決定的,而僅僅在於他們在遭受某種程度的失敗之後,是否有說自己重新站起來的勇氣。
直面生命的遺憾吧,遺憾是水,可以托起我們遠航的船;遺憾是坡,可以引領我們抵達歲月的高度;遺憾是天空,它給我們陰雨,更給我們陰雨背後的晴朗。