陽春白雪的反義詞有:下里巴人、巴人下里、雅俗共賞、有口皆碑、陽阿薤露。
陽春白雪[yáng chūn bái xuě]
原指戰國時代楚國的一種藝術性較高、有難度的歌曲。現比喻高深的、不通俗的文學藝術
“陽春白雪”的反義詞相關釋義:
下里巴人[xià lǐ bā rén]:比喻通俗的文學藝術。
巴人下里[bā rén xià lǐ]:同“下里巴人”。
雅俗共賞[yǎ sú gòng shǎng]:形容某些文藝作品既優美,又通俗,各種文化程度的人都能夠欣賞。
有口皆碑[yǒu kǒu jiē bēi]:比喻人人稱讚。
陽阿薤露[yáng ē xiè lù]:比喻能為較多的人所接受的文藝作品。
擴充套件資料:
陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。
楚襄王問宋玉,先生有什麼隱藏的德行麼?為何士民眾庶不怎麼稱譽你啊?
宋玉說,有歌者客於楚國郢中,起初吟唱"下里巴人",國中和者有數千人。當歌者唱"陽阿薤露"時,國中和者只有數百人。當歌者唱" 陽春白雪"時,國中和者不過數十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧,即"引商刻羽,雜以流徵"的時候,國中和者不過三數人而已。
宋玉的結論是,"是其曲彌高,其和彌寡。" "陽春白雪"等歌曲越高雅、越複雜,能唱和的人自然越來越少,即曲高和寡。
宋玉說,"非獨鳥有鳳而魚有鯤也,士亦有之。"最後,宋玉引出了自己的結論,即"夫聖人 瑰意琦行,超然獨處;夫世俗之民,又安知臣之所為哉?"宋玉的意思是,但凡世間偉大超凡者,往往特立獨行,其思想和行為往往不為普通人所理解。
陽春白雪的反義詞有:下里巴人、巴人下里、雅俗共賞、有口皆碑、陽阿薤露。
陽春白雪[yáng chūn bái xuě]
原指戰國時代楚國的一種藝術性較高、有難度的歌曲。現比喻高深的、不通俗的文學藝術
“陽春白雪”的反義詞相關釋義:
下里巴人[xià lǐ bā rén]:比喻通俗的文學藝術。
巴人下里[bā rén xià lǐ]:同“下里巴人”。
雅俗共賞[yǎ sú gòng shǎng]:形容某些文藝作品既優美,又通俗,各種文化程度的人都能夠欣賞。
有口皆碑[yǒu kǒu jiē bēi]:比喻人人稱讚。
陽阿薤露[yáng ē xiè lù]:比喻能為較多的人所接受的文藝作品。
擴充套件資料:
陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。
楚襄王問宋玉,先生有什麼隱藏的德行麼?為何士民眾庶不怎麼稱譽你啊?
宋玉說,有歌者客於楚國郢中,起初吟唱"下里巴人",國中和者有數千人。當歌者唱"陽阿薤露"時,國中和者只有數百人。當歌者唱" 陽春白雪"時,國中和者不過數十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧,即"引商刻羽,雜以流徵"的時候,國中和者不過三數人而已。
宋玉的結論是,"是其曲彌高,其和彌寡。" "陽春白雪"等歌曲越高雅、越複雜,能唱和的人自然越來越少,即曲高和寡。
宋玉說,"非獨鳥有鳳而魚有鯤也,士亦有之。"最後,宋玉引出了自己的結論,即"夫聖人 瑰意琦行,超然獨處;夫世俗之民,又安知臣之所為哉?"宋玉的意思是,但凡世間偉大超凡者,往往特立獨行,其思想和行為往往不為普通人所理解。