是！但是，她並不是無腦禍國，她是有理由去做的，這就是復仇。
關於這個，我出版了一本書，《讀懂春秋，就懂了當下》，裡面有這方面的詳細解讀。
公元前672年，晉獻公出任國君的第五個年頭，他決定發起一次軍事行動，攻打驪山附近一個叫驪戎的小國。按照慣例，出征之前要請卜官預測一下戰爭的結果。
這一次承當占卜任務的是晉國的卜官史蘇。春秋最常用的占卜方法是將一塊烏龜殼放到火上燒，然後根據龜殼產生的裂痕來推斷吉凶。在玩完火之後，史蘇說出了他的答案。
“勝而不吉。”
“這是什麼意思？”（何謂也。）
史蘇指著裂開的龜殼，解釋道，根據兆象（裂痕）顯示，在相會的這個地方有一塊像骨頭一樣的東西。兆象交會表示驪戎跟晉國衝突，最終晉國會透過個衝突取勝。但國君先不要高興，因為兆象中的這根骨頭實在讓人擔心。
“這有什麼擔心的？”晉獻公虛心請教。
“這個骨頭在犬牙交錯的地方出現，代表著口舌之爭，以後會有人會搬弄是非，離間親人的關係，最終導致國家的權力轉移。”
這到底怎麼推出來的，大家就憑空想像吧。
聽到這一句，晉獻公鬆了一口氣，他只怕打不贏驪戎，至於家務事，他自認是一個強勢的家長，在自己的領導下，還會有人來搬弄是非，最終還搞得家庭分裂？絕不可能！
於是，他告訴史蘇不用擔心，不會發生什麼搬弄是非的事情，因為晉國都是我說了算，只要我保持頭腦清醒，誰還敢生出是非來。
公正地說，到目前為止晉獻公的工作成績還是很好的，沒有出現昏招，家裡也挺和諧。但並不代表著以後不會發生。史蘇提醒國君還是要小心，因為離間的話都是糖衣炮彈，稍不留神就會被擊中（其入也必甘受，逞而不知）。咱們還是小心一點，最好聽從這個卦象的顯示，不要輕易去攻打驪戎。
晉獻公否決了這個提議，親自領軍出征，晉國因為內亂，已經浪費了六十多年的時間，再不急起直追，就要在大國的遊戲中徹底淘汰下來。
一個莫名的卜象，一個聳人聽聞的預言，怎麼可以阻止晉國的征途？
等晉獻公攻破驪戎，更確定了史蘇說的不過是無稽之談，他也無比慶幸自己最終選擇了出征。
晉獻公大敗驪戎，斬殺驪戎國的國君，在血與沙的廢墟中，他看到了兩個瑟瑟發抖的美女，這是驪戎國君的兩個女兒，姐姐在歷史上被稱為驪姬。據史書記載，這兩位都是絕世美女，尤其是驪姬，其美貌與春秋著名美女宣姜跟息媯相當。
晉獻公收回滴血的寶劍，上前扶起美人。
回到晉國的第一件事情，晉獻公要將驪姬冊為夫人。
按照老規矩，在策立夫人之前，要請人來打一下卜。
晉獻公沒有請史蘇，也沒有請晉國的神運算元郭偃，而是叫了一個不知名的卜人來算。他大概猜到以這兩位的個性，只怕不會配合她，畢竟把一個搶來的女人冊立為夫人，似乎有點不合禮法。要是這兩位再起點哄，就要壞了他的好事。
讓晉獻公沒有想到的，就是這個位卑言輕史上無名的卜人也不是那麼好指揮的。
一般來說，打個卜就是走個形式。冊不冊夫人，還是國君說了算。一般聰明點的卜人都懂的，只要按照領導的意思亂說一通就可以交差，反正龜殼上的紋路跟天書似的，怎麼說都沒人挑錯別字。可這位卜人明知道晉侯先生對驪姬一見鍾情，可打完卦，極其認真地看完了卜象，然後彙報：不吉！
不吉也就是上天不批，勉強在一起也是不幸福的，可晉獻公想起火焰中的倩影，想起佳人正在宮中等他的佳音，他黑著臉說了一句：
筮之！
所謂筮之，就是用蓍草擺出八卦來推算，主要理論依據是伏羲、文王、周公合著的《周易》（也有人認為孔子先生對此書也有貢獻），到底是這三位前輩靠譜，還是烏龜靠譜呢？答案可能讓你吃一驚。大家認為還是烏龜更借得依賴。
大家認為龜殼上的裂痕是一種形象，而蓍草是一種數理推算，而陰陽學一個重要的觀點是數從象生。
於是，晉獻公的這個要求就是一個不太合理的要求，已經用最尖端的預測術檢測了，再用低端的去測有意義嗎？而且占卜界有個老規矩叫：卜筮不相襲。相當於一個是和尚，一個是道士，你要是在和尚那裡算了命，就算不吉利也不要再跑去道觀再問了。所謂卜不吉，則又筮，這個是對烏龜的褻瀆。龜靈一生氣，是不會告訴你真相的。
但領導非要蠻幹，就管不了烏龜的感受了。卜人只好老老實實擺出蓍草，一推算，卜人的額頭開始冒汗。
蓍草顯示：吉！
兩種預測術給出了相反的答案，晉獻公喜開顏笑：好了，好了，就按占筮為準！
話音剛落，卜人的反對聲就響起了。
“占筮的效果差，占卜的效果好，我看應該聽占卜的！”停了一會，卜人說出了他剛才沒有說出口的佔辭，“剛才的占卜顯示，國君將會因為專寵而失去珍貴的東西。就像香草和臭草放在一起，十年後還會有臭氣。一定不可以冊驪姬為夫人！”
反對無效！
有了蓍草的支援，晉獻公心安理得將驪姬冊為夫人。這時候，他突然想起出徵前史蘇給他算的那一卜。
這小子是不是早就知道驪戎國有這樣的美女，故意破壞我的好事？
不行，得讓他看看我現在幸福的樣子！
晉獻公專門設宴請大夫們喝酒，請大家坐好之後，晉獻公叫服務員（司正）給史蘇倒滿酒賜給史蘇。
史蘇面前的桌子上只擺著這尊酒，下酒的不說肉了，連花生米都沒有一粒。這怎麼喝？
晉獻公看著史蘇不知所措的樣子，哈哈大笑。
“當日我出征，你說勝而不吉，現在我勝了，算你說得對，賞你酒喝，可你只說對了一半，你看現在我得到了愛妃，這不是吉利的事情嗎？說錯話，罰你沒肉吃！”
史蘇將酒一飲而盡，又向晉獻公稽首再拜。
“卜象是這樣顯示的，臣不敢隱瞞，隱瞞就是犯罪，犯了罪就不是沒有肉吃這麼簡單了。再說國君你讓我占卜，是想聽吉利的，然後防備兇險。就算兇險沒發生，但防備總沒有害處。而萬一發生了，我們有了防備，就不怕它。我倒是願這次我算得不準，這是國家的福分，我那裡害怕被處罰呢。”
晉獻公被史蘇的大義凜然折服了，他原本好好羞恥一下史蘇，但沒想到，這位算命的骨頭太硬，就是不服一個軟，事情搞到這一步，了卻趣味，那就散席吧。
從酒宴退下了，史蘇準備回家，至少得吃點肉壓壓酒，卻看到有人在朝他招手。
招手的人是晉國的大夫裡克，我們介紹過，這是一位猛人，晉國攻打虢國，他就是主將之一。
裡克是奔著八卦訊息來的，想打聽一下史蘇到底給國君佔了一個什麼卜。而且裡克很敬業，拉了不少大夫搞了一個八卦座談會，列席人員就有占卜界權威人士郭偃以及晉獻公的心腹士蒍。
史蘇先生是一肚子氣，看到裡克請他講課，立馬把當初的卜象全盤托出，表示自己的專業技能不容詆譭，明明卜兆是一個離散的影象，而且有根骨頭在其中，一定會有人搬弄是非。最後，史蘇一氣之下，說了一句驚人的話：“這個世界上有男人的戰爭，也有女人的戰爭，現在我們晉國男人打敗了驪戎，但將來只怕驪戎的女人會戰勝晉國。到時看會怎麼樣吧。”(有男戎必有女戎。若晉以男戎勝戎，而戎亦必以女戎勝晉，其若之何！)
這句話現在很流行，只是換了一個樣子，其實就是：男人靠征服世界來征服女人，女人靠征服男人來征服世界。
在座的大夫嚇了一跳，尤其是裡克，自從國君領回來了驪姬，他就感覺到晉國政局已經伏下了變化的種子。 他關心的是自己怎麼應對。
“會發生什麼？”裡克連忙問道。
史蘇瞄了裡克一眼：“你們沒聽過妹喜，蘇妲己、褒姒？”
眾人的臉色凝重起來，他們當然都知道這三人，一位是夏桀的寵妃，一位是商紂的愛人，最後一位是周幽王的烽火俏佳人。三位都為亡國做出了突出的貢獻，而且這三位跟現在的驪姬除了都是美女之外，還有一個共同點，她們都是戰利品。
人家驪姬來到晉國，還沒怎麼露臉，就把人家定性為亡國婦人，似乎有點危言聳聽了，但史蘇接下來的話更是讓裡克吃了一驚。
“你們想想看，周朝是怎麼亡的？不就是褒姒生了伯服，然後把太子宜臼逐走（周平王先生），最後太子逃到申國，召西戎攻打周朝嘛。”
直接受到衝擊的是晉國的世子。
在將驪姬冊為夫人前，晉獻公已經結過婚生過兒子了（好像是廢話。）
晉獻公本來娶了一個賈國的女子做夫人，結果賈夫人沒有小孩。無後為大，大概被晉獻公休掉了。為了解決傳宗接代的問題，晉獻公又跟一位齊姜睡到了一起，這位齊姜是齊桓公的女兒，論來頭，要比賈國的厲害。但有一點，這位齊姜是獻公同志父親的小老婆，獻公見了她，還得叫一聲小媽。關於這一點，孔老師已經批評過了（烝於齊姜），我們就不落井下石再進行道德批判吧。
這位齊姜為晉獻公生了一個女兒和一個兒子，女兒後來嫁給了秦國的穆公，史稱秦穆夫人。男孩就是晉國的世子申生。在傳宗接代上，齊姜女士立了功。生完小孩沒兩年就去世，又為晉獻公順利冊立驪姬讓了賢。
驪姬真的會成為晉國的褒姒？會危險申生的世子地位，最後還將滅亡晉國？
在旁邊一直認真聽的占卜專家郭偃終於打破了沉默，跟史蘇的悲觀論斷不同，他認為這個驪姬確實有些危險，卜象也確實不吉，但要是認為憑她就可以滅亡晉國也不一定正確。
郭偃列舉了兩條最重要的理由。
理由一：晉國跟夏商周三國的情況不同，夏商周三國大，晉國小。夏商周形勢本來向好，國君自然就驕奢，而晉國四面到處有敵人，晉國就不會掉以輕心。只要晉國有懼怕之心，就不會滅亡。這個理由大概可以用生於憂患死於安樂來總結。
理由二：驪姬並沒有那麼可怕，因為她所倚仗的不過是國君的寵愛，而依靠寵信搞陰謀的話，最後只怕倒黴的是她自己。
晉國兩位優秀的占卜大師對晉國的未來給出了不同的見解。而裁判只有一個，那就是時間。
時間會裁定誰才是晉國第一卜官。而八卦會議到此就該結束了。
最後，德高望重計程車蒍進行了總結髮言，老同志愛和稀泥，表示大家說得都有道理，我們提高警惕，做好防備。
會議散去了，但每個人都將調整自己的戰略。他們知道，因為這個女人的到來，他們未來將變得不確定。
驪姬是否是春秋最美的女人，這似乎是一個沒有答案的問題，但如果評選春秋最為厲害的女人，我願意投她一票。
她是驪戎國的公主，在童話小說裡，公主常常碰上王子，然後過上幸福的生活。可惜春秋是沒有童話的，她的王子確實出現了，不是騎著俊馬，而是駕著戰車，不是拿著鮮花，而是揮舞著長劍，劍尖滴著她父親的血。
於是，她成為了殺父仇人的妻子。
生活對她來說，實在是太殘忍了。
當她望著身邊呼呼大睡的晉侯，有沒有動過為父報仇的念頭？如果她這樣做，只能稱為勇敢的女人，而不能稱之為厲害的女人。
以血償血是痛快的，也是簡單的，但效果卻不是最佳的。殺掉了晉侯，她的生命也會走向終點，更重要的是，殺了晉侯，也改變不了驪戎被滅的事實。
一定還有更好的辦法，更為痛快更為徹底的報復方法。
不知道從什麼時候開始，驪姬突然想到了這個辦法。
生下自己的兒子，然後讓他成為晉國的國君，這樣驪國的血脈就在晉國得到流傳。這不是比單純殺掉晉侯更好的報復嗎？
於是，驪姬開始收起內心的仇恨，堆起笑容侍奉起晉獻公，她知道要達到目標，唯一可以依靠的就是自己的美貌。
因為先天條件優越，後天十分努力，驪姬很快就取得了不俗的成績。晉獻公寵愛她已經到了沒有她就睡不好覺的地步。這個情況甚至都被國內的大夫摸清了。
有一回晉獻公準備攻打翟國。晉獻公這個人有個習慣，想出兵時就會說自己睡不著覺，讓大夫們拿主意。當他故伎重施時，一位叫郤叔虎的大夫猛不丁來了一句：國君睡不著，是不是夜生活不太和諧（床笫之不安邪？）。這應該是驪姬不在你身邊的緣故吧？
這不是晉獻公第一次被這樣調侃了，打虢國那次，晉獻公同樣被揶揄過。
晉獻公相當生氣，不過是愛自己的老婆，至於動不動就嘲謔我的私生活嗎？晉獻公馬上請他下班（公辭焉）。
這件事情說明，晉獻公離不開驪姬就像魚離不開水，樹木離不開土壤。
數年後，這樣的努力開始結果，她生下了一個兒子：奚齊。
聽到這個訊息，裡克大夫決定是時候跟同僚們再開一個碰頭會。
這兩個人是裡克精心挑選的碰頭物件，因為在他看來，這兩位似乎是晉國的中立派。
在晉國除了世子申生外，還有兩位公子重耳跟夷吾。晉國的大夫早已經站好了隊，唯有這兩位，跟裡克一樣，是沒有明確表態的人。
驪姬生下兒子，新的力量加入到晉國的政局，晉國的政壇平衡將被打破，再不選擇站隊，以後插隊的機會都沒有。在做出決定之前，裡克想聽聽同行的看法。
“大夫史蘇所說的馬上就要應驗了，我們該怎麼辦啊？”
兩人猜到了裡克的用意，荀息率先發言。
“我聽說侍奉君主應該盡心盡力，不違抗君主的命令，君主立誰，我們跟著幹就行了，那需要想這麼多？”
丕鄭幾乎是以抬槓的方式說出了他的選擇：“我聽說侍奉君主不能盲眾，君主做得對我們就支援，做得錯我們就反對，不管怎樣，君主已經立了世子，我是堅決支援世子的。”
裡克明白了，荀息選擇站在國君一邊，這也就意味著他最後將選擇支援驪姬，而丕鄭則決定站到世子的身後。這並不是裡克所希望看到的，他原本以為這兩位能夠達成一致，自己再跟隨這兩位，以三人之力，足以決定晉國未來的局勢。
兩位給出了截然不同的答案。局勢變得更加混亂。而經濟學告訴我們，當市場處在一個高度不確定的時候，最好的策略應該是持幣觀望。
裡克謙虛地表示自己的才能不足，自己不懂道義，但也不會附和國君錯誤的決定。我還是等等看吧（吾其靜也）。
碰頭會就此結束，三位沒有達成任何共識，而他們的命運也由此走向不同的終點。
驪姬正在努力爭取自己的同盟。團結大多數，孤立打擊極少數，這是政治鬥爭的不二法門。
很多權利參與者的女性都受益於這個竅門，比如中國第一位女皇帝武則天為了拉攏同盟，搞了一個同中書門下平章事的新崗位，在不用提高品級的情況下，把支援自己的低品階官員提拔到宰相的位置。又有一次，武則天要求組織一些人修撰一下史籍，最後她把編書的人（史稱北門學士）培育成了自己的智囊團。
這裡面的關鍵是掌握官位升遷權。
驪姬並沒有這樣的機會，作為一個亡國的公主，她能爭取的人員有限。這是由於春秋的政治特點決定的。
春秋採用的是官爵世襲制。老子幹完兒子接著幹，兒子幹完孫子接班。官職總是掌握在一個十分穩固的小圈子裡。就晉國來說，這些官職遲早都是晉國大夫的，用不著去巴結一個外地來的女人。
找不到大夫當同盟，驪姬只好退而求其次了。經過認真選擇，她挑選了一個叫施的人。
如果說驪姬是靠臉皮吃飯的話，這位施大概就是靠嘴皮吃飯的了，他的身份是優人，遂名優施，相當於公職小品演員，平時就是編些段子說個笑話來個二人轉逗國君開心。當然，相聲演員也是有追求的，不可能白給驪姬幹活。而驪姬掌握的資源又有限，思考了一下，她把自己奉獻了出去。
優施是驪姬反革命集團中最重要的一位成員，因為這位仁兄實在是一個搞陰謀的高階人才。一上驪姬的船和床，就給驪姬指出了問題的關鍵。
當驪姬向優施說出心中的理想：打倒晉國三位公子，把自己的兒子從第四順位繼承人提到第一順位時。優施給她出了一個建議。
儘早讓國君提拔三位公子，而且要提拔得越高越好。
我們不是應該打擊這三人嗎？怎麼還提拔她們了。驪姬露出了困惑的表情。
施神秘地笑了：“把他們提高到最高位，讓他們知道自己的地位已經到頂了。就不會再生出其他的想法。而且要搞倒一個人，最好讓他們先爬上去，這樣摔下來才能造成重度傷殘。（易殘也）”
想不到搞陰謀還有這樣玄妙的辦法。驪姬覺得自己的奉獻沒有白費，她的頭腦開始發熱了，決定馬上就按這個方法動手。可自己的兒子前面有三個人，公子重耳與夷吾以及世子申生。
“我想現在就動手，該從誰開始下手？”
想了一會，優施慎重告訴對方：“一定要從世子申生下手。”
優施他細分析了世子申生的為人，這個人有道德潔癖（小心精潔），而且心氣很高（大志重），不忍心對別人作惡。這樣的人最受不了的就是侮辱，他捨不得對別人作惡，就只會要求自己，這樣的人用不義的侮辱來對付再好不過了。
小人之所以常常戰勝君子，那是因為小人是沒有原則的。驪姬將優施引上了自己的大床，而優施則將驪姬引上了陰謀的大門。
顯然，驪姬搞陰謀還是新生，一下沒領會其中的意思，表示申生這個人既然懂得自重，有羞恥心，只怕不好對付吧。
優施笑著搖搖頭，然後用他豐富的經驗告訴對方，就是有羞恥心的人才好對付。這種人最受不了潑汙水，而且汙水來了也不知道躲。一打一個準。
上面這段話緣自史料原話，可能不好理解，用通俗的一句話來總結的話，那就是申生這個人是要臉的，我們可以不要，我們一群不要臉的難道還收拾不了一個要臉的？
驪姬終於相信了自己的這位盟友兼床友的陰謀技術。她也信心滿滿地表示，自己在國君那裡正得寵，說得上話，沒事刮上兩斤枕頭風，不信吹不掉申生。
優施再次否決了對方這個幼稚的行為，指示她以後不但不能說申生的壞話，還要說申生的好話。
光說好話怎麼搞垮申生？
面對驪姬困惑的表情， 這位陰謀大師告訴她，已經有卜官在國君那裡提醒過要注意口舌之爭，你要是親自出面，就會引起國君的懷疑和反感，你應該保持一個賢妻良母親的形象，壞話讓別人去說，壞事讓別人去做。
驪姬恍然大悟，然後她告訴對方，其實她心中已經有兩個合適的人選了。
驪姬另找的兩個人，是晉獻公的外嬖梁五跟東關嬖五，所謂外嬖指的就是晉獻公的男寵。當時晉華人對他們有個親切的稱呼：二耦。這個耦有燕成雙，鸞對影的意思，相當於“耦合”。我又專門搜尋了一下，耦也是一種古代農具，由二人操作，主要用來翻地。不得不說，晉華人民太調皮了，天天拿國君開玩笑。
自此，以驪姬為核心，優施為參謀，二耦為骨幹的一女三男四人團伙正式成立。四人分工合作，各施所長，迅速展開了搶班奪權的第一步。
晉獻公最近做了一個安排，他決定將世子申生封到曲沃，而將公子重耳跟夷吾分封到蒲邑與屈邑。當然，大家都知道了，這是二耦的建議，據他們講，曲沃這塊地皮，是國君發家的地方（君之宗也），而蒲與屈這兩個地方，是國家的邊疆重地，交到誰手上都不放心，不如交給二位公子。
這個建議為國為民，正大光明。晉獻公當即拍板同意。
晉獻公是個驕傲的人，從他並國十七，服國三十八的豐功偉績上看，他確實有驕傲的資本。在國內，他也自認為英明無比，晉國的話語權都掌握在他的手裡，沒有誰可以動搖他。可從這一刻開始，一向黑別人的晉獻公終於淪為別人操控的物件。
又過了一段時間，晉獻公擴充軍隊，將晉軍分為上下二軍。自己執掌上軍。世子申生成為卿士，執掌下軍。申生不但成為了象徵意義上的晉國第二人，而且成為了事實上的晉國第二人。
不久後，申生被委以重任，親自率領下軍前去攻打霍國。
當日優施給驪姬出的捧殺申生的計劃正在一步步變成現實。這個計劃實施得非常巧妙，晉國國內人才輩出，但許多人還是蒙在了鼓裡，但這些小動作還是沒有瞞過一個人的眼睛。
士蒍察覺到了這其中的不尋常，說起來，這位士蒍也是陰謀這個領域的老前輩了，離間這個技術活玩得倍熟。優施們想騙過他是不太可能的。
士蒍馬上跑到大夫當中釋出訊息，高調錶示國君這樣做是不對的，世子是備胎，那裡需要什麼官職（恭以俟嗣）。現在國君分地又封官，明顯是把太子當外官看，我現在就要去問一下國君，他到底是什麼意思？
旁聽的大夫中，就包括裡克。
在晉國發生這些變化時，裡克一直作為一個旁觀者，冷靜觀察著政局的變化。以他的智商，他應該猜到了驪姬的陰謀，但他並沒有打算挺身而出，僅僅是對士蒍的呼籲表示支援。
一切還沒有到時候。
在眾大夫的支援下，士蒍跑去見晉獻公了。沒過多久，他回來了。
一向對他言聽計從的晉獻公已經變了，他紅臉粗脖子地表示自己的兒子自己會教，不用你老人家來操心。
士蒍失望地從宮裡出來，外面是對他翹首以盼的晉國大夫們。士蒍搖了搖頭，說出了自己的判斷。
“世子不能被立為國君了。國君已經有了新的想法。”
這句話可謂一石激起千層浪，大夫交頭接耳，議論紛紛。有人還是不相信這個現實，明明世子手握兵權，而且馬上要出征，怎麼可能會失掉儲君之位呢？
士蒍解釋道：“這一次世子出征無論勝負都會獲罪！如果勝利，就會因為立了大功遭受猜忌，如果失敗，只怕馬上就會被問罪。”
眾人恍然大悟，同時都為申生擔憂起來，這位世子因為品行端正，在晉華人緣很好，他跟一個人十分相似，那個人是衛國的公子急。
“那世子該怎麼辦？”有大夫問道。
“逃！”
不反抗就會丟掉性命，反抗就違反孝道。士蒍唯有給出這個不是辦法的辦法。
申生沒有逃跑，他聽到了士蒍的建議，也聽到了最近有關他地位動搖的傳聞。但他依然決定按原計劃領兵出戰，並一戰而勝，吞併霍國。
事情如士蒍所料，這樣的勝利並沒有給申生帶來什麼好處，在二耦的積極努力下。申生被打造成了一位對晉獻公構成威脅的人。最終，晉獻公終於動了易儲的心。
有一天，晉獻公趁著四下沒人對驪姬說道：“我想廢掉申生，用奚齊取代他。”
驪姬一直期待的東西突然擺到了自己的面前，只要伸手就可以拿到。驪姬猶豫了一下，還是縮回了手。
經過優施這位陰謀高手的教育，她已經知道欲速則不達，欲取先拒的道理。
此時，絕沒到摘取勝利果實的時候。驪姬下了這個判斷，然後馬上哭泣了起來。
“世子之立，諸侯們都知道的，而世子數次領兵，百姓又歸附於他，為什麼要因為賤妾的原因廢嫡立庶呢？如果君上執意這麼做，臣妾就自殺！”
晉獻公滿意地點點頭，收回了這個想法並同時確定，自己的這個寵妾是一個識大體知禮節的女人，絕不會發生像史蘇所說的口舌之爭。
從此以後，驪姬繼續發揚這種毫不誇已專門夸人的風格，經常公開表揚申生，另一邊，二耦則扮演了黑臉的角色，對申生進行了三百六十度無死角的抹黑。在這種雙重夾擊下，晉獻公的頭越來越大，腦細胞卻越來越少。
可這樣的攻擊什麼時候才到頭？二耦還好說，抹黑他人對他們來說不過是本色演出。驪姬就不一樣了，明明對申生狠得牙癢癢，卻要說對方的好話，這種強烈的反差再搞下去，可能晉獻公沒瘋，驪姬都要瘋了。
在這個關鍵的時候，軍師優施終於救場了，他告訴驪姬，“以後你不用光說好話了，你也加入到抹黑的隊伍來吧。”
“為什麼？”驪姬驚喜問道。
“因為士蒍已經不在朝中了。”
士蒍是從一處工地上回來之後告別的晉國政壇。
自申生打完勝仗回來，晉獻公高興了一陣，決定幫太子修建曲沃的城池。與時同時，安置公子重耳跟夷吾的蒲城與屈邑兩處城池加固工程同時開工建議。
這樣的城牆怎麼經得起戰火的考驗？夷吾再一打聽，負責工程監理的不是別人，正是大夫士蒍。
夷吾很生氣，這個屈邑是封給他的，現在城牆修成了豆腐渣，以後還怎麼住人？氣憤之下，他把這個事情捅到了他的父親晉獻公那裡去。
晉獻公火氣更大，前段時間士蒍在都城釋出未經官方證實的謠言已經讓他很惱火了，現在連個城都修不好，還能不能幹活了！晉獻公將士蒍叫出來，嚴厲地批評了一通。可他沒想到的是，對方明明犯了錯誤，竟然毫無悔改之意。
事實上，士蒍確實工作上有些不負責任，工程質量把關不嚴，他監管的兩處工程都出了問題，而一向靠譜計程車蒍出現這樣的失誤，倒不是因為他老人家年老昏花，而是故意瀆職。
在士蒍看來，這些城牆根本就不應該修。
等晉獻公說完，士蒍大大咧咧地站出來，行了一個禮。動作上是很恭敬的，但春秋大夫們的厲害多半在嘴上。
“我覺得這個事情我沒辦錯啊，要說這個事情有錯，就是城本不該修！國君你想啊，沒有戰事而修城，這城以後肯定會被國內的敵人佔用，修這樣的城我又何必謹慎。我看，這城也不用修了，因為詩裡講了‘懷德惟寧，宗子惟城。’只要國君有德行，公子地位鞏固，就是最堅固的城池。”
就是因為國君你德行不夠，所以才要修這個城嘛。要批評就請先自我批評。
搞了半天，該批判的不是瀆職的工程監理士蒍，而是晉獻公本人。晉獻公瞠目結舌，估計反駁的話起碼要等下了班晚上躺到床上才想得起來。於是，他只好揮手示意對方退下。
這是士蒍最後一次在歷史的舞臺上露面，從殿上退下來後，他即興做了一首詩：狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？
狐皮袍子已蓬鬆，一個國家有三公，我該跟從誰呢？
這是一個沒有答案的問題。他曾經為晉獻公出過誅群公子的計策，知道權利遊戲的殘酷性。站錯了隊伍，是要掉腦袋的。於是，他最終選擇了退出。
這位晉國前期最傑出的權謀家從此隱退晉國政場，將遊戲的角逐讓給了那些摩拳擦掌急不可耐的後來者。
晉國新都絳城，宮，深夜
晉獻公被一個聲音吵醒過來，睜開眼，他發現身邊的驪姬坐起身，低著頭，雙肩聳動，發出輕微的哭聲。晉獻公連忙扶住她的肩，問她有什麼傷心事。
“我聽說申生在外面寬厚仁慈而愛護百姓，已經大得人心，現在他說君王您受我的迷惑，一定會禍亂晉國，萬一他因為我而對君主動手，就會害了國君，國君不如殺掉我，不要因為我一個女人而使百姓受難。”
這就是傳說中的以退為進，我退一步海闊天空，我進一步，你死無葬身之地。
晉獻公當然不願意殺掉驪姬，雖然跟驪姬結婚十多年了，但依然沒有達到審美疲勞的地步。於是，他連忙安慰對方，表示不至於此，申生既然還知道向百姓施恩，怎麼會不愛自己的父親呢？
是啊，既然你說申生寬惠而慈於民，怎麼解釋他會向父親下手呢？
驪姬的哭聲更悲傷了，將晉獻公哭得心慌意亂大腦缺氧時，她給出了一個解釋：
“我聽外面的人說，有政治抱負的人把百姓當親人，只要對百姓有利就敢殺君。要是他殺了國君，然後為百姓謀利益，只怕大家都會稱讚他大義來親。”
晉獻公怔住了，他一直覺得自己的世子申生為人仁厚，是個可靠的人。沒想到申生的可怕之處就藏在仁厚之下。一向狡猾過人的晉獻公也慌了神。
“那怎麼辦才好？”
“國君何不稱老退位，把國君之位交給申生。這樣他大概就會放過您了。”
晉獻公的臉開始陰沉起來。
“口在寡人，寡人弗受，誰敢興之？”
當年晉獻公對著史蘇充滿自信的認為自己不會受到任何言語的欺騙。史蘇就斷言離間的話一定是披著甜蜜的外衣，這個世界上鮮有人對它們具有免疫力。
在人的五官中，最容易為我們招禍的是口，最容易被誘惑的是眼，最容易被欺騙的可能就是耳朵了，是所謂耳根軟。
當然，晉獻公也算是春秋諸侯中的一流人才了。普通的招數並一定能起作用，但驪姬的這套言詞算是離間中的核武器，首先有堅實的理論為基礎，而且句句直指晉獻公的要害。作為一個國君，他最擔心的不是兒子們相爭，甚至也不太擔心驪姬跟兒子之間的矛盾，他最關心的是權力是否掌控在自己的手裡。
晉獻公聽過許多有關申生的傳言，但他認為這不過是諸兒之間的一些競爭，可沒想到兒子竟然競爭到了他的頭上。晉獻公在國君之位上正幹得不亦樂乎，誰也別想奪走這個位置。連自己的兒子也不行！
“你不要擔心，我絕不會讓出國君之位，我來想辦法對付申生！”晉獻公緩緩說道。
燭光閃爍，照亮了晉獻公猙獰的臉，燭光搖曳，將驪姬得意的笑容隱藏。
驪姬的離間之計終於起到了作用，以驪姬的思想水平，她應該是想不到這樣高明的說辭，這些話是德藝不雙馨的國君藝術家優施教給她的。而且還指定她親自出馬。
晉侯身邊第一謀士士蒍都離開了，再沒有必要分頭夾擊，應該集中火力，攻擊一點。這個策略取得了效果，晉獻公終於下定決心對付申生。
在公元前660年的冬天，申生接到一個命令，攻打東山皋落氏。
上回攻打霍國，太子申生已經忐忑了一次，這一次又要攻打東山皋落氏。想起士蒍的話，申生更加惶恐了。
“父親又叫我率軍出戰，這是不是真的如士蒍所說，要廢掉我了？”不安的申生找到了裡克，請他到父親那裡打聽一下。
本來德高望重計程車蒍是這個任務的最佳人選，但他老人家已經退休在家，其他大夫都是有組織的人，未必能套到話，而這位裡克走位一直模糊，請他去試探再合適不過。
想了一下，裡克答應了，雖然投下自己所有的賭注為時尚早，但做個人情，先放兩個籌碼看看局勢總是好的。
裡克跑去覲見了晉獻公。在這之前，他一直以一個看客的姿態對待晉國的局勢，這一次終於下場了。
不久後，裡克出來了。
世子申生早已經在焦急地等他的答覆。
“我要被廢掉了嗎？”申生連忙問道。
裡克微笑著望著對方：“放心吧，沒事的，國君給你曲沃，讓你治理百姓，又讓你領兵打仗，這都是為了鍛鍊你，你應該擔心能不能做好這兩件事。”
最後，裡克勉勵申生嚴格要求自己，繼續努力，就一定能免除禍難。
申生鬆了一口氣，連連表示感謝，然後高興地告辭而去。
望著申生興奮而鬆弛的背景。裡克不禁嘆了一口氣。
他說了一個美麗的謊言。
就在剛才，他見到晉獻公後並沒有直接問出申生的困惑，而不斷強調申生的世子身份不適合領軍出征，在一再追問下，晉獻公終於說出了心底的秘密。
“不要再跟我說申生不能出征了，我有幾個兒子，還不知道立誰呢？”
聽到這一句，裡克立刻打住，起身告退。
申生的前途已經一片黯淡。可自己要倒向越來越有希望的驪姬一方嗎？
最終，士大夫的尊嚴讓他拒絕了這個想法，他決定依舊握住手中的籌碼。
申生再一次穿上鎧甲，這已經是他第二次作為統帥出征了。雖然有跡象顯示這一次他的對手東山皋落氏比霍國實力更強，而且已經提前得到了訊息，準備跟晉國決一死戰。但申生相信自己不會讓父親失望。
申生前往祖廟，向祖先禱告。然後到父親晉侯那裡領兵器。
晉獻公同志主持誓兵儀式，鼓勵申生拼命工作，努力砍人，將狄人全部殺光，然後，晉獻公送了兒子申生兩樣東西。
申生回到家裡，出征團的人都在這裡等著他，等申生拿出父親的兩件東西，世子府的氣氛頓時變得緊張起來。因為東西太奇怪了。
其中一件是一件衣服，國君給下面的人髮套工作服很正常，怪就怪在這個衣服的樣式有點另類，它是一件雙色衣服。其中一種顏色跟晉侯本人的衣服顏色是一樣的。
春秋戰國各諸侯的著裝並不像後來的國君一樣，都是清一色的黃袍龍服，而是各有各的地方特色，比如齊桓公同志就喜歡穿一身大紫袍，楚人的衣服最花裡胡哨（雜色），北方的燕國喜歡藍色，秦華人喜歡穿黑袍，宋國崇尚白色，晉侯是正宗的周室諸侯，應該穿周朝最流行的紅色。
另外一種顏色是什麼，史書沒有記載，考慮到後面從晉國分出來的南韓崇尚綠色，我們就假定另一種顏色是綠色吧。這一半紅一半綠的大袍無異於今天T臺上的前衛服裝。
另一個東西是一個金子做的玦，所謂玦是一種佩帶用的環形裝飾品，一般掛在腰間，但這個玦並不是完整的環形，而是有缺口。在古代，送什麼東西通常都有特別的意思，比如拜見領導或者到國外訪問，最好用玉珪當見面禮（喻意天地上圓下方的一種玉工藝術品），請教大夫最好用玉璧。要是召見下屬，就送玉瑗（中間有大孔的玉璧）。而如果你想跟某人斷絕關係，又有錢沒處花的話，那就送個玦，這個東西有缺口，是斷絕關係的不二良品。當年項羽辦劉邦辦鴻門宴，范增沒事就把自己腰帶上的玉玦舉給項羽看，示意項老大趕緊動手幹掉劉邦。
一個父親送兒子一件雜色的衣服，一個玦，這是什麼意思？
申生一頭霧水回到家，把這兩件東西拿給他的謀士們看。
他的副駕駛員（車右）大夫先友一看，喜出望外，連連恭喜申生。
衣服一半的顏色已經跟國君的相同了，世子您又有兵權在手，成敗就在此舉，申生同志你不要擔心，好好幹。
言下之意，只要完成了任務回來，說不定國君就會賞下全色的衣服了。
話音剛落，旁邊響起一聲長長的嘆息，這個不和諧的聲音來自晉國大夫狐突。
狐突大概是晉國最為聰明的大夫，他二個女兒狐季姬、小戎子都嫁給了晉獻公，狐季姬生下了公子重耳，小戎子生了公子夷吾，他本人又跟世子申生走得很近。
無論晉獻公把位子傳給誰，他都有硬關係。佈局如此成功，只怕讓裡克大夫都自嘆不如，但狐突還是漏算了。晉獻公娶了驪姬，又生出一個強有力的挑戰者。
而且這個挑戰者已經越來越強大，這一次已經逼到了世子申生的跟前。
在這一次軍事行動中，狐突被晉獻公任命為申生戰車的正駕駛員（御戎），這一次軍事行動一開始就讓狐突感到困惑不已，因為命令來得太突然了。
一場重大的軍事行動是需要周密策劃的，滅虢就用了十來年，雖然東山皋落氏不至於強大到需要另一個十年，但至少也得上半年釋出命令，讓大家做好準備工作。那有到了冬天釋出命令，要求大軍馬上出戰的。更讓狐突感到不祥的是這兩件禮物。
要送衣服就送全色，就像親子裝，都是同樣款色同樣色彩表示這是一家人，送個偏色明顯表示這不是自己親生兒子。送佩飾就該送整環的玉佩，送個有缺的玦是要斷絕父子關係嗎？而且還是金子做的。
據狐突解釋，金子性屬寒涼，這明顯是要寒人的心。
狐突猜到了晉獻公這樣東西的隱含意義，並指出國君臨行說的殺光狄人，也是坑兒子的話。就算在座的各位拼了老命，也殺不光狄人呀。
這個分析得到了出征團骨幹的廣泛認同，一位叫先丹木的大夫馬上大嚷這種衣服，就是神經病也不會穿，狄人我們也殺不光，就算殺光了，還會有人從中陷害，不幹了，不幹了，我們乾脆跑路算了。
狐突鄭重地點點頭，自告奮勇護送太子離開都城前往曲沃。
曲沃逆襲已經有成功的先例，這一次未必不可以複製。
這一刻申生動搖了，忠孝與生存對某些人來說並不難選擇。忠義誠可貴，死了才糟糕。但對於申生來說，這成了一個兩難的問題。
關鍵時刻，出征團的軍尉、一位叫羊舌的大夫幫他下定了決心。他告訴申生，雖然國君的用心寒涼，但你還是不能逃跑，因為你是臣，你是子。
沒有出路了，拼死效命吧。（子其死之）
就這樣，申生穿著偏色的衣服，腰間掛著金子做的玦走向了戰場，在那裡，他再一次拒絕了孤突讓他逃跑的建議，而是毅然衝向了敵陣。
如果能死在戰場上，對我來說，未嘗不是一件幸事。這大概就是申生當時的心境。
可命運並不願意如此結局，面對強勁的敵人，視死如歸的申生勇往直前，最後大敗東山皋落氏。
驪姬再次失望了，這一次攻打東山皋落氏她是策劃者，按她跟晉獻公做的計劃，要是申生敗了，可以藉機把他殺掉，如果申生勝了，晉國也得一塊土皮。反正不吃虧。
當然，她本人是無比期望少一塊地皮少一個敵人。無奈狄人太不爭氣。而透過這件事，更讓驪姬意識到對手的強大。
自己已經慫恿國君給了申生兩個不祥的禮物，已經暗示大夫們國君的心意已經發生了變化，為什麼這些大夫還願意緊隨申生，並同他出生入死呢？
困惑不解的她再次找到了優施以及二耦，經過一番探討，他們認為自己的大方向是正確的，還是應該緊緊抓住申生好仁義的弱點。只是這一次的暗示搞得太玄乎了，不夠直接，國內的大夫並不完全相信國君已經拋棄了申生，甚至還有人以為國君賜這兩件禮物是器重申生。
必須向國內的大夫們發出一個明確的訊號，讓他們知道跟著申生是沒有前途的。
冬祭的時候到了。
冬祭是一國之中最重要的事情之一。大家都相信，要是祖宗在那邊吃得不好，是不會保佑子孫的。
按常例，這樣重要的活動由國君親自主持，但這一年，晉獻公突然說自己生病了，今年就不主持了。他是領導，就算沒有病假條，也沒人不敢准假，況且，先人在發明這個祭祀時也充分考慮到這樣的突發情況，認為要國君不能去，儲君去也是可以的。畢竟世子的一個別號就是冢子，其主要工作內容就是主持祭祀活動。可晉獻公拖著重病之軀又說了一句：
今年的臘祭就由奚齊主持吧。
奚齊？！大夫們都驚訝了，驪姬的這個兒子不但名分不夠，而且還沒成年，別說燒香念祭詞了，能在一半時不哭著找媽要奶吃就不錯了。這個決定讓人懷疑晉獻公同志這次病的病根是不是在腦子裡。
說完這一句，晉獻公就宣佈散會，大家照此執行，不要多問，我還要回去養病。
人家的祖宗，愛誰叩頭就誰叩頭吧。
也有熱心人士跑去告訴申生，讓申生據理力爭，至少也要早作打算。
申生搖了搖頭：“羊舌大夫教導我要事君以敬，事父以孝，父親的旨意，有什麼好爭的。”
這就是申生面對攻擊的態度。面對詆譭，他不解釋，面對不公，他不抗議，面對陷阱，他跳進去，然後盡力爬出來。這種逆來順受，以德報怨的心態讓他得到了國內大夫的讚賞，卻無法為他贏來堅定的盟友。
畢竟大家支援你，是看你有前途，跟著你混以後遲早升官發財，可現在你一付與世無爭的樣子，讓大家怎麼辦？你要當聖人，我們還指望進步呢。
漸漸地，申生身邊的人越來越少，像裡克這樣一直觀望的人自然不會站到申生的身後，就連一向支援他的狐突也關上大門，宣佈從此以後不見客不管事。有事請左轉二百米找政府去。
四年以後，驪姬認為機會成熟了。
公元前656年是一個多事之秋。
這一年，齊桓公組織八國聯軍以攻打蔡國為名，兵逼楚國。春秋歷史上最負盛的霸主正在完成他一生當中意義最為重要的出擊。而同樣自視為這個時代頂尖人物的晉獻公卻陷入到國內的困境當中。
經過驪姬一黨的不懈努力，晉獻公已經確信自己的兒子申生成為了自己最危險的敵人。
同樣在一個深夜，同樣在寢宮裡，驪姬決定颳起最後的枕頭風。她告訴晉獻公，申生已經做好了為亂的準備，再不下手就要大難臨頭了。
驪姬用蠱惑的眼睛望著晉獻公，這個曾經殺他父親，滅亡他國家的人，當年的他對她來說是一個噩夢，是不可戰勝的物件，可十多年的共同生活過去了，她才知道，這個殺神不過也是一個男人，他也有軟弱與愚蠢的時候。相信這一陣風颳過去，晉獻公直接就要跟智商說再見了。
她的判斷是正確的，晉獻公確實暈了，但晉獻公畢竟是一方雄主，這一陣風颳過去，竟然還搖搖晃晃沒有直接倒下。
“我沒忘記你說的話，只是申生沒有罪狀啊。”
這下輪到驪姬暈了，說了這麼多，申生竟然還是沒有罪狀。難道莫須有這三個字還不能打動老公您嗎？
雖然驪姬祭出了枕頭風加暴雨淚這樣的無敵組合，晉獻公就是不鬆口，最後還把事情推了出去。
“要是沒罪就處死申生，只怕國內的大夫們會不服。”
在驪姬看來，殺死申生是兩公婆在被窩裡就可以決定的事情，但晉獻公卻認為，這是晉國的國事，國事必須要取得晉國大夫們的支援，不然是不會成功的。這就是兩人思維的差距。
驪姬並不是一個輕易服輸的人，立刻表示國內的大夫支援申生的不多了，比如大夫狐突就是不願意與申生為伍，乾脆杜門不出。
晉獻公點了點頭，但轉眼又提出了一個問題。
“裡克大夫也離棄申生了嗎？”
裡克一直是個旁觀者，誰當國君不重要，只要自己的利益不受到侵害。所以，他並沒有忙著站隊，而是慢慢的強大自己的實力。
他相信，隊伍這個東西總是存在的，不要怕自己會掉隊，大不了自己再組隊。
他的這種飄忽走位偏偏最讓人不放心，誰也搞不清楚他到底是那邊的人。而這個人還手握兵權，是晉國的實力派，要是他突然表態，一切就會前功盡棄。
聽到晉獻公提到這個人，驪姬沉默了，她也無法確定這個人到底會站到那一邊，過了一會，她說道：
“我會讓裡克支援我們的。”
第二天，驪姬緊急叫來優施，告訴他自己已經成功說服了國君殺掉申生，唯一的障礙就是裡克。
那個一直躲在後面潔身自保的人？優施想起了這個總是虛心向別人請教下一步的大夫。他笑了。
“讓我來對付他。只需要一天就可以了？”
這麼簡單？驪姬簡直不敢相信自己的耳朵。
“你替我準備一桌全羊宴席，我跟他喝一頓酒，到時候我來試探他，反正我是一名俳優，說錯了話也沒關係。”
驪姬點點頭，答應了自己這位羊頭軍師的請求。
裡克如約而來，作為一名中間派，他一向與衝突各方都保持若即若離的關係。據史書記載，裡克還帶了夫人前來赴宴。
酒喝了一半，優施站起身，跳起舞來，邊跳邊朝裡剋夫人行禮，表示你要是願意跟我喝一杯，我就教你的老公能夠優閒的侍奉君主。
想到這位優施也算是國君面前的大紅人了。裡剋夫人沒有推脫，痛快地飲了一杯。
優施十分高興，他清了清嗓子，唱了一首叫做《暇豫》的歌：
“暇豫之吾吾，不如鳥烏。人皆集於苑，己獨集於枯。”
有的人啊想在國君那裡悠閒的活著，可他的智商還不如一隻鳥啊，你看所有的人都圍在鮮花盛開的林苑，只有一個人還守著一棵枯枝。
此類詩稱為俳諧詩，多采用詼諧與隱晦的手法，咋聽下去，好像荒唐可笑，但細琢磨一下，又似乎意有所指，以裡克的智商，他當然聽得出裡面的隱義。
於是，裡克大笑了起來：“什麼是苑？什麼是枯呀？”
“他的母親是夫人，她的兒子要當國君，這不是苑嗎？有的人母親都死了，兒子又有謗在身，這不是枯嗎？”說到這裡，優施收起了嬉笑的臉，殺機頓現，“不但是枯木，還要一把折斷它！（枯且有傷。）”
裡克愣住了，他當然知道所謂的苑暗指的就是驪姬的兒子奚齊，枯則是世子申生。
雖然是全羊宴，裡克卻再沒有心思吃飯了。
照優施的這個歌詞，似乎馬上就要揭底牌了，可自己的籌碼還握在手裡，會不會錯過下注的機會？
回到家裡，裡克心事重重，連晚飯都沒有吃就進房睡覺，可翻來覆去怎麼也睡不著。沒有辦法，只好請優施過來一趟。
見到優施後，裡克連忙發問。
“你今天白天是不是開玩笑？還是你聽到了什麼風聲。”
優施的心裡露出了微笑，當半夜被召來之時，他就知道眼前的這隻老狐狸已經上了當，於是，他馬上嚴肅認真地告訴對方。
“當然！國君已經同意驪姬殺掉世子而立奚齊，計劃都定好了。”
果然要攤牌了，想起自己還沒有站好隊，裡克就有點慌了。
“讓我秉君之令殺太子了，我不忍心。可事到如今，我也不敢跟世子再來往，我保持中立，可不可以免禍？”（中立其免乎？）
在最後的關頭，這位政壇的老狐狸依然想的是保護自己，他採取的策略依舊是中立。
優施笑著點頭：“可以的，完全可以的。”
裡克放心了，他可以安心睡覺了，可他不知道，這在這一刻，他已經跳進了優施為他挖的坑裡。
這個世界上沒有真正的中立，尤其對於惡行，你若中立，便是幫兇。
這個問題很快就被一個人指出了。
第二天，裡克又跑去見了丕鄭。當日，他跟丕鄭以及荀息就晉國的形勢進行過探討，丕鄭決定站到世子申生一邊。
裡克跟丕鄭的關係不錯，他自認為得到了獨家小道訊息，決定提醒一下丕鄭，讓他趕緊從世子申生這條破船上下來。
“當年大夫史蘇的預言就要變成現實了，優施告訴我了，國君已經做好計劃，將要策立奚齊！”
丕鄭吃了一驚，他想了一下，意識到一個問題。
“那你怎麼跟優施說的？”
“我告訴他，我將保持中立。”
“哎呀！”丕鄭猛拍手掌，“你上當了！你要是告訴他你不相信，他們就不敢發難，還可以分化他們，我們也可能慢慢想些辦法，現在你說你保持中立，這不是助長他們的陰謀嘛！”
裡克也明白過了，他的臉變得蒼白。混了大半輩子，竟然被一個俳優給忽悠了。莫名其妙就成了驪姬的工具。
裡克無比後悔，可他知道已經沒辦法糾正這個錯誤了。
“我已經說出這樣的話，只怕他們已經下定決心要動手了。你準備怎麼辦？”
“我能有什麼辦法？我們做臣子的，只有聽命而已。”
當初那個義正辭嚴要守護世子的丕鄭也變了，這也不能怪丕鄭，要怪只能怪世子本人就不是一個真正適應競爭的人。
丕鄭的退讓徹底讓裡克也放棄了。
“我也不管了，明天我就退下來”（將伏也！）
第二天，裡克請了病假，要求休一個長假。
晉獻公被風颳走了腦子，士蒍隱退了，孤突杜門了，連裡克都病休了。晉國的政局終於完全掌控在驪姬四人團隊的手上。
申生接到了父親的一個命令，父親告訴他最近夢到了他的母親齊姜，齊姜在陰間喊餓，必須馬上去祭祀一下。
齊姜的廟設在曲沃，申生沒有遲疑，馬上跑到曲沃祭祀早亡的母親，然後帶回來祭祀時用的酒肉。這些酒肉帶有逝者祝福。按例，應該請晉獻公享用。
回來的時候，申生被告知，國君已經出去打獵了。
“這些酒肉交給我吧，國君回來，我就拿給國君。”驪姬說道。
沒有多想，申生交出了酒肉。陰謀就此啟幕。
六天後，晉獻公回來了，此時是公元前656的冬天，氣溫很低。大概放著六天也不影響食用。
當晉獻公舉起筷子時， 驪姬突然擋住了他。
“畢竟放了這麼久了，還是試一下比較好。”
於是，晉獻公拿起一杯酒，倒在地上，地上馬上起了一個土堆。相信看過武俠劇的都知道，這是酒有問題的象徵。
這是怎麼回事？
晉獻公黑著臉，下令牽狗來。
晉獻公割下一塊肉，丟到狗的面前，胙肉這種高檔肉，狗平素也只聽說，那得嘗過片星？看到之後，毫不猶豫，立馬吞下，不過一刻，嗚咽兩聲就死了。
這下問題大了。
“再叫一個小臣來。”所謂的小臣就是太監，是時刻準備著，為國君獻身的人。吃完肉，小臣亦斃。
確定無疑了，酒肉都有毒，關鍵時刻，驪姬以無須醞釀的高超演技撲倒在地，梨花帶雨，人見猶憐。在將晉獻公哭得六神無主時，驪姬發出了最後的一擊：
“世子竟然忍心下手，對父親都敢下殺手，何況我們這些人。現在國君年紀這麼大了，他難道就這麼等不及嗎？”這一句徹底擊垮了晉獻公殘餘的一點父子之情。立誰為世子對晉獻公來說還不是最擔心的，他最擔心的是自己手中的權力會不會被奪走。
為了徹底讓晉獻公腦子短路，驪姬拿出一哭二鬧三上吊的傳統技法，表示現在就去死，免得連累晉君。
在奧斯卡影后級別的表演下，晉獻公終於走出了人生當中最錯誤的一步。
“將申生給寡人抓起來！”
申生逃跑了，按理說，申生應該沒有時機逃跑。但申生還是提前得到了訊息，從而在晉獻公的兵馬來到之前，逃出城跑到了曲沃。當然，這一跑，等於承認了自己是下毒的人。
曲沃跟晉都對立的局面再次形成。
很多人建議申生回都城進行申辯，因為這個事情並非是死證，酒肉雖然是申生拿回來的，但也在驪姬那裡放了六天，而且驪姬還是最後接觸這些酒肉的人，要說嫌疑，似乎驪姬的更大。
聽到這個建議，申生嘆了一口氣。
“你說得沒錯，我要回去，是有可能脫罪，但我要是脫罪了，驪姬就有罪了，可現在父親沒有姬氏，睡不安，呼不飽，父親已經老了，我不忍心看他這樣。”
“那你逃吧。”隨從建議道。
逃？去那裡，申生再次搖頭，表示自己蒙著弒君的罪行，只怕沒有人願意收留。
事實上，申生並非走投無路，比如他完全可以逃到齊國嘛，齊桓公是他的外公，又是知名的愛攬事的主。特別這種家庭糾紛，齊桓公素來喜聞樂見。
申生拒絕了所有的應對，選擇了等待。如同當年被父親衛宣公急子設計刺殺的急子一樣，他沒有抗爭，甚至也不願意解釋，只是靜靜等待父親對自己的判決。
如果死亡不可避免，我就坦然接受吧。
這個態度說起來還是他的師傅教他的。
他的師傅叫杜原款，在申生逃往曲沃時，杜師傅跑得慢，被晉獻公捉住砍了，在被殺之前，他叫人給申生送了一個信，表示自己沒有盡到教育的責任，讓事情到了如此地步。現在我就要死了，也算死得其所。而世子，你也要加油，也不要害怕，為了名聲大膽去死吧，這樣你死了，百姓也會思念你的。這不也挺好的嘛？
誤人子弟到如此地步，杜老師有老師上崗證嗎？要是讓管仲當申生的老師，只怕這個時候肯定一棒子打昏申生，拖到齊國，請齊外公發兵討賊了。
看完信，申生決定按師傅說的去做。
只要父親的判決一到，我就交出我的性命。
在判決來臨之前，申生意外地見到了一個人。他的政敵、陷害他的驪姬竟然跑到了曲沃，這不得不說是一個超乎尋常大膽的舉動。
曲沃怎麼說也是申生的地盤。她來就不怕回不去？
驪姬如此膽大，應該緣於她對申生的認識，她瞭解這位晉國世子是個對自身有嚴格要求的人。絕不會像自己一樣不擇手段行事。而且她感覺自己必須來一次。
因為晉獻公遲遲沒有下達誅殺申生的命令，讓一個父親殺掉兒子總是困難的。驪姬只好來助人為樂。
來到曲沃，驪姬再次拿出撒潑的特長，謾罵像申生這樣不忠不孝的人怎麼還有臉活在這個世界上，應該早就自我了斷，不要給國君添麻煩了。
潑完這通汙水，驪姬站起來，拍拍衣服，揚長而去。她知道這一次申生必死無疑了。
在很久以前，她的高參優施就替她分析過，申生這個人心氣頗高，絕對受不了汙衊。
十二月，一個寒冷的冬日，申生在曲沃新廟的一根樑上，用一條布帛結束了自己的生命。
布帛潔白，如同他的生命。
這並不是一個聰明而且也絕不值得提倡的行為。
在春秋，子弒父的事件層出不窮，但另一方面，以君子高標準要求自己的人也常常表現出愚孝的傾向，比如衛國的世子急以及申生，明知父親要殺自己還不逃。這種思想在後來受到了孔老師的嚴厲批評。 孔老師認為，面對父親懲罰，要採取小杖則受，大杖則走的原則。就是父親拿著小鞭子抽你的屁股，你就忍受一下吧。但如果拿出了一棍打癱兩棍打死的大棒子。兄弟還是快走吧。你死了還是小事，千萬不要讓你爹背上殺子的罪名。
可惜，申生同志生得太早，死得悲壯，沒趕上思想大解放，百家爭鳴的時代，還遵循著君要臣死臣不得不死的老思緒。
在申生自殺之前，晉國的兩位公子重耳與夷吾分別逃到了蒲城和屈邑。因為據驪姬講，申生為亂，這兩人是幫兇。
第二年，晉獻公攻打蒲屈兩地，重耳與夷吾先後逃離晉國，奔向他鄉。
因為申生的退讓，以及他的軟弱，本已經強大到壓過強鄰秦國，足以與中國盟主齊國競爭的晉國再一次陷入到動盪當中。
是！但是，她並不是無腦禍國，她是有理由去做的，這就是復仇。
關於這個，我出版了一本書，《讀懂春秋，就懂了當下》，裡面有這方面的詳細解讀。
公元前672年，晉獻公出任國君的第五個年頭，他決定發起一次軍事行動，攻打驪山附近一個叫驪戎的小國。按照慣例，出征之前要請卜官預測一下戰爭的結果。
這一次承當占卜任務的是晉國的卜官史蘇。春秋最常用的占卜方法是將一塊烏龜殼放到火上燒，然後根據龜殼產生的裂痕來推斷吉凶。在玩完火之後，史蘇說出了他的答案。
“勝而不吉。”
“這是什麼意思？”（何謂也。）
史蘇指著裂開的龜殼，解釋道，根據兆象（裂痕）顯示，在相會的這個地方有一塊像骨頭一樣的東西。兆象交會表示驪戎跟晉國衝突，最終晉國會透過個衝突取勝。但國君先不要高興，因為兆象中的這根骨頭實在讓人擔心。
“這有什麼擔心的？”晉獻公虛心請教。
“這個骨頭在犬牙交錯的地方出現，代表著口舌之爭，以後會有人會搬弄是非，離間親人的關係，最終導致國家的權力轉移。”
這到底怎麼推出來的，大家就憑空想像吧。
聽到這一句，晉獻公鬆了一口氣，他只怕打不贏驪戎，至於家務事，他自認是一個強勢的家長，在自己的領導下，還會有人來搬弄是非，最終還搞得家庭分裂？絕不可能！
於是，他告訴史蘇不用擔心，不會發生什麼搬弄是非的事情，因為晉國都是我說了算，只要我保持頭腦清醒，誰還敢生出是非來。
公正地說，到目前為止晉獻公的工作成績還是很好的，沒有出現昏招，家裡也挺和諧。但並不代表著以後不會發生。史蘇提醒國君還是要小心，因為離間的話都是糖衣炮彈，稍不留神就會被擊中（其入也必甘受，逞而不知）。咱們還是小心一點，最好聽從這個卦象的顯示，不要輕易去攻打驪戎。
晉獻公否決了這個提議，親自領軍出征，晉國因為內亂，已經浪費了六十多年的時間，再不急起直追，就要在大國的遊戲中徹底淘汰下來。
一個莫名的卜象，一個聳人聽聞的預言，怎麼可以阻止晉國的征途？
等晉獻公攻破驪戎，更確定了史蘇說的不過是無稽之談，他也無比慶幸自己最終選擇了出征。
晉獻公大敗驪戎，斬殺驪戎國的國君，在血與沙的廢墟中，他看到了兩個瑟瑟發抖的美女，這是驪戎國君的兩個女兒，姐姐在歷史上被稱為驪姬。據史書記載，這兩位都是絕世美女，尤其是驪姬，其美貌與春秋著名美女宣姜跟息媯相當。
晉獻公收回滴血的寶劍，上前扶起美人。
回到晉國的第一件事情，晉獻公要將驪姬冊為夫人。
按照老規矩，在策立夫人之前，要請人來打一下卜。
晉獻公沒有請史蘇，也沒有請晉國的神運算元郭偃，而是叫了一個不知名的卜人來算。他大概猜到以這兩位的個性，只怕不會配合她，畢竟把一個搶來的女人冊立為夫人，似乎有點不合禮法。要是這兩位再起點哄，就要壞了他的好事。
讓晉獻公沒有想到的，就是這個位卑言輕史上無名的卜人也不是那麼好指揮的。
一般來說，打個卜就是走個形式。冊不冊夫人，還是國君說了算。一般聰明點的卜人都懂的，只要按照領導的意思亂說一通就可以交差，反正龜殼上的紋路跟天書似的，怎麼說都沒人挑錯別字。可這位卜人明知道晉侯先生對驪姬一見鍾情，可打完卦，極其認真地看完了卜象，然後彙報：不吉！
不吉也就是上天不批，勉強在一起也是不幸福的，可晉獻公想起火焰中的倩影，想起佳人正在宮中等他的佳音，他黑著臉說了一句：
筮之！
所謂筮之，就是用蓍草擺出八卦來推算，主要理論依據是伏羲、文王、周公合著的《周易》（也有人認為孔子先生對此書也有貢獻），到底是這三位前輩靠譜，還是烏龜靠譜呢？答案可能讓你吃一驚。大家認為還是烏龜更借得依賴。
大家認為龜殼上的裂痕是一種形象，而蓍草是一種數理推算，而陰陽學一個重要的觀點是數從象生。
於是，晉獻公的這個要求就是一個不太合理的要求，已經用最尖端的預測術檢測了，再用低端的去測有意義嗎？而且占卜界有個老規矩叫：卜筮不相襲。相當於一個是和尚，一個是道士，你要是在和尚那裡算了命，就算不吉利也不要再跑去道觀再問了。所謂卜不吉，則又筮，這個是對烏龜的褻瀆。龜靈一生氣，是不會告訴你真相的。
但領導非要蠻幹，就管不了烏龜的感受了。卜人只好老老實實擺出蓍草，一推算，卜人的額頭開始冒汗。
蓍草顯示：吉！
兩種預測術給出了相反的答案，晉獻公喜開顏笑：好了，好了，就按占筮為準！
話音剛落，卜人的反對聲就響起了。
“占筮的效果差，占卜的效果好，我看應該聽占卜的！”停了一會，卜人說出了他剛才沒有說出口的佔辭，“剛才的占卜顯示，國君將會因為專寵而失去珍貴的東西。就像香草和臭草放在一起，十年後還會有臭氣。一定不可以冊驪姬為夫人！”
反對無效！
有了蓍草的支援，晉獻公心安理得將驪姬冊為夫人。這時候，他突然想起出徵前史蘇給他算的那一卜。
這小子是不是早就知道驪戎國有這樣的美女，故意破壞我的好事？
不行，得讓他看看我現在幸福的樣子！
晉獻公專門設宴請大夫們喝酒，請大家坐好之後，晉獻公叫服務員（司正）給史蘇倒滿酒賜給史蘇。
史蘇面前的桌子上只擺著這尊酒，下酒的不說肉了，連花生米都沒有一粒。這怎麼喝？
晉獻公看著史蘇不知所措的樣子，哈哈大笑。
“當日我出征，你說勝而不吉，現在我勝了，算你說得對，賞你酒喝，可你只說對了一半，你看現在我得到了愛妃，這不是吉利的事情嗎？說錯話，罰你沒肉吃！”
史蘇將酒一飲而盡，又向晉獻公稽首再拜。
“卜象是這樣顯示的，臣不敢隱瞞，隱瞞就是犯罪，犯了罪就不是沒有肉吃這麼簡單了。再說國君你讓我占卜，是想聽吉利的，然後防備兇險。就算兇險沒發生，但防備總沒有害處。而萬一發生了，我們有了防備，就不怕它。我倒是願這次我算得不準，這是國家的福分，我那裡害怕被處罰呢。”
晉獻公被史蘇的大義凜然折服了，他原本好好羞恥一下史蘇，但沒想到，這位算命的骨頭太硬，就是不服一個軟，事情搞到這一步，了卻趣味，那就散席吧。
從酒宴退下了，史蘇準備回家，至少得吃點肉壓壓酒，卻看到有人在朝他招手。
招手的人是晉國的大夫裡克，我們介紹過，這是一位猛人，晉國攻打虢國，他就是主將之一。
裡克是奔著八卦訊息來的，想打聽一下史蘇到底給國君佔了一個什麼卜。而且裡克很敬業，拉了不少大夫搞了一個八卦座談會，列席人員就有占卜界權威人士郭偃以及晉獻公的心腹士蒍。
史蘇先生是一肚子氣，看到裡克請他講課，立馬把當初的卜象全盤托出，表示自己的專業技能不容詆譭，明明卜兆是一個離散的影象，而且有根骨頭在其中，一定會有人搬弄是非。最後，史蘇一氣之下，說了一句驚人的話：“這個世界上有男人的戰爭，也有女人的戰爭，現在我們晉國男人打敗了驪戎，但將來只怕驪戎的女人會戰勝晉國。到時看會怎麼樣吧。”(有男戎必有女戎。若晉以男戎勝戎，而戎亦必以女戎勝晉，其若之何！)
這句話現在很流行，只是換了一個樣子，其實就是：男人靠征服世界來征服女人，女人靠征服男人來征服世界。
在座的大夫嚇了一跳，尤其是裡克，自從國君領回來了驪姬，他就感覺到晉國政局已經伏下了變化的種子。 他關心的是自己怎麼應對。
“會發生什麼？”裡克連忙問道。
史蘇瞄了裡克一眼：“你們沒聽過妹喜，蘇妲己、褒姒？”
眾人的臉色凝重起來，他們當然都知道這三人，一位是夏桀的寵妃，一位是商紂的愛人，最後一位是周幽王的烽火俏佳人。三位都為亡國做出了突出的貢獻，而且這三位跟現在的驪姬除了都是美女之外，還有一個共同點，她們都是戰利品。
人家驪姬來到晉國，還沒怎麼露臉，就把人家定性為亡國婦人，似乎有點危言聳聽了，但史蘇接下來的話更是讓裡克吃了一驚。
“你們想想看，周朝是怎麼亡的？不就是褒姒生了伯服，然後把太子宜臼逐走（周平王先生），最後太子逃到申國，召西戎攻打周朝嘛。”
直接受到衝擊的是晉國的世子。
在將驪姬冊為夫人前，晉獻公已經結過婚生過兒子了（好像是廢話。）
晉獻公本來娶了一個賈國的女子做夫人，結果賈夫人沒有小孩。無後為大，大概被晉獻公休掉了。為了解決傳宗接代的問題，晉獻公又跟一位齊姜睡到了一起，這位齊姜是齊桓公的女兒，論來頭，要比賈國的厲害。但有一點，這位齊姜是獻公同志父親的小老婆，獻公見了她，還得叫一聲小媽。關於這一點，孔老師已經批評過了（烝於齊姜），我們就不落井下石再進行道德批判吧。
這位齊姜為晉獻公生了一個女兒和一個兒子，女兒後來嫁給了秦國的穆公，史稱秦穆夫人。男孩就是晉國的世子申生。在傳宗接代上，齊姜女士立了功。生完小孩沒兩年就去世，又為晉獻公順利冊立驪姬讓了賢。
驪姬真的會成為晉國的褒姒？會危險申生的世子地位，最後還將滅亡晉國？
在旁邊一直認真聽的占卜專家郭偃終於打破了沉默，跟史蘇的悲觀論斷不同，他認為這個驪姬確實有些危險，卜象也確實不吉，但要是認為憑她就可以滅亡晉國也不一定正確。
郭偃列舉了兩條最重要的理由。
理由一：晉國跟夏商周三國的情況不同，夏商周三國大，晉國小。夏商周形勢本來向好，國君自然就驕奢，而晉國四面到處有敵人，晉國就不會掉以輕心。只要晉國有懼怕之心，就不會滅亡。這個理由大概可以用生於憂患死於安樂來總結。
理由二：驪姬並沒有那麼可怕，因為她所倚仗的不過是國君的寵愛，而依靠寵信搞陰謀的話，最後只怕倒黴的是她自己。
晉國兩位優秀的占卜大師對晉國的未來給出了不同的見解。而裁判只有一個，那就是時間。
時間會裁定誰才是晉國第一卜官。而八卦會議到此就該結束了。
最後，德高望重計程車蒍進行了總結髮言，老同志愛和稀泥，表示大家說得都有道理，我們提高警惕，做好防備。
會議散去了，但每個人都將調整自己的戰略。他們知道，因為這個女人的到來，他們未來將變得不確定。
驪姬是否是春秋最美的女人，這似乎是一個沒有答案的問題，但如果評選春秋最為厲害的女人，我願意投她一票。
她是驪戎國的公主，在童話小說裡，公主常常碰上王子，然後過上幸福的生活。可惜春秋是沒有童話的，她的王子確實出現了，不是騎著俊馬，而是駕著戰車，不是拿著鮮花，而是揮舞著長劍，劍尖滴著她父親的血。
於是，她成為了殺父仇人的妻子。
生活對她來說，實在是太殘忍了。
當她望著身邊呼呼大睡的晉侯，有沒有動過為父報仇的念頭？如果她這樣做，只能稱為勇敢的女人，而不能稱之為厲害的女人。
以血償血是痛快的，也是簡單的，但效果卻不是最佳的。殺掉了晉侯，她的生命也會走向終點，更重要的是，殺了晉侯，也改變不了驪戎被滅的事實。
一定還有更好的辦法，更為痛快更為徹底的報復方法。
不知道從什麼時候開始，驪姬突然想到了這個辦法。
生下自己的兒子，然後讓他成為晉國的國君，這樣驪國的血脈就在晉國得到流傳。這不是比單純殺掉晉侯更好的報復嗎？
於是，驪姬開始收起內心的仇恨，堆起笑容侍奉起晉獻公，她知道要達到目標，唯一可以依靠的就是自己的美貌。
因為先天條件優越，後天十分努力，驪姬很快就取得了不俗的成績。晉獻公寵愛她已經到了沒有她就睡不好覺的地步。這個情況甚至都被國內的大夫摸清了。
有一回晉獻公準備攻打翟國。晉獻公這個人有個習慣，想出兵時就會說自己睡不著覺，讓大夫們拿主意。當他故伎重施時，一位叫郤叔虎的大夫猛不丁來了一句：國君睡不著，是不是夜生活不太和諧（床笫之不安邪？）。這應該是驪姬不在你身邊的緣故吧？
這不是晉獻公第一次被這樣調侃了，打虢國那次，晉獻公同樣被揶揄過。
晉獻公相當生氣，不過是愛自己的老婆，至於動不動就嘲謔我的私生活嗎？晉獻公馬上請他下班（公辭焉）。
這件事情說明，晉獻公離不開驪姬就像魚離不開水，樹木離不開土壤。
數年後，這樣的努力開始結果，她生下了一個兒子：奚齊。
聽到這個訊息，裡克大夫決定是時候跟同僚們再開一個碰頭會。
這兩個人是裡克精心挑選的碰頭物件，因為在他看來，這兩位似乎是晉國的中立派。
在晉國除了世子申生外，還有兩位公子重耳跟夷吾。晉國的大夫早已經站好了隊，唯有這兩位，跟裡克一樣，是沒有明確表態的人。
驪姬生下兒子，新的力量加入到晉國的政局，晉國的政壇平衡將被打破，再不選擇站隊，以後插隊的機會都沒有。在做出決定之前，裡克想聽聽同行的看法。
“大夫史蘇所說的馬上就要應驗了，我們該怎麼辦啊？”
兩人猜到了裡克的用意，荀息率先發言。
“我聽說侍奉君主應該盡心盡力，不違抗君主的命令，君主立誰，我們跟著幹就行了，那需要想這麼多？”
丕鄭幾乎是以抬槓的方式說出了他的選擇：“我聽說侍奉君主不能盲眾，君主做得對我們就支援，做得錯我們就反對，不管怎樣，君主已經立了世子，我是堅決支援世子的。”
裡克明白了，荀息選擇站在國君一邊，這也就意味著他最後將選擇支援驪姬，而丕鄭則決定站到世子的身後。這並不是裡克所希望看到的，他原本以為這兩位能夠達成一致，自己再跟隨這兩位，以三人之力，足以決定晉國未來的局勢。
兩位給出了截然不同的答案。局勢變得更加混亂。而經濟學告訴我們，當市場處在一個高度不確定的時候，最好的策略應該是持幣觀望。
裡克謙虛地表示自己的才能不足，自己不懂道義，但也不會附和國君錯誤的決定。我還是等等看吧（吾其靜也）。
碰頭會就此結束，三位沒有達成任何共識，而他們的命運也由此走向不同的終點。
驪姬正在努力爭取自己的同盟。團結大多數，孤立打擊極少數，這是政治鬥爭的不二法門。
很多權利參與者的女性都受益於這個竅門，比如中國第一位女皇帝武則天為了拉攏同盟，搞了一個同中書門下平章事的新崗位，在不用提高品級的情況下，把支援自己的低品階官員提拔到宰相的位置。又有一次，武則天要求組織一些人修撰一下史籍，最後她把編書的人（史稱北門學士）培育成了自己的智囊團。
這裡面的關鍵是掌握官位升遷權。
驪姬並沒有這樣的機會，作為一個亡國的公主，她能爭取的人員有限。這是由於春秋的政治特點決定的。
春秋採用的是官爵世襲制。老子幹完兒子接著幹，兒子幹完孫子接班。官職總是掌握在一個十分穩固的小圈子裡。就晉國來說，這些官職遲早都是晉國大夫的，用不著去巴結一個外地來的女人。
找不到大夫當同盟，驪姬只好退而求其次了。經過認真選擇，她挑選了一個叫施的人。
如果說驪姬是靠臉皮吃飯的話，這位施大概就是靠嘴皮吃飯的了，他的身份是優人，遂名優施，相當於公職小品演員，平時就是編些段子說個笑話來個二人轉逗國君開心。當然，相聲演員也是有追求的，不可能白給驪姬幹活。而驪姬掌握的資源又有限，思考了一下，她把自己奉獻了出去。
優施是驪姬反革命集團中最重要的一位成員，因為這位仁兄實在是一個搞陰謀的高階人才。一上驪姬的船和床，就給驪姬指出了問題的關鍵。
當驪姬向優施說出心中的理想：打倒晉國三位公子，把自己的兒子從第四順位繼承人提到第一順位時。優施給她出了一個建議。
儘早讓國君提拔三位公子，而且要提拔得越高越好。
我們不是應該打擊這三人嗎？怎麼還提拔她們了。驪姬露出了困惑的表情。
施神秘地笑了：“把他們提高到最高位，讓他們知道自己的地位已經到頂了。就不會再生出其他的想法。而且要搞倒一個人，最好讓他們先爬上去，這樣摔下來才能造成重度傷殘。（易殘也）”
想不到搞陰謀還有這樣玄妙的辦法。驪姬覺得自己的奉獻沒有白費，她的頭腦開始發熱了，決定馬上就按這個方法動手。可自己的兒子前面有三個人，公子重耳與夷吾以及世子申生。
“我想現在就動手，該從誰開始下手？”
想了一會，優施慎重告訴對方：“一定要從世子申生下手。”
優施他細分析了世子申生的為人，這個人有道德潔癖（小心精潔），而且心氣很高（大志重），不忍心對別人作惡。這樣的人最受不了的就是侮辱，他捨不得對別人作惡，就只會要求自己，這樣的人用不義的侮辱來對付再好不過了。
小人之所以常常戰勝君子，那是因為小人是沒有原則的。驪姬將優施引上了自己的大床，而優施則將驪姬引上了陰謀的大門。
顯然，驪姬搞陰謀還是新生，一下沒領會其中的意思，表示申生這個人既然懂得自重，有羞恥心，只怕不好對付吧。
優施笑著搖搖頭，然後用他豐富的經驗告訴對方，就是有羞恥心的人才好對付。這種人最受不了潑汙水，而且汙水來了也不知道躲。一打一個準。
上面這段話緣自史料原話，可能不好理解，用通俗的一句話來總結的話，那就是申生這個人是要臉的，我們可以不要，我們一群不要臉的難道還收拾不了一個要臉的？
驪姬終於相信了自己的這位盟友兼床友的陰謀技術。她也信心滿滿地表示，自己在國君那裡正得寵，說得上話，沒事刮上兩斤枕頭風，不信吹不掉申生。
優施再次否決了對方這個幼稚的行為，指示她以後不但不能說申生的壞話，還要說申生的好話。
光說好話怎麼搞垮申生？
面對驪姬困惑的表情， 這位陰謀大師告訴她，已經有卜官在國君那裡提醒過要注意口舌之爭，你要是親自出面，就會引起國君的懷疑和反感，你應該保持一個賢妻良母親的形象，壞話讓別人去說，壞事讓別人去做。
驪姬恍然大悟，然後她告訴對方，其實她心中已經有兩個合適的人選了。
驪姬另找的兩個人，是晉獻公的外嬖梁五跟東關嬖五，所謂外嬖指的就是晉獻公的男寵。當時晉華人對他們有個親切的稱呼：二耦。這個耦有燕成雙，鸞對影的意思，相當於“耦合”。我又專門搜尋了一下，耦也是一種古代農具，由二人操作，主要用來翻地。不得不說，晉華人民太調皮了，天天拿國君開玩笑。
自此，以驪姬為核心，優施為參謀，二耦為骨幹的一女三男四人團伙正式成立。四人分工合作，各施所長，迅速展開了搶班奪權的第一步。
晉獻公最近做了一個安排，他決定將世子申生封到曲沃，而將公子重耳跟夷吾分封到蒲邑與屈邑。當然，大家都知道了，這是二耦的建議，據他們講，曲沃這塊地皮，是國君發家的地方（君之宗也），而蒲與屈這兩個地方，是國家的邊疆重地，交到誰手上都不放心，不如交給二位公子。
這個建議為國為民，正大光明。晉獻公當即拍板同意。
晉獻公是個驕傲的人，從他並國十七，服國三十八的豐功偉績上看，他確實有驕傲的資本。在國內，他也自認為英明無比，晉國的話語權都掌握在他的手裡，沒有誰可以動搖他。可從這一刻開始，一向黑別人的晉獻公終於淪為別人操控的物件。
又過了一段時間，晉獻公擴充軍隊，將晉軍分為上下二軍。自己執掌上軍。世子申生成為卿士，執掌下軍。申生不但成為了象徵意義上的晉國第二人，而且成為了事實上的晉國第二人。
不久後，申生被委以重任，親自率領下軍前去攻打霍國。
當日優施給驪姬出的捧殺申生的計劃正在一步步變成現實。這個計劃實施得非常巧妙，晉國國內人才輩出，但許多人還是蒙在了鼓裡，但這些小動作還是沒有瞞過一個人的眼睛。
士蒍察覺到了這其中的不尋常，說起來，這位士蒍也是陰謀這個領域的老前輩了，離間這個技術活玩得倍熟。優施們想騙過他是不太可能的。
士蒍馬上跑到大夫當中釋出訊息，高調錶示國君這樣做是不對的，世子是備胎，那裡需要什麼官職（恭以俟嗣）。現在國君分地又封官，明顯是把太子當外官看，我現在就要去問一下國君，他到底是什麼意思？
旁聽的大夫中，就包括裡克。
在晉國發生這些變化時，裡克一直作為一個旁觀者，冷靜觀察著政局的變化。以他的智商，他應該猜到了驪姬的陰謀，但他並沒有打算挺身而出，僅僅是對士蒍的呼籲表示支援。
一切還沒有到時候。
在眾大夫的支援下，士蒍跑去見晉獻公了。沒過多久，他回來了。
一向對他言聽計從的晉獻公已經變了，他紅臉粗脖子地表示自己的兒子自己會教，不用你老人家來操心。
士蒍失望地從宮裡出來，外面是對他翹首以盼的晉國大夫們。士蒍搖了搖頭，說出了自己的判斷。
“世子不能被立為國君了。國君已經有了新的想法。”
這句話可謂一石激起千層浪，大夫交頭接耳，議論紛紛。有人還是不相信這個現實，明明世子手握兵權，而且馬上要出征，怎麼可能會失掉儲君之位呢？
士蒍解釋道：“這一次世子出征無論勝負都會獲罪！如果勝利，就會因為立了大功遭受猜忌，如果失敗，只怕馬上就會被問罪。”
眾人恍然大悟，同時都為申生擔憂起來，這位世子因為品行端正，在晉華人緣很好，他跟一個人十分相似，那個人是衛國的公子急。
“那世子該怎麼辦？”有大夫問道。
“逃！”
不反抗就會丟掉性命，反抗就違反孝道。士蒍唯有給出這個不是辦法的辦法。
申生沒有逃跑，他聽到了士蒍的建議，也聽到了最近有關他地位動搖的傳聞。但他依然決定按原計劃領兵出戰，並一戰而勝，吞併霍國。
事情如士蒍所料，這樣的勝利並沒有給申生帶來什麼好處，在二耦的積極努力下。申生被打造成了一位對晉獻公構成威脅的人。最終，晉獻公終於動了易儲的心。
有一天，晉獻公趁著四下沒人對驪姬說道：“我想廢掉申生，用奚齊取代他。”
驪姬一直期待的東西突然擺到了自己的面前，只要伸手就可以拿到。驪姬猶豫了一下，還是縮回了手。
經過優施這位陰謀高手的教育，她已經知道欲速則不達，欲取先拒的道理。
此時，絕沒到摘取勝利果實的時候。驪姬下了這個判斷，然後馬上哭泣了起來。
“世子之立，諸侯們都知道的，而世子數次領兵，百姓又歸附於他，為什麼要因為賤妾的原因廢嫡立庶呢？如果君上執意這麼做，臣妾就自殺！”
晉獻公滿意地點點頭，收回了這個想法並同時確定，自己的這個寵妾是一個識大體知禮節的女人，絕不會發生像史蘇所說的口舌之爭。
從此以後，驪姬繼續發揚這種毫不誇已專門夸人的風格，經常公開表揚申生，另一邊，二耦則扮演了黑臉的角色，對申生進行了三百六十度無死角的抹黑。在這種雙重夾擊下，晉獻公的頭越來越大，腦細胞卻越來越少。
可這樣的攻擊什麼時候才到頭？二耦還好說，抹黑他人對他們來說不過是本色演出。驪姬就不一樣了，明明對申生狠得牙癢癢，卻要說對方的好話，這種強烈的反差再搞下去，可能晉獻公沒瘋，驪姬都要瘋了。
在這個關鍵的時候，軍師優施終於救場了，他告訴驪姬，“以後你不用光說好話了，你也加入到抹黑的隊伍來吧。”
“為什麼？”驪姬驚喜問道。
“因為士蒍已經不在朝中了。”
士蒍是從一處工地上回來之後告別的晉國政壇。
自申生打完勝仗回來，晉獻公高興了一陣，決定幫太子修建曲沃的城池。與時同時，安置公子重耳跟夷吾的蒲城與屈邑兩處城池加固工程同時開工建議。
這樣的城牆怎麼經得起戰火的考驗？夷吾再一打聽，負責工程監理的不是別人，正是大夫士蒍。
夷吾很生氣，這個屈邑是封給他的，現在城牆修成了豆腐渣，以後還怎麼住人？氣憤之下，他把這個事情捅到了他的父親晉獻公那裡去。
晉獻公火氣更大，前段時間士蒍在都城釋出未經官方證實的謠言已經讓他很惱火了，現在連個城都修不好，還能不能幹活了！晉獻公將士蒍叫出來，嚴厲地批評了一通。可他沒想到的是，對方明明犯了錯誤，竟然毫無悔改之意。
事實上，士蒍確實工作上有些不負責任，工程質量把關不嚴，他監管的兩處工程都出了問題，而一向靠譜計程車蒍出現這樣的失誤，倒不是因為他老人家年老昏花，而是故意瀆職。
在士蒍看來，這些城牆根本就不應該修。
等晉獻公說完，士蒍大大咧咧地站出來，行了一個禮。動作上是很恭敬的，但春秋大夫們的厲害多半在嘴上。
“我覺得這個事情我沒辦錯啊，要說這個事情有錯，就是城本不該修！國君你想啊，沒有戰事而修城，這城以後肯定會被國內的敵人佔用，修這樣的城我又何必謹慎。我看，這城也不用修了，因為詩裡講了‘懷德惟寧，宗子惟城。’只要國君有德行，公子地位鞏固，就是最堅固的城池。”
就是因為國君你德行不夠，所以才要修這個城嘛。要批評就請先自我批評。
搞了半天，該批判的不是瀆職的工程監理士蒍，而是晉獻公本人。晉獻公瞠目結舌，估計反駁的話起碼要等下了班晚上躺到床上才想得起來。於是，他只好揮手示意對方退下。
這是士蒍最後一次在歷史的舞臺上露面，從殿上退下來後，他即興做了一首詩：狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？
狐皮袍子已蓬鬆，一個國家有三公，我該跟從誰呢？
這是一個沒有答案的問題。他曾經為晉獻公出過誅群公子的計策，知道權利遊戲的殘酷性。站錯了隊伍，是要掉腦袋的。於是，他最終選擇了退出。
這位晉國前期最傑出的權謀家從此隱退晉國政場，將遊戲的角逐讓給了那些摩拳擦掌急不可耐的後來者。
晉國新都絳城，宮，深夜
晉獻公被一個聲音吵醒過來，睜開眼，他發現身邊的驪姬坐起身，低著頭，雙肩聳動，發出輕微的哭聲。晉獻公連忙扶住她的肩，問她有什麼傷心事。
“我聽說申生在外面寬厚仁慈而愛護百姓，已經大得人心，現在他說君王您受我的迷惑，一定會禍亂晉國，萬一他因為我而對君主動手，就會害了國君，國君不如殺掉我，不要因為我一個女人而使百姓受難。”
這就是傳說中的以退為進，我退一步海闊天空，我進一步，你死無葬身之地。
晉獻公當然不願意殺掉驪姬，雖然跟驪姬結婚十多年了，但依然沒有達到審美疲勞的地步。於是，他連忙安慰對方，表示不至於此，申生既然還知道向百姓施恩，怎麼會不愛自己的父親呢？
是啊，既然你說申生寬惠而慈於民，怎麼解釋他會向父親下手呢？
驪姬的哭聲更悲傷了，將晉獻公哭得心慌意亂大腦缺氧時，她給出了一個解釋：
“我聽外面的人說，有政治抱負的人把百姓當親人，只要對百姓有利就敢殺君。要是他殺了國君，然後為百姓謀利益，只怕大家都會稱讚他大義來親。”
晉獻公怔住了，他一直覺得自己的世子申生為人仁厚，是個可靠的人。沒想到申生的可怕之處就藏在仁厚之下。一向狡猾過人的晉獻公也慌了神。
“那怎麼辦才好？”
“國君何不稱老退位，把國君之位交給申生。這樣他大概就會放過您了。”
晉獻公的臉開始陰沉起來。
“口在寡人，寡人弗受，誰敢興之？”
當年晉獻公對著史蘇充滿自信的認為自己不會受到任何言語的欺騙。史蘇就斷言離間的話一定是披著甜蜜的外衣，這個世界上鮮有人對它們具有免疫力。
在人的五官中，最容易為我們招禍的是口，最容易被誘惑的是眼，最容易被欺騙的可能就是耳朵了，是所謂耳根軟。
當然，晉獻公也算是春秋諸侯中的一流人才了。普通的招數並一定能起作用，但驪姬的這套言詞算是離間中的核武器，首先有堅實的理論為基礎，而且句句直指晉獻公的要害。作為一個國君，他最擔心的不是兒子們相爭，甚至也不太擔心驪姬跟兒子之間的矛盾，他最關心的是權力是否掌控在自己的手裡。
晉獻公聽過許多有關申生的傳言，但他認為這不過是諸兒之間的一些競爭，可沒想到兒子竟然競爭到了他的頭上。晉獻公在國君之位上正幹得不亦樂乎，誰也別想奪走這個位置。連自己的兒子也不行！
“你不要擔心，我絕不會讓出國君之位，我來想辦法對付申生！”晉獻公緩緩說道。
燭光閃爍，照亮了晉獻公猙獰的臉，燭光搖曳，將驪姬得意的笑容隱藏。
驪姬的離間之計終於起到了作用，以驪姬的思想水平，她應該是想不到這樣高明的說辭，這些話是德藝不雙馨的國君藝術家優施教給她的。而且還指定她親自出馬。
晉侯身邊第一謀士士蒍都離開了，再沒有必要分頭夾擊，應該集中火力，攻擊一點。這個策略取得了效果，晉獻公終於下定決心對付申生。
在公元前660年的冬天，申生接到一個命令，攻打東山皋落氏。
上回攻打霍國，太子申生已經忐忑了一次，這一次又要攻打東山皋落氏。想起士蒍的話，申生更加惶恐了。
“父親又叫我率軍出戰，這是不是真的如士蒍所說，要廢掉我了？”不安的申生找到了裡克，請他到父親那裡打聽一下。
本來德高望重計程車蒍是這個任務的最佳人選，但他老人家已經退休在家，其他大夫都是有組織的人，未必能套到話，而這位裡克走位一直模糊，請他去試探再合適不過。
想了一下，裡克答應了，雖然投下自己所有的賭注為時尚早，但做個人情，先放兩個籌碼看看局勢總是好的。
裡克跑去覲見了晉獻公。在這之前，他一直以一個看客的姿態對待晉國的局勢，這一次終於下場了。
不久後，裡克出來了。
世子申生早已經在焦急地等他的答覆。
“我要被廢掉了嗎？”申生連忙問道。
裡克微笑著望著對方：“放心吧，沒事的，國君給你曲沃，讓你治理百姓，又讓你領兵打仗，這都是為了鍛鍊你，你應該擔心能不能做好這兩件事。”
最後，裡克勉勵申生嚴格要求自己，繼續努力，就一定能免除禍難。
申生鬆了一口氣，連連表示感謝，然後高興地告辭而去。
望著申生興奮而鬆弛的背景。裡克不禁嘆了一口氣。
他說了一個美麗的謊言。
就在剛才，他見到晉獻公後並沒有直接問出申生的困惑，而不斷強調申生的世子身份不適合領軍出征，在一再追問下，晉獻公終於說出了心底的秘密。
“不要再跟我說申生不能出征了，我有幾個兒子，還不知道立誰呢？”
聽到這一句，裡克立刻打住，起身告退。
申生的前途已經一片黯淡。可自己要倒向越來越有希望的驪姬一方嗎？
最終，士大夫的尊嚴讓他拒絕了這個想法，他決定依舊握住手中的籌碼。
申生再一次穿上鎧甲，這已經是他第二次作為統帥出征了。雖然有跡象顯示這一次他的對手東山皋落氏比霍國實力更強，而且已經提前得到了訊息，準備跟晉國決一死戰。但申生相信自己不會讓父親失望。
申生前往祖廟，向祖先禱告。然後到父親晉侯那裡領兵器。
晉獻公同志主持誓兵儀式，鼓勵申生拼命工作，努力砍人，將狄人全部殺光，然後，晉獻公送了兒子申生兩樣東西。
申生回到家裡，出征團的人都在這裡等著他，等申生拿出父親的兩件東西，世子府的氣氛頓時變得緊張起來。因為東西太奇怪了。
其中一件是一件衣服，國君給下面的人髮套工作服很正常，怪就怪在這個衣服的樣式有點另類，它是一件雙色衣服。其中一種顏色跟晉侯本人的衣服顏色是一樣的。
春秋戰國各諸侯的著裝並不像後來的國君一樣，都是清一色的黃袍龍服，而是各有各的地方特色，比如齊桓公同志就喜歡穿一身大紫袍，楚人的衣服最花裡胡哨（雜色），北方的燕國喜歡藍色，秦華人喜歡穿黑袍，宋國崇尚白色，晉侯是正宗的周室諸侯，應該穿周朝最流行的紅色。
另外一種顏色是什麼，史書沒有記載，考慮到後面從晉國分出來的南韓崇尚綠色，我們就假定另一種顏色是綠色吧。這一半紅一半綠的大袍無異於今天T臺上的前衛服裝。
另一個東西是一個金子做的玦，所謂玦是一種佩帶用的環形裝飾品，一般掛在腰間，但這個玦並不是完整的環形，而是有缺口。在古代，送什麼東西通常都有特別的意思，比如拜見領導或者到國外訪問，最好用玉珪當見面禮（喻意天地上圓下方的一種玉工藝術品），請教大夫最好用玉璧。要是召見下屬，就送玉瑗（中間有大孔的玉璧）。而如果你想跟某人斷絕關係，又有錢沒處花的話，那就送個玦，這個東西有缺口，是斷絕關係的不二良品。當年項羽辦劉邦辦鴻門宴，范增沒事就把自己腰帶上的玉玦舉給項羽看，示意項老大趕緊動手幹掉劉邦。
一個父親送兒子一件雜色的衣服，一個玦，這是什麼意思？
申生一頭霧水回到家，把這兩件東西拿給他的謀士們看。
他的副駕駛員（車右）大夫先友一看，喜出望外，連連恭喜申生。
衣服一半的顏色已經跟國君的相同了，世子您又有兵權在手，成敗就在此舉，申生同志你不要擔心，好好幹。
言下之意，只要完成了任務回來，說不定國君就會賞下全色的衣服了。
話音剛落，旁邊響起一聲長長的嘆息，這個不和諧的聲音來自晉國大夫狐突。
狐突大概是晉國最為聰明的大夫，他二個女兒狐季姬、小戎子都嫁給了晉獻公，狐季姬生下了公子重耳，小戎子生了公子夷吾，他本人又跟世子申生走得很近。
無論晉獻公把位子傳給誰，他都有硬關係。佈局如此成功，只怕讓裡克大夫都自嘆不如，但狐突還是漏算了。晉獻公娶了驪姬，又生出一個強有力的挑戰者。
而且這個挑戰者已經越來越強大，這一次已經逼到了世子申生的跟前。
在這一次軍事行動中，狐突被晉獻公任命為申生戰車的正駕駛員（御戎），這一次軍事行動一開始就讓狐突感到困惑不已，因為命令來得太突然了。
一場重大的軍事行動是需要周密策劃的，滅虢就用了十來年，雖然東山皋落氏不至於強大到需要另一個十年，但至少也得上半年釋出命令，讓大家做好準備工作。那有到了冬天釋出命令，要求大軍馬上出戰的。更讓狐突感到不祥的是這兩件禮物。
要送衣服就送全色，就像親子裝，都是同樣款色同樣色彩表示這是一家人，送個偏色明顯表示這不是自己親生兒子。送佩飾就該送整環的玉佩，送個有缺的玦是要斷絕父子關係嗎？而且還是金子做的。
據狐突解釋，金子性屬寒涼，這明顯是要寒人的心。
狐突猜到了晉獻公這樣東西的隱含意義，並指出國君臨行說的殺光狄人，也是坑兒子的話。就算在座的各位拼了老命，也殺不光狄人呀。
這個分析得到了出征團骨幹的廣泛認同，一位叫先丹木的大夫馬上大嚷這種衣服，就是神經病也不會穿，狄人我們也殺不光，就算殺光了，還會有人從中陷害，不幹了，不幹了，我們乾脆跑路算了。
狐突鄭重地點點頭，自告奮勇護送太子離開都城前往曲沃。
曲沃逆襲已經有成功的先例，這一次未必不可以複製。
這一刻申生動搖了，忠孝與生存對某些人來說並不難選擇。忠義誠可貴，死了才糟糕。但對於申生來說，這成了一個兩難的問題。
關鍵時刻，出征團的軍尉、一位叫羊舌的大夫幫他下定了決心。他告訴申生，雖然國君的用心寒涼，但你還是不能逃跑，因為你是臣，你是子。
沒有出路了，拼死效命吧。（子其死之）
就這樣，申生穿著偏色的衣服，腰間掛著金子做的玦走向了戰場，在那裡，他再一次拒絕了孤突讓他逃跑的建議，而是毅然衝向了敵陣。
如果能死在戰場上，對我來說，未嘗不是一件幸事。這大概就是申生當時的心境。
可命運並不願意如此結局，面對強勁的敵人，視死如歸的申生勇往直前，最後大敗東山皋落氏。
驪姬再次失望了，這一次攻打東山皋落氏她是策劃者，按她跟晉獻公做的計劃，要是申生敗了，可以藉機把他殺掉，如果申生勝了，晉國也得一塊土皮。反正不吃虧。
當然，她本人是無比期望少一塊地皮少一個敵人。無奈狄人太不爭氣。而透過這件事，更讓驪姬意識到對手的強大。
自己已經慫恿國君給了申生兩個不祥的禮物，已經暗示大夫們國君的心意已經發生了變化，為什麼這些大夫還願意緊隨申生，並同他出生入死呢？
困惑不解的她再次找到了優施以及二耦，經過一番探討，他們認為自己的大方向是正確的，還是應該緊緊抓住申生好仁義的弱點。只是這一次的暗示搞得太玄乎了，不夠直接，國內的大夫並不完全相信國君已經拋棄了申生，甚至還有人以為國君賜這兩件禮物是器重申生。
必須向國內的大夫們發出一個明確的訊號，讓他們知道跟著申生是沒有前途的。
冬祭的時候到了。
冬祭是一國之中最重要的事情之一。大家都相信，要是祖宗在那邊吃得不好，是不會保佑子孫的。
按常例，這樣重要的活動由國君親自主持，但這一年，晉獻公突然說自己生病了，今年就不主持了。他是領導，就算沒有病假條，也沒人不敢准假，況且，先人在發明這個祭祀時也充分考慮到這樣的突發情況，認為要國君不能去，儲君去也是可以的。畢竟世子的一個別號就是冢子，其主要工作內容就是主持祭祀活動。可晉獻公拖著重病之軀又說了一句：
今年的臘祭就由奚齊主持吧。
奚齊？！大夫們都驚訝了，驪姬的這個兒子不但名分不夠，而且還沒成年，別說燒香念祭詞了，能在一半時不哭著找媽要奶吃就不錯了。這個決定讓人懷疑晉獻公同志這次病的病根是不是在腦子裡。
說完這一句，晉獻公就宣佈散會，大家照此執行，不要多問，我還要回去養病。
人家的祖宗，愛誰叩頭就誰叩頭吧。
也有熱心人士跑去告訴申生，讓申生據理力爭，至少也要早作打算。
申生搖了搖頭：“羊舌大夫教導我要事君以敬，事父以孝，父親的旨意，有什麼好爭的。”
這就是申生面對攻擊的態度。面對詆譭，他不解釋，面對不公，他不抗議，面對陷阱，他跳進去，然後盡力爬出來。這種逆來順受，以德報怨的心態讓他得到了國內大夫的讚賞，卻無法為他贏來堅定的盟友。
畢竟大家支援你，是看你有前途，跟著你混以後遲早升官發財，可現在你一付與世無爭的樣子，讓大家怎麼辦？你要當聖人，我們還指望進步呢。
漸漸地，申生身邊的人越來越少，像裡克這樣一直觀望的人自然不會站到申生的身後，就連一向支援他的狐突也關上大門，宣佈從此以後不見客不管事。有事請左轉二百米找政府去。
四年以後，驪姬認為機會成熟了。
公元前656年是一個多事之秋。
這一年，齊桓公組織八國聯軍以攻打蔡國為名，兵逼楚國。春秋歷史上最負盛的霸主正在完成他一生當中意義最為重要的出擊。而同樣自視為這個時代頂尖人物的晉獻公卻陷入到國內的困境當中。
經過驪姬一黨的不懈努力，晉獻公已經確信自己的兒子申生成為了自己最危險的敵人。
同樣在一個深夜，同樣在寢宮裡，驪姬決定颳起最後的枕頭風。她告訴晉獻公，申生已經做好了為亂的準備，再不下手就要大難臨頭了。
驪姬用蠱惑的眼睛望著晉獻公，這個曾經殺他父親，滅亡他國家的人，當年的他對她來說是一個噩夢，是不可戰勝的物件，可十多年的共同生活過去了，她才知道，這個殺神不過也是一個男人，他也有軟弱與愚蠢的時候。相信這一陣風颳過去，晉獻公直接就要跟智商說再見了。
她的判斷是正確的，晉獻公確實暈了，但晉獻公畢竟是一方雄主，這一陣風颳過去，竟然還搖搖晃晃沒有直接倒下。
“我沒忘記你說的話，只是申生沒有罪狀啊。”
這下輪到驪姬暈了，說了這麼多，申生竟然還是沒有罪狀。難道莫須有這三個字還不能打動老公您嗎？
雖然驪姬祭出了枕頭風加暴雨淚這樣的無敵組合，晉獻公就是不鬆口，最後還把事情推了出去。
“要是沒罪就處死申生，只怕國內的大夫們會不服。”
在驪姬看來，殺死申生是兩公婆在被窩裡就可以決定的事情，但晉獻公卻認為，這是晉國的國事，國事必須要取得晉國大夫們的支援，不然是不會成功的。這就是兩人思維的差距。
驪姬並不是一個輕易服輸的人，立刻表示國內的大夫支援申生的不多了，比如大夫狐突就是不願意與申生為伍，乾脆杜門不出。
晉獻公點了點頭，但轉眼又提出了一個問題。
“裡克大夫也離棄申生了嗎？”
裡克一直是個旁觀者，誰當國君不重要，只要自己的利益不受到侵害。所以，他並沒有忙著站隊，而是慢慢的強大自己的實力。
他相信，隊伍這個東西總是存在的，不要怕自己會掉隊，大不了自己再組隊。
他的這種飄忽走位偏偏最讓人不放心，誰也搞不清楚他到底是那邊的人。而這個人還手握兵權，是晉國的實力派，要是他突然表態，一切就會前功盡棄。
聽到晉獻公提到這個人，驪姬沉默了，她也無法確定這個人到底會站到那一邊，過了一會，她說道：
“我會讓裡克支援我們的。”
第二天，驪姬緊急叫來優施，告訴他自己已經成功說服了國君殺掉申生，唯一的障礙就是裡克。
那個一直躲在後面潔身自保的人？優施想起了這個總是虛心向別人請教下一步的大夫。他笑了。
“讓我來對付他。只需要一天就可以了？”
這麼簡單？驪姬簡直不敢相信自己的耳朵。
“你替我準備一桌全羊宴席，我跟他喝一頓酒，到時候我來試探他，反正我是一名俳優，說錯了話也沒關係。”
驪姬點點頭，答應了自己這位羊頭軍師的請求。
裡克如約而來，作為一名中間派，他一向與衝突各方都保持若即若離的關係。據史書記載，裡克還帶了夫人前來赴宴。
酒喝了一半，優施站起身，跳起舞來，邊跳邊朝裡剋夫人行禮，表示你要是願意跟我喝一杯，我就教你的老公能夠優閒的侍奉君主。
想到這位優施也算是國君面前的大紅人了。裡剋夫人沒有推脫，痛快地飲了一杯。
優施十分高興，他清了清嗓子，唱了一首叫做《暇豫》的歌：
“暇豫之吾吾，不如鳥烏。人皆集於苑，己獨集於枯。”
有的人啊想在國君那裡悠閒的活著，可他的智商還不如一隻鳥啊，你看所有的人都圍在鮮花盛開的林苑，只有一個人還守著一棵枯枝。
此類詩稱為俳諧詩，多采用詼諧與隱晦的手法，咋聽下去，好像荒唐可笑，但細琢磨一下，又似乎意有所指，以裡克的智商，他當然聽得出裡面的隱義。
於是，裡克大笑了起來：“什麼是苑？什麼是枯呀？”
“他的母親是夫人，她的兒子要當國君，這不是苑嗎？有的人母親都死了，兒子又有謗在身，這不是枯嗎？”說到這裡，優施收起了嬉笑的臉，殺機頓現，“不但是枯木，還要一把折斷它！（枯且有傷。）”
裡克愣住了，他當然知道所謂的苑暗指的就是驪姬的兒子奚齊，枯則是世子申生。
雖然是全羊宴，裡克卻再沒有心思吃飯了。
照優施的這個歌詞，似乎馬上就要揭底牌了，可自己的籌碼還握在手裡，會不會錯過下注的機會？
回到家裡，裡克心事重重，連晚飯都沒有吃就進房睡覺，可翻來覆去怎麼也睡不著。沒有辦法，只好請優施過來一趟。
見到優施後，裡克連忙發問。
“你今天白天是不是開玩笑？還是你聽到了什麼風聲。”
優施的心裡露出了微笑，當半夜被召來之時，他就知道眼前的這隻老狐狸已經上了當，於是，他馬上嚴肅認真地告訴對方。
“當然！國君已經同意驪姬殺掉世子而立奚齊，計劃都定好了。”
果然要攤牌了，想起自己還沒有站好隊，裡克就有點慌了。
“讓我秉君之令殺太子了，我不忍心。可事到如今，我也不敢跟世子再來往，我保持中立，可不可以免禍？”（中立其免乎？）
在最後的關頭，這位政壇的老狐狸依然想的是保護自己，他採取的策略依舊是中立。
優施笑著點頭：“可以的，完全可以的。”
裡克放心了，他可以安心睡覺了，可他不知道，這在這一刻，他已經跳進了優施為他挖的坑裡。
這個世界上沒有真正的中立，尤其對於惡行，你若中立，便是幫兇。
這個問題很快就被一個人指出了。
第二天，裡克又跑去見了丕鄭。當日，他跟丕鄭以及荀息就晉國的形勢進行過探討，丕鄭決定站到世子申生一邊。
裡克跟丕鄭的關係不錯，他自認為得到了獨家小道訊息，決定提醒一下丕鄭，讓他趕緊從世子申生這條破船上下來。
“當年大夫史蘇的預言就要變成現實了，優施告訴我了，國君已經做好計劃，將要策立奚齊！”
丕鄭吃了一驚，他想了一下，意識到一個問題。
“那你怎麼跟優施說的？”
“我告訴他，我將保持中立。”
“哎呀！”丕鄭猛拍手掌，“你上當了！你要是告訴他你不相信，他們就不敢發難，還可以分化他們，我們也可能慢慢想些辦法，現在你說你保持中立，這不是助長他們的陰謀嘛！”
裡克也明白過了，他的臉變得蒼白。混了大半輩子，竟然被一個俳優給忽悠了。莫名其妙就成了驪姬的工具。
裡克無比後悔，可他知道已經沒辦法糾正這個錯誤了。
“我已經說出這樣的話，只怕他們已經下定決心要動手了。你準備怎麼辦？”
“我能有什麼辦法？我們做臣子的，只有聽命而已。”
當初那個義正辭嚴要守護世子的丕鄭也變了，這也不能怪丕鄭，要怪只能怪世子本人就不是一個真正適應競爭的人。
丕鄭的退讓徹底讓裡克也放棄了。
“我也不管了，明天我就退下來”（將伏也！）
第二天，裡克請了病假，要求休一個長假。
晉獻公被風颳走了腦子，士蒍隱退了，孤突杜門了，連裡克都病休了。晉國的政局終於完全掌控在驪姬四人團隊的手上。
申生接到了父親的一個命令，父親告訴他最近夢到了他的母親齊姜，齊姜在陰間喊餓，必須馬上去祭祀一下。
齊姜的廟設在曲沃，申生沒有遲疑，馬上跑到曲沃祭祀早亡的母親，然後帶回來祭祀時用的酒肉。這些酒肉帶有逝者祝福。按例，應該請晉獻公享用。
回來的時候，申生被告知，國君已經出去打獵了。
“這些酒肉交給我吧，國君回來，我就拿給國君。”驪姬說道。
沒有多想，申生交出了酒肉。陰謀就此啟幕。
六天後，晉獻公回來了，此時是公元前656的冬天，氣溫很低。大概放著六天也不影響食用。
當晉獻公舉起筷子時， 驪姬突然擋住了他。
“畢竟放了這麼久了，還是試一下比較好。”
於是，晉獻公拿起一杯酒，倒在地上，地上馬上起了一個土堆。相信看過武俠劇的都知道，這是酒有問題的象徵。
這是怎麼回事？
晉獻公黑著臉，下令牽狗來。
晉獻公割下一塊肉，丟到狗的面前，胙肉這種高檔肉，狗平素也只聽說，那得嘗過片星？看到之後，毫不猶豫，立馬吞下，不過一刻，嗚咽兩聲就死了。
這下問題大了。
“再叫一個小臣來。”所謂的小臣就是太監，是時刻準備著，為國君獻身的人。吃完肉，小臣亦斃。
確定無疑了，酒肉都有毒，關鍵時刻，驪姬以無須醞釀的高超演技撲倒在地，梨花帶雨，人見猶憐。在將晉獻公哭得六神無主時，驪姬發出了最後的一擊：
“世子竟然忍心下手，對父親都敢下殺手，何況我們這些人。現在國君年紀這麼大了，他難道就這麼等不及嗎？”這一句徹底擊垮了晉獻公殘餘的一點父子之情。立誰為世子對晉獻公來說還不是最擔心的，他最擔心的是自己手中的權力會不會被奪走。
為了徹底讓晉獻公腦子短路，驪姬拿出一哭二鬧三上吊的傳統技法，表示現在就去死，免得連累晉君。
在奧斯卡影后級別的表演下，晉獻公終於走出了人生當中最錯誤的一步。
“將申生給寡人抓起來！”
申生逃跑了，按理說，申生應該沒有時機逃跑。但申生還是提前得到了訊息，從而在晉獻公的兵馬來到之前，逃出城跑到了曲沃。當然，這一跑，等於承認了自己是下毒的人。
曲沃跟晉都對立的局面再次形成。
很多人建議申生回都城進行申辯，因為這個事情並非是死證，酒肉雖然是申生拿回來的，但也在驪姬那裡放了六天，而且驪姬還是最後接觸這些酒肉的人，要說嫌疑，似乎驪姬的更大。
聽到這個建議，申生嘆了一口氣。
“你說得沒錯，我要回去，是有可能脫罪，但我要是脫罪了，驪姬就有罪了，可現在父親沒有姬氏，睡不安，呼不飽，父親已經老了，我不忍心看他這樣。”
“那你逃吧。”隨從建議道。
逃？去那裡，申生再次搖頭，表示自己蒙著弒君的罪行，只怕沒有人願意收留。
事實上，申生並非走投無路，比如他完全可以逃到齊國嘛，齊桓公是他的外公，又是知名的愛攬事的主。特別這種家庭糾紛，齊桓公素來喜聞樂見。
申生拒絕了所有的應對，選擇了等待。如同當年被父親衛宣公急子設計刺殺的急子一樣，他沒有抗爭，甚至也不願意解釋，只是靜靜等待父親對自己的判決。
如果死亡不可避免，我就坦然接受吧。
這個態度說起來還是他的師傅教他的。
他的師傅叫杜原款，在申生逃往曲沃時，杜師傅跑得慢，被晉獻公捉住砍了，在被殺之前，他叫人給申生送了一個信，表示自己沒有盡到教育的責任，讓事情到了如此地步。現在我就要死了，也算死得其所。而世子，你也要加油，也不要害怕，為了名聲大膽去死吧，這樣你死了，百姓也會思念你的。這不也挺好的嘛？
誤人子弟到如此地步，杜老師有老師上崗證嗎？要是讓管仲當申生的老師，只怕這個時候肯定一棒子打昏申生，拖到齊國，請齊外公發兵討賊了。
看完信，申生決定按師傅說的去做。
只要父親的判決一到，我就交出我的性命。
在判決來臨之前，申生意外地見到了一個人。他的政敵、陷害他的驪姬竟然跑到了曲沃，這不得不說是一個超乎尋常大膽的舉動。
曲沃怎麼說也是申生的地盤。她來就不怕回不去？
驪姬如此膽大，應該緣於她對申生的認識，她瞭解這位晉國世子是個對自身有嚴格要求的人。絕不會像自己一樣不擇手段行事。而且她感覺自己必須來一次。
因為晉獻公遲遲沒有下達誅殺申生的命令，讓一個父親殺掉兒子總是困難的。驪姬只好來助人為樂。
來到曲沃，驪姬再次拿出撒潑的特長，謾罵像申生這樣不忠不孝的人怎麼還有臉活在這個世界上，應該早就自我了斷，不要給國君添麻煩了。
潑完這通汙水，驪姬站起來，拍拍衣服，揚長而去。她知道這一次申生必死無疑了。
在很久以前，她的高參優施就替她分析過，申生這個人心氣頗高，絕對受不了汙衊。
十二月，一個寒冷的冬日，申生在曲沃新廟的一根樑上，用一條布帛結束了自己的生命。
布帛潔白，如同他的生命。
這並不是一個聰明而且也絕不值得提倡的行為。
在春秋，子弒父的事件層出不窮，但另一方面，以君子高標準要求自己的人也常常表現出愚孝的傾向，比如衛國的世子急以及申生，明知父親要殺自己還不逃。這種思想在後來受到了孔老師的嚴厲批評。 孔老師認為，面對父親懲罰，要採取小杖則受，大杖則走的原則。就是父親拿著小鞭子抽你的屁股，你就忍受一下吧。但如果拿出了一棍打癱兩棍打死的大棒子。兄弟還是快走吧。你死了還是小事，千萬不要讓你爹背上殺子的罪名。
可惜，申生同志生得太早，死得悲壯，沒趕上思想大解放，百家爭鳴的時代，還遵循著君要臣死臣不得不死的老思緒。
在申生自殺之前，晉國的兩位公子重耳與夷吾分別逃到了蒲城和屈邑。因為據驪姬講，申生為亂，這兩人是幫兇。
第二年，晉獻公攻打蒲屈兩地，重耳與夷吾先後逃離晉國，奔向他鄉。
因為申生的退讓，以及他的軟弱，本已經強大到壓過強鄰秦國，足以與中國盟主齊國競爭的晉國再一次陷入到動盪當中。