假如，你要把導彈射出去，要把原子彈造出來，要把航母巡弋在大海上，這時你相信什麼，又信任誰。這個時候一定是相信科學技術，相信科學家，相信兩院院士。

不應該去相信的是“葵花寶典”這是金庸老先生虛構的故事，這門功夫是一門邪門歪道的東西，即是有勇氣揮刀自宮，練不好也會走火入魔。你生病了去的一定是醫院，如果不相信醫療技術你可以不去，不去的話可能就昇天了。你可以不相信愛情，但一定相信仕途風光，也會相信金錢的力量。你不相信經濟上的規律，但一定要相信房價的走勢，不然就買不起房就會打光棍一輩子。

千萬不能把知識看得如糞土，更不能把它當夜壺，想用的時候就拎出來，不用的時候就丟一邊，尊重它的力量吧，也許你從來未知核裂變的威力。

一個國家不講科學沒有高科技，這個國家就落後世界，胡錦濤總書記在國家執政提出科學發展觀全黨學習，衛星上天，原子彈爆炸成功，導彈東風系列震憾世界，航母戰鬥群形成戰鬥力，沒有科學家辛苦操勞研製成功，中國怎麼強大，這一切都是科學飛速發展結果。

淺見:相信科學，不能相信假科、偽科學和危害人類身體健康的科學。認為科學無所能就不是科學家的態度，科學也有侷限性，宇宙間大部分事物科學無法驗證，所以科學不是"無所不能“。

科學是人類走向文明的階梯，除了自然科學還有其它人文科學。科學在於發展和創新，如果比拼高分，復讀機一定會得最高分。不崇尚科學就會被世界淘汰。

不信科學信什麼呢？科學當然不是萬能無敵的，它是在不斷自我糾錯中進化的。那麼不信科學信什麼呢？科學使人類登月，科學使人類征服了很多疾病等等很多很多，出了科學還有什麼能做到或者做到更好嗎？

算，不過科學是所有世界觀裡唯一“純客觀”的一個，唯一，沒有之一。只有它是隻以客觀事實為唯一評判標準，跟任何主觀想法無關的世界觀體系。這一點跟其他所有世界觀體系都不同。而且從目前來看，人類發展到目前的水平之後，只有科學的世界觀能指導人類繼續發展下去，說其他世界觀都過時了也不為過。如果你不服，並且能開創一種新的世界觀和方法論，讓人類以比工業革命更快的方式發展和進步，那你的功績將比十個蘇格拉底和十個孔子加在一起還要大。

再厲害的科學家，沒有文化底蘊，也只是幫外國培養而已，這種例子屢見不鮮，是什麼讓他們放棄回家“光宗耀祖”？

題主的意思因該是現在很多人只重視理科，而不重視文科。自鴉片戰爭以來，百年屈辱史讓很多華人由“書中自有黃金屋”的傳統觀念，轉向“百無一用是書生”。

儒家文化不能打仗，這是事實，但是現在文科教育融入了道家，孫子兵法等內容，已經可以比較立體，也可以打仗了。

支撐中國長期發現的絕對是深厚的文化底蘊，我們有足夠的文化自信，讓我們的教育，政治，經濟都能夠有獨立的體系。培養我們自己的人才，而不是崇洋媚外。

語文多加入古文也吵了很久了，減少古文換成科學的聲音佔據上風，到就如開頭所提到的再厲害的科學家，沒有文化底蘊做支撐，都只是幫外國培養的而已，這種例子無需多舉，相反也有很多歷經艱難也要回國的，參考兩彈一星元勳。也有70多歲不忘本的，如楊振寧，這些人，無疑都是具備良好的國學素養的。以至於沒有被西方同化。

科學確實無所不能，現在人類還剛跨入科學的門檻，就如此發達了，再過二百年，一千年，人類會發達到什麼地步？無法估測。

毛主席說人定勝天，就一定能勝天，只要人類不亡，遲早有一天能切底瞭解宇宙，掌控宇宙，改造宇宙。

一畝田幾萬斤，不是毛主席說的，是底下幹部的虛誇，為了改變這不良風氣，毛主席提出了實事求是。所以，請不要冤枉毛主席。

當然科學不是無所不能的，並不像那些“易學”或“玄學”大師，能通天徹地，後知一千年。就像你不可能一步行千里一樣。你以為真有什麼呼風喚雨的大神？正如荀子所說“不積矽步無以至千里，不積小流無以成江河。順風而呼聲非加急也而聞者章，登高而招臂非加長也而見者遠，這一切都是藉助外物罷了”。科學技學就是創造發明藉助了外物，實現了日行千里，使飛天的幻想變成現實，難道你還懷疑這一切？

所以，崇尚科學，不是盲目更非自大。而是“實事求是”，於細微之處聽驚雷，方能創造偉大奇蹟。

偉大的“牛頓”正是從人們日常見慣的“物體下落和重力”發現了“力學原理”，從而成為偉大科學家的；同樣瓦特看著見慣的”壺蓋”跳動而發明“烝汽機”的。哈哈不說了，二貨說再多它也是二貨。

這個題有些幼稚？發展離不開科學，看看人們生活當中，哪一天離開過科學技術，帶給人們的生活便利？

小到手機，電視，大到汽車，出行的飛機，國防的尖船利炮，導彈，航母，坦克，衛星，空間站，哪個不是透過科學技朮生產製造的產物？

16世紀彼德大帝就發出″科技興國"的號召，那時的中國還在唧唧歪歪的推崇百無一用的儒家偽學，視科學為洪水猛獸拒於國門之外，導致落後捱打割地賠款的悲慘命運？

而中國提出″科技興國"時，已經晚了幾個世紀，起步甚晚，更應舉全國之力推崇，發展科技造福華夏民族！

不知道科學為何物的就會迷信科學，他們把科學告訴你的知識當作是科學，知其然而不知其所以然。

科學發展史告訴我們，科學就是從錯誤起源的，是錯誤累積的體系。

托勒密學說，指導人們生產、日常生活達千年，錯誤的東西實用了這麼長時間，那也值了。托勒密體系為什麼被哥白尼體系取代，明白了這個道理，才能說了解科學是什麼，不是因為知道地球圍繞太陽轉就說懂科學，那是科學告訴你的一條結論，不是科學。科學告訴人們的結論，也有錯的，比如熱質說，科學界一直運用它解釋了許多熱現象，甚至我們現在的一些關於熱的概念，都仍然是熱質說創下的，在當時，它何嘗不是科學（知識）？換了你在一千五百年前，你的科學知識不是告訴自己太陽繞著地球轉？你的科學知識不是告訴你存在熱質這種無形物質？到了當今，你又知道你熱衷討論的宇宙大爆炸、暗物質、時光倒流是否科學？若干年後，人類的科學體系跟當今有多大差別，你就敢說現在所謂的科學知識是正確的？馬後炮會放，你恥笑托勒密的時候，未必後人不同樣恥笑你。

搞清楚科學到底是什麼，就不會老拿科學告訴你的一些東西說事，也不會迷信科學。科學本身就是透過質疑發展起來的，不是跪拜，那是宗教不是科學。科學宗教可以休矣！

盲目迷信現代科學的確很丟人！

現代科學在歐洲打破天主教的束縛後開始萌芽，和神學是相對的概念，其目的就是認知我們周圍的環境，並改造世界為我們所用，上帝不管我們，那麼我們就自己管自己！

這種方式在人類根本不瞭解這個世界時具有重要作用，物質基礎決定上層建築，但是人終究是為了建造上層建築，不是一味追求物質基礎，因為科學出生的那一刻起，它建造上層建築的能力就相當孱弱！

六七十年代，如果人的素質達到相當高的標準，那麼，吃大鍋飯並沒有問題，而問題就是，人們吃不飽穿不暖，各懷鬼胎，吃大鍋飯就有了問題，難道吃大鍋飯是一種落後的生產生活方式？

科學只能解決基本問題，可是，科學似乎被神祗們惡搞了，因為，我們的科學總會遇到越來越多的問題，我們開啟科學的大門是為了減少我們的無知，可是無知卻越來越多，當然，也許有人會說，無知本來就那麼多，只是一開始，我們並不知道自己如此無知！

但是，人如果亦步亦趨，到人類滅絕的那一天也許也參不透玄機，科學必須要長一雙翅膀，透過飛翔，到達遠方，這雙翅膀一定富含人的想象力，而科學永遠長不出來！

也許，世界是科學和神學的集合體，因為是集合體，離了誰都不可以，如果有一天，人類理解不了造物主的意圖，會有其他物種把人類取而代之，當然，也可能人類直接滅亡，造物主對生命失望，從此不再做生命實驗，後者發生的機率極小！

凡是關於意識的事情，科學解釋起來都非常費勁，這就說明了科學並不是萬能的，可能又有人要說是因為目前的科學還很落後，等到了以後，科學發達了，就沒有科學不能解決的問題！

那麼，做一個實驗，假如我們隨機看到了一個人，用科學解釋他今晚會做什麼夢，夢有多長，細節怎樣，當然，其他條件一定要如實告知。

科學不是萬能的，它只是我們認知的基礎，不能承載我們達到最想到達的遠方，也許它死在了最後一公里，為山九仞，功虧一簣，不能達到彼岸，終究還是失敗！

科學也是一吧雙刃劍，有利有弊，科學發展到最後，就會毀了人類地球，看看吧，工業化毀了環境，網際網路毀了人腦，手機毀了人的書寫功能……

科學技術是第一生產力。一個社會不崇尚科學，只崇尚戲子，那他就不會發展，就不會強大，只會沉淪在紙醉金迷中。過去人類點的煤油燈，住的是草房，耕地用的是牛，對外聯絡用的是書信，電報，現在呢，用的電燈，住的是樓房，耕種都是機械化，對外聯絡都是手機，電腦，它們那一樣不是科學發展的產物！你難道現在不用手機嗎？！還用書信外聯嗎？

我認為不是肓目自大。是自信自大。既然是科學，那就是符合事物的發展規律的。只要是這樣，也就是科學的。那就是無所不能的。

推崇科學的人是偉大的，不是盲目自大！現代社會若還存在不講科學的地方，叫做原始部落，那就是愚昧落後。現代人類的若離開科學，將寸步難行！我們的社會就叫科學社會主義。當今世界的科學領域各方面都在突飛進，難道還有愚氓在墨守陳規麼？本來此類問題不再值得再提，竟然還在提，似乎太過時了！一個國家，一個民族，在科學各個領域必須要爭先，不能落後於人，慢一點點也不行！社會要發展，人民的生活要不斷改，帝國主義虎視眈眈，世界經濟競爭激烈，科學就是主命脈！科學還要爭時間向尖端發展！若不然，就像老佰姓的一句俗語：到時候，哭都嫌遲了！