中國奇石文化的精髓，賞石，奇石以，怪，透，漏，瘦，體現奇石之美！修身養性，賞石為雅興。

奇石的另一個內涵，大自然形成獨特的形狀，獨特的圖案，是最美的抽象文化內涵，別有一番景色！賞心悅目。

奇石文化還有改變風水的作用！泰山石敢當，石來運轉，這些美好的寓意造就石頭文化的精髓。

奇石文化包涵玉石，玉石也是奇石文化的精髓。

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作者；荒草林

中華奇石文化是文化大樹上的一朵奇葩。

奇石是什麼？和文化又有什麼關係？

奇石就是奇形怪狀的石頭，如出水之芙蓉，天然去雕飾，是在大自然的力量下形成的。有的擁有玉潤天成的質地，有的是色澤豔麗，還有的長著奇特怪異的外貌。

色澤，外貌，文化寓意決定了一塊奇石的價值。

色澤和外貌在於石頭本身，而文化寓意是由人決定的。

個人認為文化寓意就是中華奇石文化的精髓。

門口擺放一塊奇石，可寓意蒸蒸日上，歲歲平安，幸福等等。屋後放上一塊奇石，可辟邪可去病，也可保平安，是謂鎮宅石。“馬到成功”“大展宏圖”“吉祥如意”“風調雨順”“生意興隆”“財源廣進”“壽比南山”等等，這些都可用一塊奇石來表達。這就是奇石的作用之一，也是奇石文化的精髓。

一塊石頭能和文化扯上關係，根本是人與自然的關係。人都希望得到自然的祝福，得到神冥之中的力量，這是人的願景。加之中華文化豐厚底蘊，奇石形成文化不足為奇。

玩石，藏石，鑑石等等都是一種文化活動，而這種文化活動被別有用心的人不斷炒作，入行奇石的人需要理智對待。

從奇石的演變過程中我們可以看到，奇石文化是從對自然的崇拜，對石頭的崇拜開始，透過思，透過感，透過悟，賦予了石頭生命和靈魂。再後來，就有了儒家的“天人合德”、“禮之用，和為貴”，主張社會群體價值的一種理性精神道德次序。也有了道家的“以石悟道”、“師法自然”，透過對自然的觀察，從中體會出人生的意義，感悟出萬物演繹的共通之道。又有了佛家的“一花一世界，一木一春秋”的無限禪機。提倡眾生平等的處事態度。三家學說的相交輝映，相融平衡，為華人奠定了既深厚又強大的文化背景。儒家的“交流“，道家的“靜思”，佛家的“空無”，體現在奇石中的精髓就是：以石載道、以石悟道、以石悟性，即“正心”。並在此基礎上對心靈和精神展開追求，達到一種自我修養，自我提高的境界。

小孩兒沒娘說來話長！它包含地理，風土人情。歷史沉澱

簡單的說兩句比如戰國紅瑪瑙，我們會想到歷史的長河。金戈鐵馬，群雄逐鹿，此處省略1萬字

再比如南紅瑪瑙，頂戴花翎，三宮六院此處省略5000字

琥珀蜜蠟，綠松石！潔白哈達，永珍朝拜，潔淨的聖土，此處省略一公斤，筆墨

和田玉！一個字也不想說了。你們都知道。

其他的半個字都不想提了

文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指社會意識形態。文化的本質屬性就是非強制性的影響力。 對一種文化要從思想、行為、表象三個層面切入，抓住真、善、美三個主題內容，使用選擇排序、表現方式、區別特徵三個關鍵要素來進行認識。

《子鼠送財》

文化精髓，我認為還是圍繞最原始、最生態的三個字，即“真、善、美”三字真經。任何人和物質、任何事情、時時處處、海納歸一：什麼是真、善、美！什麼來的還是照樣什麼去的！誰也改變不了它！大自然都改變不了其本質和屬性。

大中華奇石（雅石）文化精髓也是一樣，還是真、善、美三字經！！！自己去悟性吧！大自然已經給了我們偉大與傳奇的答案！

《貫休奇石像》（悟道）

《悟道》

簡單來說，中華奇石文化的精髓只有兩個字：觀賞。看似簡單，卻蘊藏著複雜的過程和深奧的文化內涵。下面我們圍繞奇石文化的精髓“觀賞”展開闡述。

首先，中華奇石的文化精髓體現在觀賞性

奇石文化源遠流長，古人對於奇石的觀賞是比較講究的，關於奇石的名字就有十多種，如雅石、供石、幾石、案石、怪石等等。把奇石的標準定為“皺、漏、透、瘦、醜、色、質、形、紋、聲”，在古人的眼中，只有具備了上述特徵的石頭方具有觀賞性，可見之挑剔。而今人賞石在繼承古人賞石標準的基礎上，側重於“形、紋、質、色、韻”。無論古人與今人，在賞石標準上都有嚴格的要求，因此觀賞性是奇石文化不可缺少的重要一環。

其次，中華奇石文化精髓體現在觀賞平臺

古人對於觀賞奇石的標準是皺、漏、透、瘦、醜、色、質、形、紋、聲，因此才出現了中國的四大傳統名石，即太湖石、靈璧石、英石、昆石。這些奇石只有個體碩大，方能顯示出賞石特徵。因此，古人多把奇石擺放在亭臺樓榭間，一邊欣賞奇石一邊飲酒賦詩。由於今人在賞石標準上側重於“形、紋、質、色、韻”，奇石向小塊發展，奇石館、奇石博物館、家庭奇石館等成了觀賞的平臺。觀賞平臺具有深厚濃郁的文化背景和文化氛圍，對於觀賞奇石起著重要作用。

第三，中華奇石的文化精髓體現在悟石

觀賞奇石所達到的最高境界有很多種，因為人與人的文化層次不同，達到的效果也不相同。但是古人與今人都崇尚於悟石，透過觀賞奇石所呈現的藝術特徵，領悟大自然的神奇，領悟人與自然的和諧，領悟自己所看到與發現的新思維，新概念。悟石亦有禪石之說，禪是修心養性的不二法則。

第四，中華奇石的文化精髓體現在收藏

奇石文化的精髓是觀賞，為了利於觀賞，便延伸出了收藏。古人與今人對於奇石收藏的概念基本一致，收藏品質好的，收藏有特色的，收藏自己喜歡的等。有了奇石收藏，方有流傳至今的知名奇石，如北京故宮博物院的“諸葛拜斗石”、頤和園內由乾隆皇帝題字的“青芝釉”等。中華奇石文化的精髓雖然體現在“觀賞”二字，但同觀賞奇石的標準、觀賞奇石的平臺、觀賞奇石的心悟，觀賞奇石的收藏等密切相關。中華奇石文化博大精深，豈能用一篇文章所能概述？權當拋磚引玉，歡迎討論。（部分圖片來自網路，如有不適請聯絡刪除。）

中華奇石文化其精髓大致可以用:賞心悅目”、“寓意深遠”、“禪意無垠”三重境界所涵蓋。

一.賞心悅目:凡例美石者，皆有萬千氣象，萬千形象，萬千神韻的一見鍾情之形、之質、之色、之紋、之韻之美。令人陶醉，過目不忘之美。如《東坡肉》等。

二.寓意深遠:凡例文石者，皆有博大文化，輝煌歷史，形象雋永的奪人眼球的大場面，大宏圖，大視野。如《延安頌》等。

三.禪意無垠:古有皺、漏、透、瘦、醜、聲之論，最典型的是米芾的《研山銘》名垂千古，流芳百世。一方迷石在前，使人思緒萬千，心潮澎湃，不盡之意纏纏綿綿，經久不息。如《靈山觀音圖》等。

說到文化，這是一個很大很大的題目。以上觀點，僅作拋磚引玉之述。

中國奇石文化的精髓應該是修身養性，通討賞石這個審美方式，達到精神上享受美的目的。賞石在心不在石，觀賞是方式方法而不是目的，目的是透過不斷的觀賞石，提升自己對石的感知，對石的感悟，達到從賞石到熱愛百然，尊重自然，達到天人合一，人與自然和諧相處的精神境界。

奇石文化的精髓是：人類的靈魂與奇石靈魂互動，用一個衛前的科學術語來說，就是所謂的“量子糾纏”。且看《女神》奇石：喜看瑤池傾國色，笑對家室黃臉婆。賞心悅目的奇石令人欣喜！

十分相像，和真的沒有區別，不管是形象畫面，抽象什麼都可以，就是叫神韻，起碼95%相像，12%，十三十也算是奇石，其實分高中低，無極無品