其實世界上很多事都是孤獨人幹成功的。凡高孤獨地成為著名畫家，貝多芬孤獨地完成”第五交響曲”，曹雪芹孤獨地寫出《紅樓夢》，路遙孤獨地寫出《平凡的世界》，許多世界級的科學家孤獨幾十年搞發明創造。

關健要有信念，心不能死。認準的事絕不放棄，一條路走到底，光明終將會呈現在眼前。必須做好流汗吃苦的準備，必須要有堅強的毅力，絕不言敗的精神，最終才能有所收穫。

孤獨不可怕，可怕的是碌碌無為，胸無大志，灰心喪氣，隨波逐流。孤獨是動力，可以排除一切外在干擾，專心致志從事你的工作，全神靜氣進行思考。孤獨可以讓你置身塵世之外，旁觀世界，看見他人無法知曉的事物，所以孤獨為我們擦亮了眼睛，讓我大膽地探尋未知世界。

好像陳果老師講過：孤獨是一個人的狂歡，群歡是整體的孤獨（大意）。

孤獨是一種個體現象，與能不能有作為無關。

但確實是一個人的狂歡，有時更能幹成大事。因為孤軍奮戰，不存僥倖；因為孤身一人，浪跡天涯，無牽無掛；因為孤膽，百鍊成鋼；因為獨立，寵辱不驚，貧富不動，生死不懼，不鳴則已，一鳴驚人！

往往天才都是孤獨的，因為理解他們的人很少。

越王勾踐臥薪嚐膽時，家國臨受存亡之際，還得表現的唯唯諾諾，這是何等孤獨！

愛因斯坦撰寫相對論論文的時候，每天還是按部就班的做著文員，這麼高深的理論幾人能解，這是何等孤獨！

哥白尼提出日心說，當世被稱作歪理邪說，驚世學說難以明世，人卻被活活燒死，這又是何等孤獨！

所以，有時候孤獨並不是成功的絆腳石，它更像你午夜伴讀的一盞青燈，讓人安靜，讓人堅定。

孤獨的人能不能有一番作為，這個觀點可以從不同的層次去闡述。賈平凹說過“生命是孤獨的旅程”我們每個人都是人生旅途中的孤獨者，我們都要為自己的人生去奮鬥。

一、莊子說：“獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。”是孤獨讓一個人變得出眾，而不是合群。

和別人在一起，我們總處於社會狀態；只有在孤獨中，我們才接近自然狀態。

孤獨是自己走向自己。當我們不用被迫與他人對話，才有時間與自己對話。

社交可以體現一個人的外在價值，但孤獨卻能塑造一個人的內在價值。

超拔的人，以孤獨來成就自己，達到生命的飽滿。

叔本華說：“只有當一個人孤獨的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛孤獨，那他就是不熱愛自由，因為只有當一個人孤獨的時候，他才是自由的。”

孤獨是一種最本質最昂貴的自由。因為只有孤獨的人，才能擁有真正的自我。

不能享受孤獨的人，不配擁有自由！

杜拉斯說：“一本開啟的書也是漫漫長夜。”

莊子的書，就是孤獨的暗夜之中，大聲唱出的一首自由之歌。

白落梅說：“紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打溼諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。”　

其實，享受孤獨和自由，就是在享受人生。

享受孤獨，與世俗相處

二、莊子說：“日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得。”

莊子的精神境界高，乘物以遊心，獨與天地精神相往來，同時莊子並不是隱士，而是混俗人間，藏身於人群中。

莊子釣魚，看魚兒游來游去，能感受到魚的快樂；一段時間以編草鞋為生，有時窮得去借糧食，卻不妨礙他的快樂和自足。

享受孤獨，最能體現莊子的精神在俗世生活中的歷練。

享受孤獨，是清淡恬然的歡愉，與物質無關，與利益無關，它應是一種心靈的修行，無需豪情壯志，卻需豁達之心；無需禁慾絕俗，卻需冷靜自持；無需歸隱山林，卻需淡泊名利。

莊子把心靈自由看得比名利地位要重要得多。

莊子問兩位使者：“對這龜來說，是死後留下屍骨讓人崇拜好呢，還是活著在泥水裡撒歡好呢？”

兩位使者說：“還是活著在泥水裡撒歡好！”莊子說：“你們回去吧，我也選擇在泥水裡撒歡！”

享受孤獨，順人不失己

莊子講了一個“虛舟（空船）”的小故事：

有一方舟在渡河行進，突然被一條船撞上，方舟上有一個脾氣暴躁的人，立即向撞來的船高喊著要對方迴避，一呼不聽，再呼不聽，到了第三次呼喊時，便罵聲連連，就在此時卻發現撞來的船上，竟然空無一人，不僅罵聲停止，而且哈哈大笑起來！

人如果能像虛舟那樣在世上遨遊，就不會觸犯任何人。

三、莊子說：“唯至人乃能遊於世不避，順人而不失己。”

如果我們懷有一顆自足的心，順人而不失己，不有待於外物，那麼就像小船一樣，雖然幾番風浪，卻不會沉下去，在風平浪靜之後，仍然可以保持著本來的狀態漂浮在水面上，好像什麼都沒有發生過一樣，將狂風暴雨都容納進內心，卻不為之困惱和苦悶。

享受孤獨，是一種心境，“把酒祝東風，且共從容”，不過分嚴苛，也不過分放縱，以平和的心態去面對一切。

享受孤獨是一種姿態，是一些人行走於紛繁世間的姿態，不急不緩，享受一季花開的明媚，守候一季飄雪的純澈；不被浮名矇蔽雙眼，不讓虛偽遮住心靈。他們謙恭，溫雅，與世無爭，但他們有傲骨，有鋒芒。

享受孤獨，與造物者遊

陳子昂《登幽州臺歌》：“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”

在時間的長河裡，在浩瀚宇宙中，作為個體的人，在這時空裡卑微如塵土。

我們生在世界是孤獨的。這孤獨是多麼強大的存在，它不屑於成為你無病呻吟的措辭，而是你頭頂之上籠罩萬物的蒼穹。

這孤獨是上天的賞賜，不會帶來什麼，貌似也不會帶走什麼，但卻在那驚鴻一瞬讓我們看到了生命的偉大與荒蕪。

四、莊子說：“天地與我並生，而萬物與我為一。”

莊子認為，人作為一種超越性的存在，必須突破自身侷限，視死生為一途，和宇宙融為一體，才能獲得絕對自由。

莊子說，“在上與造物者同遊”“獨與天地精神往來”。

莊子的“道”是宇宙生命的標記，歸根到底是人的心靈在自我超越中所達到的最高的存在狀態。這種狀態不是純粹主觀的，而是主客、內外合一的，因而才是自由的。

所謂絕對自由就是與“道”合一，與“天地精神”相往來。這種自由的獲得，靠的是生命體驗而不是客觀認識。

這一生，你從生來便是一個孤獨的人，或許你身邊也曾很熱鬧，有過很多人的陪伴。但其實，慢慢你會發現，那些人，其實都只是陪你走過人生的一段路而已。包括父母，我父親經常給我說，孩子你要自己學會承受一切，我們不能陪你一輩子，以後的人生路還很長需要你一個人去走，去面對所以人都是會孤獨的，身邊的人也會慢慢的離開你，人生就像是一列開往未來的列車，中途有人上車，有人下車，上來的人也許會和你說上幾句話，也許陪你一程就下車了，所以要學會適應孤獨，當一個人的境界達到一定的高度便是孤獨的，他可以俯瞰所有被踩在腳下的人，他歷經滄桑，世間百態，懂遍人情世故，便成就了平凡人遙不可及的高處。真正厲害的人都是孤獨的，想要成就一番事業就要學會忍受孤獨，適應孤獨，孤獨的人往往能力超凡脫俗，不要害怕孤獨，你一定可以有一番作為！

所謂孤獨我認為真正的孤獨就是親人或朋友都離你而去，即便沒有離開你，但是也很少來往，得不到情感上的寬慰，終日鬱鬱寡歡，有的是人情事故的因數，有的是個人不合群的的性格造成的。一般都是到了一定年齡以後，就會頻繁使用孤獨這個詞了，如果年紀輕輕的就感覺自己特別的孤獨，那有可能在生活與心智方面出了問題。要說孤獨的人能不能有一番作為，這還真不好說，孤獨的人在不孤獨的時候不一定沒有一番作為，最明顯的例子就是著名畫家.梵高.的後半生是多麼的孤獨甚至悽慘，你不能說明這個世界級的畫家沒有作為吧！我認為作為不作為與孤獨沒有太大的關係。