這個問題問的相當好啊，因為只有我這種視角看西遊，才能發現真諦！

首先我們要搞明白這個紫金鈴到底是個什麼玩意？有何威力？為什麼到了金毛犼的手裡？

要知道，這個紫金鈴可以說是西遊世界少有的大規模殺傷性武器，這跟當今的生化武器沒有本質的區別，比如西遊記原著中的說法：

娘娘道：“那裡是甚寶貝！乃是三個金鈴。他將頭一個幌一幌，有三百丈火光燒人；第二個幌一幌，有三百丈煙光燻人；第三個幌一幌，有三百丈黃沙迷人。煙火還不打緊，只是黃沙最毒……”

大家看到了沒有，就這威力，實在是超級恐怖啊，就第一個鈴鐺來說，這就是一個超級噴火器啊，比在二戰時，太平洋島嶼戰爭中使用的噴火器還要牛！相當殘忍，相當恐怖，能給敵人強大的震懾力！

第二個鈴鐺更牛叉了，這就是毒煙啊，聞到就死，比兩次世界大戰中使用的毒氣彈還要毒！

但是第三個鈴鐺的黃沙是什麼玩意呢？

其實，這是形容風的，因為火、煙都能看到，唯獨風是看不到的，用沙來形容風，最合適不過了，比如黃風大王，他也是吹風，但是也伴隨著沙！再比如還珠格格里面的背景音樂：

你是風兒我是沙，纏纏綿綿繞天涯……

所以說，第三個鈴鐺，其實出來的是風，這個風既可以助長前面的火和煙，又能致命！

由此可見，整部西遊記中，最狠的還屬觀音菩薩，我們就不說她的寵物鯉魚和坐騎金毛犼有多麼作惡多端了，單就看她收服紅孩兒那一出，就能看出她有多麼殘忍！

當時她是讓紅孩兒戴著箍兒，三步一叩頭，一步步叩到南海的，才收了法！

我們都認為太上老君的金剛鐲是最牛的，可惜也只不過讓對方繳械而已；東來佛祖彌勒佛的人種袋夠牛吧？最多也不過把你軟禁起來。可是這個紫金鈴，碰到不是燒死就是燻死，要不就是毒死，還能遠端攻擊，總之一個字——死！

那麼這個牛叉閃閃帶閃電的寶貝是怎麼來的呢？

這個金毛犼也說了：

妖王老實，便就說道：“我這鈴兒是：太清仙君道源深，八卦爐中久鍊金。結就鈴兒稱至寶，老君留下到如今。”

看來，這個紫金鈴是太上老君給的，而且是在八卦爐中煉成的！那麼有一個疑點，那就是到底是誰稱它為“至寶”，又是對誰稱的呢？

於是我們帶著這個疑問到西遊記原著中找線索，果然被楊角風找到了，觀音菩薩在五莊觀曾經說過這麼一句話：

“當年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐裡，炙得焦乾，送來還我，是我插在瓶中，復得青枝綠葉，與舊相同”

既然當年太上老君跟觀音菩薩打賭，那麼賭什麼呢？

顯然，他們其實是在賭至寶，真相其實是這樣的：

菩薩說，我這玉淨瓶和裡面的甘露水，老牛了，是至寶啊，你老君有啥寶貝啊？

而太上老君那寶貝海了去了，那是老鼻子的多！於是他隨便瞄了一眼，正好看到八卦爐中正在煉製的紫金鈴，也說是至寶！

觀音菩薩也不服啊，要不咱倆打打賭，到底哪個寶貝厲害？

菩薩說，我這水能讓這個燒焦的柳葉復活！

老君說，你吹牛！你要能讓柳葉復活，我把鈴鐺輸給你！

於是，鈴鐺就歸觀音菩薩了……氣得老君直撞頭！

可是此時的鈴鐺還不夠厲害，還不會噴火噴煙，那麼怎麼辦呢？

別忘了觀音菩薩剛剛收的紅孩兒，他是幹嘛的？就是噴煙噴火的，於是，這個鈴鐺在紅孩兒手裡進行了改造！

有人說，紅孩兒會改造武器？你又抽風了吧？

難道大家忘了在火雲洞時，紅孩兒造了很多會噴火噴煙的小車？改造個鈴鐺還不是易如反掌？

至於那個黃沙是怎麼回事，其實很簡單哦，黃風大王啊，他不是被靈吉菩薩收走了嗎？觀音菩薩去請求改造一下武器，還是非常容易的。只是黃風大王吹的風沒有毒，而改造後的風，已經帶毒了……

這就是太上老君為什麼要送觀音菩薩紫金鈴的全部經過……

一方面是菩薩想要一件大規模殺傷性武器，以便自保或者其他的用處，一方面太上老君低估了玉淨瓶和裡面水的威力，不然他才不會跟觀音菩薩打賭呢！

紫金鈴是由太上老君在八卦爐裡鍛造而成，但怎麼卻是觀影菩薩的法器之一呢。

究其原因還要回到小說當中。蒐羅各種細節，有以下幾個原因。

1、太上老君與觀音菩薩打賭把紫金鈴輸給了觀音。

雖然小說裡沒有說，想一想可能就是這個紫金鈴吧。

原因二：太上老君與觀影菩薩淵源。

觀音菩薩橫跨道教佛教兩個教派。

觀音菩薩加入佛教之前是道教元始天尊的弟子慈航道人。元始天尊地位比太上老君還要高，算起來觀音菩薩還是太上老君的師侄。

因此製造出眾多法器的太上老君憑這層關係送給觀音一個禮物也是合情合理的。

大家好，我是恆實。我來回答：“西遊記中，太上老君為什麼要送觀音紫金鈴”這個問題。要說這賽太歲這三個紫金鈴真的十分厲害。頭個金鈴有火，第二個金鈴有煙，第三個金鈴有沙。就連金剛不壞的孫悟空，中著黃沙後也不禁打了兩個噴嚏。不得不顧形象，找到兩顆鵝卵石塞住鼻孔以避煙火沙毒。

那這三個紫金鈴為什麼這麼厲害呢？原來這是天庭”工匠大師“太上老君的作品。可是為什麼賽太歲卻擁有老君摶煉的法寶呢？

親戚關係

難道塞太歲和老君有親戚關係嗎？老君因為和賽太歲是親戚關係，所以才會把親手摶煉的紫金鈴送給了賽太歲。不過要是按正常邏輯分析，以太上老君那太清的身份地位，怎麼可能會和賽太歲這個妖精有什麼親戚關係？所以這種猜測是完全不可能的！

賭注

賽太歲究竟為何方怪物呢？在書中最後有解釋，原來賽太歲是觀音菩薩的坐騎，名叫金毛犼。而這三枚紫金鈴 正是戴在犼項下的圈鈴。事情有點轉機了。有人說，既然是觀音菩薩的坐騎，又是老君打造的紫金鈴，那就很好解釋了。因為觀音菩薩與老君打賭獲勝，這三枚紫金鈴乃是老君的賭注！

聽起來似乎有些道理。但仔細想想有一個致命的漏洞:那就是書中但凡是老君摶制的寶貝，來去都交待的明明白白,清清楚楚。像：孫悟空的金箍棒，是老君親手爐中煅，大禹借得為定驗，最後被孫悟空所得、豬八戒的釘耙，是老君親手動鈐錘，最後獻給玉帝，玉帝轉賜給了豬八戒、老君七星劍原來是煉魔之用，後被金銀二童偷走，一番折騰後終歸原主、老君的金剛琢，原是老君的過函關化胡之器，後被青牛精偷走，最後物歸原主.......所有老君擁有的法Bora去都有個交待。唯一這紫金鈴卻只有了開頭，沒有最後的交待。

更讓人奇怪的是，就連菩薩也語焉不詳，能把打賭之事告知，卻為什麼就不說二人賭注是什麼呢？可見這僅是二位大神之間開的一個小小的玩笑而已。如同”雷神與董大神所開的10億賭約“是同樣的性質。因此判斷紫金鈴不可能會是老君打賭輸給觀音菩薩的。

一是對於二位大神的身份地位而言，紫金鈴的自身價值太小、二來如果當時觀音有金毛犼，而老君拿紫金鈴當賭注的行為，就明顯有一絲巴結諂媚的意味了！以老君的地位與身份，恐怕根本用不著去巴結諂媚別人吧？所以紫金鈴根本就不會是老君的賭注。

那為什麼紫金鈴會跑到金毛犼的脖子上呢？有幾個可能性：

裝飾需要

觀音不知什麼時候收了金毛犼為自己的跨騎。再加上觀音和老君的關係一向不錯。這在孫悟空大鬧天宮時就可以看出來。觀音在天庭上，除了對玉帝、如來主動說過話之外，剩下得就只有老君了。而且老君還頗為關心的對觀音說：”你這瓶是個瓷器，準打著他便好；如打不著他的頭，或撞上他的鐵棒，卻不打碎了？你切莫動手，等我老君助他一功。“

老君見觀音菩薩得了一個跨騎，但跨騎項下空空略顯寒酸，頗為不配菩薩的身份。正好手邊有一呂打製好的紫金鈴，便將該鈴拴在金毛犼項下。權當賀禮敬上。

對於一個畜生的裝飾品而言，老君也不稀得說，觀音也不屑一說。只是記下老君這筆人情留待日後還就是了。

人際關係

還是最初的判斷，觀音收了金毛犼為自己跨騎，因坐騎項下空空，便張口向老君請求打製一串座騎飾品。而老君又是天庭內出了名的”工匠大師“，對老君而言，打個物件根本就不費什麼吹灰之力。再加上觀音菩薩的地位，一朝之臣張口請求，沒有必要駁觀音的面子。故此這才將紫金鈴送與觀音。也正因為觀音張口請求，所以才沒有必要去特意提及此事，而老君也更不會四處炫耀觀音曾央求他打造寶貝一事。

壓制

以上幾點才可能是金毛犼擁有紫金鈴的真正原因。

《西遊記》作為文學小說，雖然釆用的是浪漫主義的魔幻手法，但是神仙之間的事情，即是人世間的事情，所以太上老君送觀音菩薩紫金鈴，實際上是人情世故的映現。

然而，太上老君與觀音菩薩非親非故，一個在天庭工作，一個在西方集團工作，為什麼太上老君送紫金鈴給觀音菩薩呢？難道是為了促進兩個單位的友誼？回答這問題前，我們先看看這紫金鈴的價值高不高。

頭一個幌一幌，有三百丈火光燒人；第二個幌一幌，有三百丈煙光燻人；第三個幌一幌，有三百丈黃沙迷人。煙火還不打緊，只是黃沙最毒，若鑽入人鼻孔，就傷了性命。

由此可知，這紫金鈴在整部《西遊記》的法寶中，是個厲害的法寶。其他神仙的法寶若是收了孫悟空，起碼得三天才化為膿血，譬如彌勒佛的金鐃。有些則是一時三刻就會化為膿血，譬如金翅大鵬雕的陰陽二氣瓶。

但是，這些法寶再厲害，也是需要時間才能滅了對方，可這紫金鈴則是煽動的黃沙入鼻，立馬傷了性命，可見其殺傷力之大。

太清仙君道源深，八卦爐中久鍊金。結就鈴兒稱至寶，老君留下到如今。

毫無疑問，這紫金鈴是出自太上老君之手，並且是在八卦爐中煉成。天下武功出少林，天上法寶出老君，怪不得紫金鈴如此厲害，原來是太上老君的作品。

太上老君的紫金鈴為何會在觀音菩薩的手上？

孫悟空三兄弟在五莊觀偷吃人參果，與鎮元大仙鬧得沸沸揚揚，孫悟空一氣之下扳倒了人參樹，鬧到最後只得去求觀音菩薩來救人參樹。在那個情節裡，觀音菩薩道出了自己玉淨瓶的威力：

當年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐裡，炙得焦乾，送來還我，是我插在瓶中，復得青枝綠葉，與舊相同。

無疑，在這場打賭中，太上老君過於自負，以為自己的八卦爐天下無敵，小瞧了觀音菩薩玉淨瓶，輸掉了這場比賽。

神仙之事，即人世間之事，我們生活中，人們打賭，一般就會下彩。觀音菩薩與太上老君亦如此，寶物威力之間的打賭，自然也有賭注，太上老君輸了之後，可能發現觀音菩薩的坐騎青毛犼脖子上空無一物，便用八卦爐給它打造了一個紫金鈴。

觀音菩薩與太上老君都是大神，大神之間給的寶物自然不能是差的東西，否則會臉面擱不住，所以紫金鈴的打造，太上老君則是花了精力，威力非常巨大。

一言以蔽之，還是那句話，《西遊記》作為魔幻小說，它的基礎依然來自於現實生活，從來沒有能脫離現實而創造出來的文學，也恰是在這種來自於現實生活的素材，使得這部小說異常精彩，充分展現文學魅力。

吳承恩要怎樣子就怎樣子呀，所有西遊記的諸佛菩薩諸鬼神都隨作者吳承恩的心思意念控制，是作者吳承恩搬弄來給大家玩耍的…

《西遊記》雖說是人的作品，但也反映了華人信仰文化的混雜吧。

中國信仰的是大乘佛教。

據說，大乘佛教是佛陀去世500年後，由龍樹（原本是婆羅門教弟子）搞出來的，有種說法說佛教在印度的滅亡原因之一就是大乘的興起，使得佛教越來越像印度教，佛教原本是反對巫術、咒語、偶像等的，但婆羅門教徒把咒術和荒誕故事大量的帶進佛教了，並模仿婆羅門教，出現大量多頭多臂的佛菩薩形象，如千手觀音等…所以，小乘佛教認為華人所信的佛教其實是印度教，如《西遊記》的諸多鬼神構思便是明證、孫悟空是印度教神的象徵、閻羅王也是印度教的神祗……

人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？為了私利，人心的詭詐足以把惡事詭辨成善事，原本的佛教（小乘）修行者要講究事相戒律等，是公開可見可證的，玩詭詐是極不容易的。但中國的大乘佛教是講心相，心相是不可見不可摸，於是，內心詭詐之為便可以充分發揮了……放眼中國的許多寺廟，到處是騙錢騙色的和尚，他們無視佛經的教導，到處撒謊說佛能保佑人能賜平安，利用信眾的信仰情結誘騙信眾去跪拜印度人（諸佛菩薩都是印度人）…可惡之極！