自古才女多薄命，如果是一個貌美如花，又才學橫溢的女人，她的命運在古代會更加的不堪或者越加的悽婉。就是在今天，當我們讀著李冶的《八至》時，彷彿也會看到一個含情脈脈又風情萬種的美人款款向我們迎面走來。李治是這樣寫的：至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。

李冶（？---公元784年），字季蘭，烏程（今浙江吳興）人，後為女道士，是中唐詩壇上享有盛名的女詩人。她與薛濤、魚玄機、劉採春並稱“唐代四大女詩人”。

李冶非常漂亮，天賦極高。元代文學家辛文房在《唐才子傳》中記載她，“美姿容，神情蕭散。專心翰墨，善彈琴，尤工格律”。可見，她的才貌已代代相傳。

李治是個天才，六歲那年，曾寫下一首詠薔薇詩：“經時未架卻，心緒亂縱橫。”“架卻”，諧音“嫁卻”。 她父親認為此詩不祥：小小年紀就知道待嫁女子心緒亂，長大後恐為失行婦人，不幸這被他父親言中。長大後李冶出家當了女道士，但道觀的圍牆根本就約束不了的李冶，什麼三從四德，什麼恪守婦道啊，對於才高八斗的李冶來說根本瞧不上眼。當時，大唐作為世界上先進的地域，正引領開放的世風，有才有情的李冶自然不會錯過這樣的時光，

她利用自己的美貌和才華，到處獵豔，把道觀變成了放蕩風流的娛樂場所，她成功地把自己塑造成了名人群裡的大眾情人。她的情人們也很了得，有寫出世界第一部茶葉專著《茶經》的“茶聖”陸羽、詩僧釋皎然，以及寫了著名詩句“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人”的大詩人劉長卿等人。

對於李冶的這段往事，唐代的高仲武在《中興間氣集》中這樣評價：“士有百行，女惟四德，季蘭（李冶字：季蘭）則不然也。形氣既雄，詩意亦蕩，自鮑昭以下罕有其倫。”

那時候，李冶的名聲大振，坊間流傳著她許多軼聞，說：有一次，李冶朋友圈裡的文朋藝友在開元寺雅集。酒酣耳熱之際，李冶看到患有疝氣的劉長卿正痛苦地託著襠部，就放肆地編了一個黃段子拿他開涮，陰陽怪氣地吟了陶淵明的一句詩“山氣日夕佳”，用“山氣”與“疝氣”諧音來嘲笑劉長卿。直逼得劉長卿羞愧地以“眾鳥欣有託”（幸好有東西可以托住沉重的鳥）迴應。

然而，事事難料，閱男人無數的李冶在唐朝天寶年間，被皇帝看中，召她進宮，那時，她已進入暮年，正棲身著名的花都廣陵，接旨後，只得應命北上，赴京入宮。公元783年5月，即將開赴河南前線的涇原軍經過長安時因為對糧草不滿，發生史稱“涇原兵變”的叛亂，擁立已經賦閒的將領朱泚稱帝，改國號為漢。唐德宗則帶著皇子、大臣和後宮妃嬪倉皇出逃陝西乾縣。李冶沒能來得及逃走，當了俘虜。當朱泚得知李冶被俘後，朱泚忽然心血來潮，附庸風雅起來，竟強迫李冶為自己寫詩點贊，李冶被迫作詩歌頌。誰知第二年，大唐軍事家、猛將李晟收復長安，誅殺朱泚，迎回德宗。皇帝對這個寫反詩的女詩人痛下殺手“下令亂棒撲殺”。可嘆，一代美女詩人李治就這樣身不由已的丟掉了性命。這真是成也是詩，敗也是詩，丟掉性命還是因為一首歌頌造反人的詩。

乍一看，李季蘭的故事與魚玄機的故事有幾分相似之處，兩人都是唐朝時期人，而且都是才女，連父親對她們的評語都有三分相似之處，但是兩人卻也有許多許許多多的不同。今天我們就先來說說唐朝才女李季蘭的故事。

李季蘭，原名李冶，出身不俗，是一位大家閨秀，自小學習琴棋書畫，稱不上飽讀詩書，也是能詩善文。據一些史料記載，李季蘭小時候就可見其美人資質，擅長彈琴奏樂，詩詞歌賦也不在話下，當時的人們對她的評價都很高。

《唐才子傳》中說道，李季蘭六歲時曾經作過一首《薔薇詩》，詩中有這樣兩句：“經時不架卻，心緒亂縱橫”這句詩傳到了李季蘭父親耳中，她父親認為此詩中“架卻”諧音“嫁卻”，一個六歲的女孩就惦記著嫁人的事，日後嫁作人婦，一定行為有失德之處。為了讓李季蘭約束自己，於是將她送入了一個道觀之中出家，連名字也從李冶改為李季蘭，自此李季蘭就在道觀中生活。

李季蘭在道觀中待了十多年，每日在觀中讀書彈琴，遠離了父親的管教，我覺得她生活得還是挺不錯的。人長大了心思也就多了，她開始厭惡道觀中無趣的生活，嚮往外面的花花世界。

李季蘭不能隨意出觀，但是道觀中卻常有外人來，他們看見道觀中有一個長相美麗的小道姑，就常常與她調笑，李季蘭也不避諱，反而是暗送秋波，引得許多人爭先恐後的來看她，因此，當時的人們就送給了李季蘭一個外號，叫“風情女子”。

李季蘭與一些年輕的詩人們交好，經常在一起談論詩詞歌賦，這其中不乏一些名士，像陸羽、崔煥、朱放之流。久而久之，李季蘭的名字被傳得越來越廣，名氣也越來越大，在廣陵一帶，李季蘭這個名字可以說是無人不知、無人不曉了。

李季蘭儲存至今的詩詞並不多，但從一些人對她的評價中可見一斑，“形氣既雄，詩意亦蕩，自鮑照已下，罕有其論。”如此看來，李季蘭應該是真的很有才華。李季蘭曾經為閻伯均寫過幾首詩，詩中情意綿綿，訴盡離別相思之情，但是也沒有確切史料記載，二人曾經在一起過。而在野史中，李季蘭與“茶聖”陸羽有過一段戀情，最後也是有緣無分，未能長久，除此之外，李季蘭也沒有什麼風流豔史惹人詬病。

先不說六歲時的李季蘭是否真的明白嫁人是怎麼一回事，單是看她的父親因為一首詩就將她送至道觀，這一行為過於武斷，十分的不明智。李季蘭在道觀中無父母老師的管教，性格自然放縱，對禮教也知之甚少。長大之後的李季蘭被拘束在道觀中，心中叛逆，自然是想多瞭解外面光怪陸離的大千世界，因此常與外人接觸也不足為奇。

而且哪個少女不懷春，李季蘭自然也不能免俗，她在道觀中長大，甚少接觸男人，見到相貌英俊又有才情的男子難免不動心，於是各種花邊新聞也就出現了。

若是當初李季蘭的父親沒有將她送去道觀，而是將她養在身邊，悉心嚴厲的對她進行教導，恐怕不會出現一個“風情女子”，而是會有一個滿腹才情的閨閣少女，日後也會成為一個賢妻良母。

由於李季蘭名聲漸盛，連遠在長安的唐玄宗都知道了她的才名，因此召她入宮，皇帝親自召見，這可是別人求都求不來的殊榮，李季蘭也是十分高興。但此時的她已經四十多歲，容顏漸老，不復當初，對於可以面見聖上，心中悲喜交加，但美人老了依舊也是美人，唐德宗曾稱李季蘭為“俊嫗”意思就是十分美麗的老婦人。

但是好景不長，建安四年時，大將朱泚發動涇原兵變意圖謀朝篡位。按理來說李季蘭雖不參政，但也應當知道要避嫌，但是李季蘭卻與朱泚書信來往十分緊密，在朱泚叛亂被平定後，與他來往甚密的李季蘭也受到唐德宗的追究。

李季蘭被捕後，唐德宗斥責她為何不學嚴巨川作詩：“手持禮器空垂淚，心憶明君不敢言。”盛怒之下，下令將李季蘭撲殺。所謂的撲殺，是將人套入麻袋後亂棍打死，李季蘭的下場也是很悲慘了。

大唐時期繁榮鼎盛，文化與社會風氣都十分的開放，李季蘭可以不在乎世俗的眼光去果斷的追求自己想要的生活，這種勇氣在當時那種情況下也是很讓人佩服的，但她雖然可以擺脫封建禮制的束縛，但卻擺脫不了皇權等級對人的壓迫，滿腹才情的李季蘭最終死在了亂棍之下，死在了皇權的打壓之下，不由得讓人唏噓感慨啊！