“襄王有夢神女無心”的典故用來形容：比喻單相思，猶落花有意流水無情。楚襄王愛慕神女，苦苦追求，而神女無心與他歡會。比喻單相思，猶落花有意流水無情。神女與楚襄王的故事出自《神女賦》，宋玉在《神女賦》中花了大量筆墨來讚頌神女“上古既無，世所未見”的美豔。然而神女聖潔不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯幹”，襄王求神女而不得。此所謂“襄王有夢，神女無心”。原文梗概宋玉所做《神女賦》可分為三章。第一章描寫楚襄王夜夢神女，乃告於宋玉，命其作賦。第二章細緻描寫神女的容顏、裝飾、儀態和襄王向神女求愛而遭拒絕的過程，最後一章寫神女離去之態和楚王對她的思念。楚王夢見神女並概括講述神女的美貌，作者再由外入內，全力鋪陳神女的美麗。先寫神女外貌端莊、姣麗、豐盈、溫潤，再寫神女的形態是那麼清靜，然後又寫神女對戀愛是以禮自防，突出了神女的精神境界。如此步步深入，既完成了對神女立體的刻劃描摹，另一方面又以襄王愛情的不成功給全賦造成一種神秘的氣氛，令人迷茫，令人感慨，令人激動。註釋在《神女賦》中，神女貞亮清潔，意態高遠，以禮自持，凜然難犯。“歡情未接，將辭而去”，楚襄王的求愛遭到了神女的拒絕。襄王“惆悵垂涕，求之至曙。”傷感失意之下淚流不止，苦苦等待直到天明。由於楚襄王在《神女賦》中沒有與神女歡會，所以，後世那些好事之徒將神女與楚襄王湊成一對兒的行為是沒有依據的，是違背故事產生的文字---《神女賦》的。楚襄王充其量只是夢見了神女而已。《神女賦》：“其夜王寢，果夢與神女遇，”這裡只是說襄王遇見了神女，但兩者並未發生關係，而有些讀者卻在頭腦中添補了“發生關係”這一情節 。正是因為神女拒絕了襄王，才有了“襄王有意（夢），神女無心”這句話！
“襄王有夢神女無心”的典故用來形容：比喻單相思，猶落花有意流水無情。楚襄王愛慕神女，苦苦追求，而神女無心與他歡會。比喻單相思，猶落花有意流水無情。神女與楚襄王的故事出自《神女賦》，宋玉在《神女賦》中花了大量筆墨來讚頌神女“上古既無，世所未見”的美豔。然而神女聖潔不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯幹”，襄王求神女而不得。此所謂“襄王有夢，神女無心”。原文梗概宋玉所做《神女賦》可分為三章。第一章描寫楚襄王夜夢神女，乃告於宋玉，命其作賦。第二章細緻描寫神女的容顏、裝飾、儀態和襄王向神女求愛而遭拒絕的過程，最後一章寫神女離去之態和楚王對她的思念。楚王夢見神女並概括講述神女的美貌，作者再由外入內，全力鋪陳神女的美麗。先寫神女外貌端莊、姣麗、豐盈、溫潤，再寫神女的形態是那麼清靜，然後又寫神女對戀愛是以禮自防，突出了神女的精神境界。如此步步深入，既完成了對神女立體的刻劃描摹，另一方面又以襄王愛情的不成功給全賦造成一種神秘的氣氛，令人迷茫，令人感慨，令人激動。註釋在《神女賦》中，神女貞亮清潔，意態高遠，以禮自持，凜然難犯。“歡情未接，將辭而去”，楚襄王的求愛遭到了神女的拒絕。襄王“惆悵垂涕，求之至曙。”傷感失意之下淚流不止，苦苦等待直到天明。由於楚襄王在《神女賦》中沒有與神女歡會，所以，後世那些好事之徒將神女與楚襄王湊成一對兒的行為是沒有依據的，是違背故事產生的文字---《神女賦》的。楚襄王充其量只是夢見了神女而已。《神女賦》：“其夜王寢，果夢與神女遇，”這裡只是說襄王遇見了神女，但兩者並未發生關係，而有些讀者卻在頭腦中添補了“發生關係”這一情節 。正是因為神女拒絕了襄王，才有了“襄王有意（夢），神女無心”這句話！