瑤，（yáo）形聲。從玉，本義：似玉的美石。亦泛指美玉，瑤琴（用美玉裝飾的琴，泛指精美貴重的樂器）。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，唐代詩人元稹在詩中這樣寫巫山的雲雨，意思是陶醉過巫山雲雨的夢幻之後，別處的風景都不能被稱之為雲雨了。這句詩也喻指對愛情的忠貞，說明非伊莫屬，愛不另與。這個典故正是來自今天要給大家分享的故事——巫山女神瑤姬的傳說。
除了女媧，炎帝還另有三個女兒。其中最美麗多情的一個女兒，名字叫做瑤姬。瑤姬是一個美貌無比的花季少女，性情天真無邪，對愛情也充滿了憧憬。傳說，她幾度在夢中，看到英俊的公子騎著馬來接她。但是，不幸的是，還沒有到出嫁的年齡，瑤姬就得了一種奇怪的病，連她的父親炎帝這個醫藥之神都醫治不了，最終瑤姬夭亡了。
黃帝哀憐瑤姬小小年紀就死去了，封她到巫山做了巫山的雲雨之神。瑤姬在巫山，早晨就化作一片美麗的朝雲，自由自在地遊行在山嶺和峽谷之間；到了黃昏，她又變成一陣陣瀟瀟的暮雨，向著這裡的山和水傾瀉她的哀怨。
戰國末年，楚懷王來巫山遊玩，住在一座叫做“高唐”的臺館裡，這個熱情而浪漫的女神，就跑來高唐，進入正在午睡的楚懷王的夢中，向楚懷王傾訴她的愛慕之情。楚懷王醒來之後，回想起夢裡的情境，又是奇怪又是惆悵，就在高唐附近給她建了一座神廟，因為女神在夢中對楚懷王說起自己“旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下”，所以廟的名字就叫“朝雲”。我們今天所用的詞語“朝朝暮暮”，也是從這裡來的，比喻從早到晚，天天如此。
後來楚襄王和詩人宋玉又到高唐遊玩，宋玉說起楚懷王和神女的事蹟，讓楚襄王非常羨慕。當天晚上，宋玉也夢見了神女，神女在夢中委婉地把宋玉規勸了一番，高雅的談吐就蘭草一樣芬芳。後來楚襄王就讓宋玉為兩次入夢的瑤姬，做了兩篇賦，一篇叫做《高唐賦》，另一篇叫做《神女賦》。在《神女賦》中，宋玉說到瑤姬的美貌“上古既無，世所未見”。
瑤姬還經常化身成各種樣子在人間遊走。她深切地關愛著人間的百姓，到處為人們排憂解難，救死扶傷。漸漸地，巫山上有神女的訊息就流傳開來了。人們都很感謝這位美麗善良的女神。
至今，在今天四川巫山一帶，還流傳著由瑤姬幻化的神女峰的傳說。當地百姓尊稱瑤姬為“妙用真人”，還在飛鳳峰山麓，為她修建了一座凝真觀（即神女廟）。
瑤，（yáo）形聲。從玉，本義：似玉的美石。亦泛指美玉，瑤琴（用美玉裝飾的琴，泛指精美貴重的樂器）。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，唐代詩人元稹在詩中這樣寫巫山的雲雨，意思是陶醉過巫山雲雨的夢幻之後，別處的風景都不能被稱之為雲雨了。這句詩也喻指對愛情的忠貞，說明非伊莫屬，愛不另與。這個典故正是來自今天要給大家分享的故事——巫山女神瑤姬的傳說。
除了女媧，炎帝還另有三個女兒。其中最美麗多情的一個女兒，名字叫做瑤姬。瑤姬是一個美貌無比的花季少女，性情天真無邪，對愛情也充滿了憧憬。傳說，她幾度在夢中，看到英俊的公子騎著馬來接她。但是，不幸的是，還沒有到出嫁的年齡，瑤姬就得了一種奇怪的病，連她的父親炎帝這個醫藥之神都醫治不了，最終瑤姬夭亡了。
黃帝哀憐瑤姬小小年紀就死去了，封她到巫山做了巫山的雲雨之神。瑤姬在巫山，早晨就化作一片美麗的朝雲，自由自在地遊行在山嶺和峽谷之間；到了黃昏，她又變成一陣陣瀟瀟的暮雨，向著這裡的山和水傾瀉她的哀怨。
戰國末年，楚懷王來巫山遊玩，住在一座叫做“高唐”的臺館裡，這個熱情而浪漫的女神，就跑來高唐，進入正在午睡的楚懷王的夢中，向楚懷王傾訴她的愛慕之情。楚懷王醒來之後，回想起夢裡的情境，又是奇怪又是惆悵，就在高唐附近給她建了一座神廟，因為女神在夢中對楚懷王說起自己“旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下”，所以廟的名字就叫“朝雲”。我們今天所用的詞語“朝朝暮暮”，也是從這裡來的，比喻從早到晚，天天如此。
後來楚襄王和詩人宋玉又到高唐遊玩，宋玉說起楚懷王和神女的事蹟，讓楚襄王非常羨慕。當天晚上，宋玉也夢見了神女，神女在夢中委婉地把宋玉規勸了一番，高雅的談吐就蘭草一樣芬芳。後來楚襄王就讓宋玉為兩次入夢的瑤姬，做了兩篇賦，一篇叫做《高唐賦》，另一篇叫做《神女賦》。在《神女賦》中，宋玉說到瑤姬的美貌“上古既無，世所未見”。
瑤姬還經常化身成各種樣子在人間遊走。她深切地關愛著人間的百姓，到處為人們排憂解難，救死扶傷。漸漸地，巫山上有神女的訊息就流傳開來了。人們都很感謝這位美麗善良的女神。
至今，在今天四川巫山一帶，還流傳著由瑤姬幻化的神女峰的傳說。當地百姓尊稱瑤姬為“妙用真人”，還在飛鳳峰山麓，為她修建了一座凝真觀（即神女廟）。