答案當然是肯定的啦，寫詩又不是殺人放火劫路這樣的犯法行為，當然是可以的。直到現在還有很多人寫詩遣詞以自娛，所以清朝人寫詩也不足為奇。題主的意思大概是說唐朝是詩歌的頂峰，而認為清人就不再寫了，這是不對的。

每個朝代都有這個朝代代表的文學形式，在期統治時期最為流行，但是不代表那個朝代只有一種文學形式。比方說漢朝流行漢賦，不能說以後就沒有了，我們知道到盛唐時期漢賦又迎來了歷史發展的小高峰。

我們非常熟悉的“唐詩宋詞元曲”只能是代表這個時代為後世留下的的文學座標，並不是全部。盛唐時期萬國來朝，盛唐氣象，加上古體詩向近體詩演化，詩歌十分流行。宋代則不然，商品經濟發展，市民階層興起，詩歌逐漸靠近大眾，逐漸生活化，平民化。出現了長短句，這就是宋詞。元朝蒙古民族為領導階層，動不動就停科舉，士人沒出路，只能作曲來洩憤，因為商品經濟更加發達，曲子更容易直達人心，明清小說的發展也是這一原因導致。

即使到清代，詩歌考核依舊是科舉考試重要的一部分，因此當然得有人寫了。

我們知道清代詩人出名的還是挺多的，才疏學淺，且列舉幾例如下。

袁枚 袁枚是清代的散文家，詩人，很多作品深入人心。這兩天袁枚的一首小詩《苔》走紅網路，且謄抄於此:

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。

人一定要有夢想，萬一實現了呢？

再來一個 龔自珍

這位詩人我們一定更熟悉，著名思想家，和詩人。

《已亥雜詩》

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

當然我們知道還有很多詩人比較出名，頗受後人尊敬，也希望我們當代人能夠把中華優秀的文學素養傳承下去。

清朝人不僅寫詩而且寫詩的人很多。

從皇帝算起乾隆皇帝寫詩是最多的，號稱十全老人。其詩的數量號稱愈萬首，可以說是歷史上詩詞產量最多的皇帝。

劉墉都熟悉吧，也是一位詩詞愛好者。注有《石庵詩集》，悲催的是書法名氣大於詩詞才氣。就文采論比他老闆乾隆的詩好多了！

鄭板橋，小學學過他的《詠竹》吧，是一位以詩書畫三絕並立的人才，其詩方面代表《濰縣竹枝詞》，同樣的比他老闆乾隆也強很多。

納蘭容若，最喜歡他的詞，詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。個人比較喜歡婉約派！

以上是比較熟悉的，還有寫《紅樓夢》曹雪芹，鑑湖女俠秋瑾等出名詩人很多。所以說清朝不僅寫詩而且高產。

清代有人寫詩嗎，答案當然是肯定的，清代雖不像唐宋那般詩詞歌賦，文化鼎盛，但也是出了不少有名的詩人，對後世有一定影響。清代詩人善於借鑑前代，揚長補短，對於古典詩歌有所發展。

1. 顧炎武，清代初期的治學大儒，有著文人的傲骨和氣節，一生致力於修身治學，拒絕入清廷為官，有詩曰：霧靈山上雜花生，山下流泉入塞聲。卻恨不逢張少保，磧南猶築受降城。

2. 袁枚，清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家，袁枚倡導“性靈說”，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”（或江右三大家），又與趙翼、張問陶並稱“性靈派三大家”，為“清代駢文八大家”之一，最近很火的詩歌“苔”就出自他手：白日不到處，青春恰自來。 苔花如米小，也學牡丹開。

3. 納蘭性德，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色“。人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

4. 龔自珍，字璱人，號定庵。漢族，仁和（今浙江杭州）人。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支援林則徐禁除鴉片。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情。

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

5. 曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。紅樓夢裡的詩歌也是曹雪芹創作，同樣有很高的文學價值。

假作真時真亦假，無為有處有還無

6. 乾隆皇帝，乾隆是世界上產量最多的詩人，他一生作詩41863首（也有說是三萬九千多首或者是十萬首的，但多不可信），而《全唐詩》作者2200多位，一共才48000餘首。不過可惜乾隆雖然博覽群書，但是喜歡賣弄學問，為了韻腳甚至不惜造字，讓他的詩生僻難懂，還十分拗口。這也有可能是因為他作詩如此之多，卻沒有一首流傳下來的原因。

此日乾隆夕，明朝嘉慶年。古今難得者，天地錫恩然。父母敢言謝，心神增益虔。近成老人說，雲十幸能全。

7.譚嗣同，字復生，號壯飛，漢族，湖南瀏陽人，是中國近代資產階級著名的政治家、思想家，維新志士。他主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。寫文章抨擊清政府的賣國投降政策。1898年參加領導戊戌變法，失敗後被殺，年僅三十三歲，為“戊戌六君子”之一。

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

8. 鄭板橋，清代官吏、書畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚州，以賣畫為生。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十餘年，成就最為突出。

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。

濃似春雲淡似煙，參差綠到大江邊。斜陽流水推蓬坐，翠色隨人慾上船。

10. 梁啟超，字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，漢族，廣東新會人，清光緒舉人，和其師康有為一起，倡導變法維新，並稱“康梁”。是戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代表人物，曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。

一雨縱橫亙二洲，浪淘天地入東流。 卻餘人物淘難盡，又挾風雷作遠遊。

還有金聖嘆，林則徐，吳修蘭，吳偉業，錢謙益等等，這裡就不一一贅述了。

清朝有人寫詩。不過清代詩壇不如唐宋詩壇那麼星光燦爛，詩人不少，大家不多，可以用寥若晨星來形容。

古代詩歌包括古體詩（唐以前詩歌，楚辭，樂府詩等），近體詩（絕句，律詩），詞（又稱詩餘），曲（又稱詞餘）。就歷史長河而言，清詩詞，是唐宋詩歌的延續，並出現了一些詩學流派和主張。

清朝初期，詩人大致分兩類：一類是原為明臣後來仕清的，如清初詩壇盟主錢謙益，吳偉業等，一類是堅持氣節，不願仕清的，如顧炎武，黃宗羲等。錢謙益繼明開清，宗盟詩壇五十年，建立了“詩有本”的真情論。顧炎武，黃宗羲，王夫子三人是清初思想家，主要成就不在詩歌。康熙年間，王世禎，詩名最著。與王世禎齊名的朱彝尊，則以學力、辭藻見長。從康熙末年到乾隆、嘉慶年間，多傾向於復古和形式，表現鮮明個性的只有沈德潛，鄭燮等，乾隆時期影響最大的詩人當推袁枚，宣揚性情至上，論詩崇尚“性靈”（性情、個性、詩才）。清代中晚期，黃景仁很有才華，只是落魄江湖，生命短暫。

清詞，就清一代，以王世禎，朱彝尊，納蘭性德，王國維等詞人較為知名。更以納蘭性德突出。納蘭性德（1655/1685），詞以真取勝，寫景亦逼真傳神，詞風“清麗婉約，格高韻遠”。王國維（1877/1927），在其《人間詞話》提出的“三種境界”，則影響深遠。

清朝寫詩也是非常普及的，帝王將相，王親貴族，士子佳人，都有不少佳作傳世，連鑑湖俠女秋瑾都是大文豪，寫了120多首詩，最有豪氣的一首是《對酒》。如下：

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

還有戲曲學家《長生殿》的編者布衣洪昇，也同時是位詩人，有詩集《嘯月樓集》，他生活清貧，流離失所，賣文為生，寫的詩多描述民間疾苦，災難，對時局有非常清醒的認知。最欣賞的是《長安》詩，中有“棋局長安事，傍觀迥不迷。黨人投遠戍，故相換新顏”等句。

連俠女，貧民布衣都能吟詩，文人騷客更不在話下。

這樣的疑問頗有點冷笑話的意味，就跟問英華人”現在還說不說英語”一樣滑稽。

詩歌在中國傳統文化中佔據著相當重要的地位，可以說不談詩就無從說起中國文化，而中國文化上下五千年一直延續至今，說明這一傳承歷史從來就沒有斷流過。

雖然清政權入關後，統治者的身份改變了，但中國傳統文化在整個社會的主導地位並未受影響，相反，清政權統治階層還完全融入了這一文化體系，不僅成為這一文化體系的傳承者，而且也是積極參與者。

連掌握最高權力的帝王也無一例外，比如像創造康乾盛世的祖孫三代皇帝康熙、雍正、乾隆，都有著很深厚的文化造詣，不僅有作品流世，而且在中國文化史上還佔有一席之地，而乾隆更是中國詩歌史上創作詩歌最多的詩人，其一生中寫了有四萬多首詩。

當然了，唐朝做為中國詩歌創作的頂峰，其他朝代想要達到它那樣的高度，已經很難了，可這並不意味著其他朝代就不寫詩了，但凡是個中國有點名氣的傳統文人，大都有詩作流傳後世，清朝也不例外，不僅有人在寫詩，而且詩人也很多。

特別著名的有龔自珍、曹雪芹、納蘭性德、紀昀、王士禎、袁枚、鄭燮、蒲松齡、金聖嘆、顧炎武、黃宗羲、嚴復、康有為、譚嗣同、梁啟超等等。他們與中國歷史上燦若星辰的藝術家一樣，同樣光彩照人，也為中國文化的繁榮作出了貢獻！

清朝當然有人寫詩，詩歌在任何朝代都是一種十分重要的文體，不只是普通人，就連清朝的皇帝都很喜歡寫詩，比如最知名的乾隆皇帝，他不是以詩的內容出名，而是以數量出名，乾隆一生作詩4萬首，全唐詩總和都不及他。

清朝著名詩人有很多，比如寫了《已亥雜詩》的龔自珍，還有寫下“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”的納蘭性德，他的《長相思》《蝶戀花》一面鐵骨，一面柔情，成了後世情書中的點睛之筆。還有寫了《竹石》的鄭板橋。

以及寫下《過虞溝遊虞姬廟》《所見》《大龍湫》《馬嵬》的袁枚，生於明朝，卒於清朝，寫了《與友人書》《精衛》的顧炎武，還有《對酒》《赤壁懷古》的秋瑾。清朝並不缺乏詩人，他們的詩句同樣十分妙。

提問者為何有此一問？估計是受唐宋詩詞影響較深，確實，唐詩宋詞元曲，明清比較出名的文體則是小說。但是詩人也是存在的，清代的文字獄也從某些方面限制了文學的發展，不過還是有許多人的作品經過大浪淘沙流傳下來。

清朝有人寫詩嗎？我來回答這個問題，答案是有。清朝的詩雖比不上唐宋，但也是花葉相隨的。清朝的吳偉業，陳忱，還有宋琬，申涵光，王土禛等都是很有名氣的詩人。申涵光，泛舟明湖: 女牆倒影下寒空，樹杪飛橋渡遠虹。 歷下人家十萬戶，秋來俱在雁聲中。 詩人抽寫的是濟南的秋天，歷下是濟南的舊稱。筆下的湖水楊柳，城牆石橋，大雁給人們一種清寒淒涼的感覺。還有宋犖的即事六首(其五) 雨過山光翠且重，一輪新月掛長松。 吏人散盡家僮睡，坐聽寒溪古寺鐘。 這首詩寫出了幾絲山水林木的氣息，月掛長松，坐聽寒溪，給人一種悠靜，清雅的感覺。清朝不但有詩，而且也是詩海中寶貴的一部分。