凡訓蒙，須講究。詳訓故，明句讀。凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。 〖啟示〗人們在開始讀書的時候必須打下一個良好的基礎，首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子，這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。 【譯文】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，並且使學童讀書時懂得斷句。 為學者，必有初。小學終，至四書。 〖啟示〗為學必有初始階段，任何一個大學問家，他的知識都是一點一滴積累的，只有紮紮實實打下良好基礎，才能進軍更高深的知識。 【譯文】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。 論語者，二十篇。群弟子，記善言。 〖啟示〗孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《論語》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理。 【譯文】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論的一部書。 孟子者，七篇止。講道德，說仁義。 〖啟示〗孟子，名軻，尊稱孟子，也是中國古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三傳弟子，也同樣講仁義道德。 【譯文】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。 作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。 〖啟示〗孔伋是孔子的孫子，《中庸》的作者。《中庸》是關於人生哲學的一本書，它對華人的人生觀影響很大。 【譯文】作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。 作大學，乃曾子。自修齊，至平治。 〖啟示〗曾子是孔子的弟子，名參。《大學》是四書中的一部書，和《中庸》一樣，也是一部修養性的書。 【譯文】作《大學》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。 四書熟，孝經通。如六經，始可讀。 〖啟示〗書有深淺難易的區分，我們讀書必須從淺易的開始讀起，奠定求知、做人、處世的基礎，再進一步學習更深奧的知識。 【譯文】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。 詩書易，禮春秋。號六經，當講求。 〖啟示〗中國的古代文化是個非常豐富而偉大的知識寶庫，世界上有許多國家的學者，從事著這方面的研究和探索。做為一個華人,我們要愛護祖先留下的遺產, 併為此感到驕傲。 【譯文】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。 有連山，有歸藏。有周易，三易詳。 〖啟示〗《易經》雖是中國古代人占卜的書，但它其中闡述了極為深奧的哲學道理。像陰陽消長，物極必反的論述隨處可見。 【譯文】《連山》、《歸藏》、《周易》，是中國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物迴圈變化的道理的書籍。 有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。 〖啟示〗《書經》是一部十分有價值的歷史資料,從內容方面來看,很類似我們現在國家的政府檔案，可以使我們瞭解當時歷史，從中學到許多有益的知識。 【譯文】《書經》的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。 我周公，作周禮。著六官，存治體。 〖啟示〗周公是周文王的第四子，在周文王的所有兒子中最有才幹，也最有仁慈之心。武王死後，由周公幫助成王輔佐朝政，由於他的賢德,把國家治理得十分富強。 【譯文】周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。 大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。 〖啟示〗中國傳統的禮義道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我們要從這些有益的成分中吸取營養、身體力行。 【譯文】戴德和戴聖整理並且註釋《禮記》，傳述和闡揚了聖賢的著作，這使後代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。 曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。 〖啟示〗中國最古老的一本詩集叫《詩經》，共彙集了周代詩歌三百零五篇，所包含的題材非常廣泛，有的反映複雜的社會形態，有的反映人民的生活狀況及一般百姓的思想和感情等。 【譯文】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們去朗誦的。 詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。 〖啟示〗我們讀春秋，除了能夠了解當時一般政治和人民生活情況,更重要的是累積前人的經驗,成為自己做人處事的借鑑。 【譯文】後來由於周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辨。 三傳者，有公羊。有左氏，有穀梁。 〖啟示〗《春秋》是魯國的史書，內容十分精采，但文字記事都非常簡潔。加之年代久遠。所以必須詳讀三傳，才能研讀明白。 【譯文】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和穀梁赤所著的《穀梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。 經既明，方讀子。撮其要，記其事。 〖啟示〗學習和掌握各門類的知識都要牢記一條原則，學習歷史更是如此，這就是提綱挈領，掌握主要脈絡。對於重點歷史事件要記住它的起因和結局，才能很好地掌握這門學問。 【譯文】經傳都讀熟了然後讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，並且要記住每件事的本末因果。 五子者，有荀揚。文中子，及老莊。 〖啟示〗五子當中，我們比較熟悉的，恐怕只有老子和莊子，他們博學廣聞，象老子，就連孔子都曾向他請教過禮的問題。莊子則經常用寓言的形式表達思想，是非常有趣的。 【譯文】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。 經子通，讀諸史。考世系，知終始。 〖啟示〗中國的春秋戰國時代，是各種哲學思想百家爭鳴的時代。像荀子的人性本惡說、揚子的自利說、老莊的順其自然說等等。這些思想都是我們寶貴的文化遺產。 【譯文】經書和子書讀熟了以後，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓。 自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。 〖啟示〗歷史學家大體把歷史分為三個階段：即上古、中古、近代。中國歷史從商代以後才有了較可靠的記載，這以前的歷史是個神話和傳說的時代，即上古。 【譯文】自伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此後人尊稱他們為“三皇”。 唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。 〖啟示〗堯是位很賢德的帝王，他把帝位禪讓給有賢能的舜做繼承人。當然舜也不負眾託。在他們所處的這段歷史時期，是中國上古歷史上的黃金時代。 【譯文】黃帝之後，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。 夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。 〖啟示〗夏商周，在中國歷史上合稱三代，每一代的時間都很長，夏朝統治四百年，商朝統治六百年，周朝統治八百年。這一時期的歷史仍然摻雜了許多神話和傳說。 【譯文】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被後人稱為三王。 夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。 〖啟示〗從禹把帝位傳給兒子啟之後，一個家族統治國家的歷史持續了幾千年，一直到辛亥革命推翻了最後一位滿皇帝，家天下的統治才最後真正結束了。 【譯文】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經過四百多年，夏被湯滅掉，從而結束了它的統治。
凡訓蒙，須講究。詳訓故，明句讀。凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。 〖啟示〗人們在開始讀書的時候必須打下一個良好的基礎，首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子，這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。 【譯文】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，並且使學童讀書時懂得斷句。 為學者，必有初。小學終，至四書。 〖啟示〗為學必有初始階段，任何一個大學問家，他的知識都是一點一滴積累的，只有紮紮實實打下良好基礎，才能進軍更高深的知識。 【譯文】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。 論語者，二十篇。群弟子，記善言。 〖啟示〗孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《論語》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理。 【譯文】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論的一部書。 孟子者，七篇止。講道德，說仁義。 〖啟示〗孟子，名軻，尊稱孟子，也是中國古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三傳弟子，也同樣講仁義道德。 【譯文】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。 作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。 〖啟示〗孔伋是孔子的孫子，《中庸》的作者。《中庸》是關於人生哲學的一本書，它對華人的人生觀影響很大。 【譯文】作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。 作大學，乃曾子。自修齊，至平治。 〖啟示〗曾子是孔子的弟子，名參。《大學》是四書中的一部書，和《中庸》一樣，也是一部修養性的書。 【譯文】作《大學》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。 四書熟，孝經通。如六經，始可讀。 〖啟示〗書有深淺難易的區分，我們讀書必須從淺易的開始讀起，奠定求知、做人、處世的基礎，再進一步學習更深奧的知識。 【譯文】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。 詩書易，禮春秋。號六經，當講求。 〖啟示〗中國的古代文化是個非常豐富而偉大的知識寶庫，世界上有許多國家的學者，從事著這方面的研究和探索。做為一個華人,我們要愛護祖先留下的遺產, 併為此感到驕傲。 【譯文】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。 有連山，有歸藏。有周易，三易詳。 〖啟示〗《易經》雖是中國古代人占卜的書，但它其中闡述了極為深奧的哲學道理。像陰陽消長，物極必反的論述隨處可見。 【譯文】《連山》、《歸藏》、《周易》，是中國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物迴圈變化的道理的書籍。 有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。 〖啟示〗《書經》是一部十分有價值的歷史資料,從內容方面來看,很類似我們現在國家的政府檔案，可以使我們瞭解當時歷史，從中學到許多有益的知識。 【譯文】《書經》的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。 我周公，作周禮。著六官，存治體。 〖啟示〗周公是周文王的第四子，在周文王的所有兒子中最有才幹，也最有仁慈之心。武王死後，由周公幫助成王輔佐朝政，由於他的賢德,把國家治理得十分富強。 【譯文】周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。 大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。 〖啟示〗中國傳統的禮義道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我們要從這些有益的成分中吸取營養、身體力行。 【譯文】戴德和戴聖整理並且註釋《禮記》，傳述和闡揚了聖賢的著作，這使後代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。 曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。 〖啟示〗中國最古老的一本詩集叫《詩經》，共彙集了周代詩歌三百零五篇，所包含的題材非常廣泛，有的反映複雜的社會形態，有的反映人民的生活狀況及一般百姓的思想和感情等。 【譯文】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們去朗誦的。 詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。 〖啟示〗我們讀春秋，除了能夠了解當時一般政治和人民生活情況,更重要的是累積前人的經驗,成為自己做人處事的借鑑。 【譯文】後來由於周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辨。 三傳者，有公羊。有左氏，有穀梁。 〖啟示〗《春秋》是魯國的史書，內容十分精采，但文字記事都非常簡潔。加之年代久遠。所以必須詳讀三傳，才能研讀明白。 【譯文】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和穀梁赤所著的《穀梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。 經既明，方讀子。撮其要，記其事。 〖啟示〗學習和掌握各門類的知識都要牢記一條原則，學習歷史更是如此，這就是提綱挈領，掌握主要脈絡。對於重點歷史事件要記住它的起因和結局，才能很好地掌握這門學問。 【譯文】經傳都讀熟了然後讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，並且要記住每件事的本末因果。 五子者，有荀揚。文中子，及老莊。 〖啟示〗五子當中，我們比較熟悉的，恐怕只有老子和莊子，他們博學廣聞，象老子，就連孔子都曾向他請教過禮的問題。莊子則經常用寓言的形式表達思想，是非常有趣的。 【譯文】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。 經子通，讀諸史。考世系，知終始。 〖啟示〗中國的春秋戰國時代，是各種哲學思想百家爭鳴的時代。像荀子的人性本惡說、揚子的自利說、老莊的順其自然說等等。這些思想都是我們寶貴的文化遺產。 【譯文】經書和子書讀熟了以後，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓。 自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。 〖啟示〗歷史學家大體把歷史分為三個階段：即上古、中古、近代。中國歷史從商代以後才有了較可靠的記載，這以前的歷史是個神話和傳說的時代，即上古。 【譯文】自伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此後人尊稱他們為“三皇”。 唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。 〖啟示〗堯是位很賢德的帝王，他把帝位禪讓給有賢能的舜做繼承人。當然舜也不負眾託。在他們所處的這段歷史時期，是中國上古歷史上的黃金時代。 【譯文】黃帝之後，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。 夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。 〖啟示〗夏商周，在中國歷史上合稱三代，每一代的時間都很長，夏朝統治四百年，商朝統治六百年，周朝統治八百年。這一時期的歷史仍然摻雜了許多神話和傳說。 【譯文】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被後人稱為三王。 夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。 〖啟示〗從禹把帝位傳給兒子啟之後，一個家族統治國家的歷史持續了幾千年，一直到辛亥革命推翻了最後一位滿皇帝，家天下的統治才最後真正結束了。 【譯文】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經過四百多年，夏被湯滅掉，從而結束了它的統治。