東君就是青帝，是東方的司春之神，青帝，名為東華青木。 1.“東君”一詞，古有三種解釋：一為太陽神，如屈原《九歌》中之東君；二為東王公，如《宋書•樂志》上載《陌上桑》：“濟天漢，至崑崙，見西王母，謁東君。”一為司春之神，如《全唐詩》載成彥雄《柳枝詞》：“東君愛惜與先春，草澤無人處也新。” 《蕙風詞話》載胡與可之題畫梅詞：“非共雪月交光，者般造化，豈費東君力。”從郭沫若這副對聯的組合來看，既然“問東君”之前有“國勢已變更，冉冉春回”的話，那“東君”無疑是指司春之神。 整個上聯的意思是：清王朝已被推翻，奏慢慢地回來了，請問司春之神還稱皇嗎？回答當然是否定的，不會再稱皇了。 2.青帝：中國古代神話中的五天帝之一，是位於東方的司春之神，又稱 蒼帝 、 木帝 。 《史記·封禪書》：“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南，祭 青帝 。” 唐 黃巢 《題菊花》詩：“他年我若為 青帝 ，報與桃花一處開。” 清 秋瑾 《憤時迭前韻》之二：“一線光明放異芽，欲同 青帝 鬭春華。”

揭示環境的寒冷和菊花命運的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開放。這一充滿強烈浪漫主義激情的想象，

集中地表達了作者的宏偉抱負。統觀全詩，寓意是比較明顯的。詩中的菊花，是當時社會上千千萬萬處於底層的人民的化身。作者既讚賞他們迎風霜而開放的頑強生

命力，又深深為他們所處的環境、所遭的命運而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂“為青帝”，不妨看作建立農民革命政權的形象化表述。作者想象，到了那一

天，廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天裡。值得注意的是，這裡還體現了農民樸素的平等觀念。因為在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，理應享受同樣的待

遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認為，這是詩化了的農民平等思想。