欲界除了我們這裡，還有六天，（欲界以上是色界18天，色界以上是無色界4天）都是天人居住的地方，欲界第六天是“他化自在天”，是（欲界）天頂，魔王波旬所居，這地方男女淫慾心最淡，但是還有，只是相對一看就好了，即‘視’。這些淫慾心都斷了就生色界天了。這個天有的地方說住著很多天魔王，波旬應該是其中的統領吧。 關於他為什麼會生到這一天，是因為他過去為人的時間有點錢，職業好像是個園丁，有一天有個辟支佛走他門前過，他施捨了一盆飯，就因為這個功德，他後來往生“他化自在天”，能夠做到天魔王。 任何事情都是因果的，他在釋迦牟尼佛還沒有成佛的時間就和佛過不去，有經典說世尊過去世做龜王，因為要照顧自己的子民，經常游到他的園地來採一些可以食用的花帶回去，他那個時間就想抓住世尊，但是沒有得逞。 後來喬達摩太子成佛了，他知道了（要是人人解脫了向善解脫了，哪他的子民就少了啊）他就跑起來擾亂，後來凡是開法會，他都來擾亂，也沒有得逞，世尊慈悲，並沒有和他計較。 後來有幾次大法會，他看天人都來說法，他也跑起來說咒語，幫助眾生。 後來世尊要涅槃了，他跑起來，請世尊早日涅槃，如是三番，後來世尊同意了，他說，世尊在時他不能夠破壞佛教，到末法時代，他和他的子民將要穿上袈裟，破壞佛教，世尊流淚了。 佛滅度之後，君屠缽嘆尊者成為了阿羅漢，他還是跑起來擾亂，幾次反覆。尊者“火了”，就找了些狗，貓，豬等腐敗的屍體，圈在一起變化成為一個美麗的花環，送給他，他很開心，套在脖子上就成為了惡臭的屍體，找到梵天都沒辦法取下來，只好回來求尊者，尊者說，好！因為我生在佛滅度之後，沒有見過世尊，你見過，你變成他的樣子，我看看。 波旬說好，但是你不能夠拜，就變成世尊的樣子，結果尊者一看便拜，一拜下去，波旬就成為了原來的樣子。尊者叫他答應第二個要求，從此以後不能夠擾亂修行人，他也只好同意了。 至於說末法時代種種教內亂相，其實關鍵還是五濁惡世，人心貪，嗔，痴增上。
欲界除了我們這裡，還有六天，（欲界以上是色界18天，色界以上是無色界4天）都是天人居住的地方，欲界第六天是“他化自在天”，是（欲界）天頂，魔王波旬所居，這地方男女淫慾心最淡，但是還有，只是相對一看就好了，即‘視’。這些淫慾心都斷了就生色界天了。這個天有的地方說住著很多天魔王，波旬應該是其中的統領吧。 關於他為什麼會生到這一天，是因為他過去為人的時間有點錢，職業好像是個園丁，有一天有個辟支佛走他門前過，他施捨了一盆飯，就因為這個功德，他後來往生“他化自在天”，能夠做到天魔王。 任何事情都是因果的，他在釋迦牟尼佛還沒有成佛的時間就和佛過不去，有經典說世尊過去世做龜王，因為要照顧自己的子民，經常游到他的園地來採一些可以食用的花帶回去，他那個時間就想抓住世尊，但是沒有得逞。 後來喬達摩太子成佛了，他知道了（要是人人解脫了向善解脫了，哪他的子民就少了啊）他就跑起來擾亂，後來凡是開法會，他都來擾亂，也沒有得逞，世尊慈悲，並沒有和他計較。 後來有幾次大法會，他看天人都來說法，他也跑起來說咒語，幫助眾生。 後來世尊要涅槃了，他跑起來，請世尊早日涅槃，如是三番，後來世尊同意了，他說，世尊在時他不能夠破壞佛教，到末法時代，他和他的子民將要穿上袈裟，破壞佛教，世尊流淚了。 佛滅度之後，君屠缽嘆尊者成為了阿羅漢，他還是跑起來擾亂，幾次反覆。尊者“火了”，就找了些狗，貓，豬等腐敗的屍體，圈在一起變化成為一個美麗的花環，送給他，他很開心，套在脖子上就成為了惡臭的屍體，找到梵天都沒辦法取下來，只好回來求尊者，尊者說，好！因為我生在佛滅度之後，沒有見過世尊，你見過，你變成他的樣子，我看看。 波旬說好，但是你不能夠拜，就變成世尊的樣子，結果尊者一看便拜，一拜下去，波旬就成為了原來的樣子。尊者叫他答應第二個要求，從此以後不能夠擾亂修行人，他也只好同意了。 至於說末法時代種種教內亂相，其實關鍵還是五濁惡世，人心貪，嗔，痴增上。