關於“第六天魔王”的來歷：
佛教傳說裡面，瑜伽經中有云，欲界天有六處：
第一，四大王眾天。這就是四天王居住的地方了。四天王分別是北方多聞天，東方持國天，西方廣目天，和南方增長天。
第二，三十三天，又名仞利天，在須彌山頂。中央是帝釋天之居城善見，四方各有八天，合稱三十三天。
第三，時分天，即夜摩天，此天依空而居，蓮華開合而分晝夜。
第四，知足天，兜率天的別名，彌勒居所。
第五，樂化天，此天之人可任意變化世間形物。
第六，他化自在天。此天為欲界之主，以破壞他人歡樂幸福為樂。第六天亦是四魔（煩惱魔，陰魔，死魔，自在天魔）中的第四魔，也是眾魔之本，妨害佛成道，故稱第六天魔王。
十世紀中葉，日本開始出現武裝僧兵，到了戰國時代佛教勢力進一步發展成為和公家、武家相對立的第三大勢力僧家，一些教團領袖如本願寺也成了實際上的大名。對於有志圖王，想以武力一統天下的織田信長來說，當然不能容忍這種獨立王國的存在。於是原先已經皈依了禪宗大德寺派（由一休創立 ）的信長開始和佛教勢力交惡。他自稱“第六天魔王”，並且崇信基督教。按照佛教的觀點，整個世界分成欲界、色界和無色界，第六天他化自在天就位於欲界的頂部。據說人如果超越第六天 ，就能擺脫飲
食男女的慾念束縛，走向成佛之路，但是住在這裡的魔王會阻礙人們脫離欲界。在佛祖釋迦牟尼將要成佛時，就受到四魔——煩惱魔、陰魔、死魔、他化自在天子魔的阻礙。這他化自在天子魔就是第六天魔王.
關於“第六天魔王”的來歷：
佛教傳說裡面，瑜伽經中有云，欲界天有六處：
第一，四大王眾天。這就是四天王居住的地方了。四天王分別是北方多聞天，東方持國天，西方廣目天，和南方增長天。
第二，三十三天，又名仞利天，在須彌山頂。中央是帝釋天之居城善見，四方各有八天，合稱三十三天。
第三，時分天，即夜摩天，此天依空而居，蓮華開合而分晝夜。
第四，知足天，兜率天的別名，彌勒居所。
第五，樂化天，此天之人可任意變化世間形物。
第六，他化自在天。此天為欲界之主，以破壞他人歡樂幸福為樂。第六天亦是四魔（煩惱魔，陰魔，死魔，自在天魔）中的第四魔，也是眾魔之本，妨害佛成道，故稱第六天魔王。
十世紀中葉，日本開始出現武裝僧兵，到了戰國時代佛教勢力進一步發展成為和公家、武家相對立的第三大勢力僧家，一些教團領袖如本願寺也成了實際上的大名。對於有志圖王，想以武力一統天下的織田信長來說，當然不能容忍這種獨立王國的存在。於是原先已經皈依了禪宗大德寺派（由一休創立 ）的信長開始和佛教勢力交惡。他自稱“第六天魔王”，並且崇信基督教。按照佛教的觀點，整個世界分成欲界、色界和無色界，第六天他化自在天就位於欲界的頂部。據說人如果超越第六天 ，就能擺脫飲
食男女的慾念束縛，走向成佛之路，但是住在這裡的魔王會阻礙人們脫離欲界。在佛祖釋迦牟尼將要成佛時，就受到四魔——煩惱魔、陰魔、死魔、他化自在天子魔的阻礙。這他化自在天子魔就是第六天魔王.