張扣扣最終被判處死刑，立即執行，這個在意料之中，沒什麼奇怪的，不判死刑的話，這就奇怪了。

現實不是金庸古龍小說裡面的江湖豪情，快意恩仇。即使是金庸古龍小說裡面能快意恩仇的人物，也是有大能耐大本事的豪傑，而如果只是一個小人物又沒有任何本事，也是要受到法律的制約的。

在現實社會中，有國家強有力的法律制約，張扣扣也僅僅只是一個普通人，或者說是一個做什麼都很失敗的廢物。如果張扣扣是一個能和國家講條件人，他殺了也就殺了，但他不是，所以就必須為他的行為受到法律的嚴懲。

大家不要總是說張扣扣為母報仇這個事，可以這樣說，為母報仇這個都是扯蛋的，只是想為自己殺人而找一個藉口而已，想讓自己心理對殺人表示認同覺得自己是正當的。

可能現實中安安穩穩過生活的人，會為張扣扣為母報仇叫好，但是對於我們這種坐過牢把人性看的很清楚的人來說，張扣扣為母報仇就是扯蛋的，說白了就是自己沒用，過的很慘，然後看到別人過的好，眼紅了，然後想到自己母親被害，自己過的這麼慘就是因為對方導致的，於是起了報復之心。

說什麼為母報仇，搞的這麼高大上，說白了就是自己沒用，然後羨慕嫉妒恨而已。

中國法律不支援以暴制暴，就比如人家罵了媽，你拿刀把別人捅死，就不是殺人了？

就比如很多人說“你罵我可以，但不要罵我媽”然後就打架起來了。說的好像真的很在意你媽似的，這只是你想打架找的一個藉口，覺得自己因為這個藉口，感覺打架有了正義性，激發了自己的憤怒和鬥志，其實最後說白了，你媽在你心中或許什麼都不是。

再次，即便想報仇，也要冤有頭債有主，你殺人家全家，這就不對了。這個社會人居然還有一片叫好的，我簡直醉了。

張扣扣案應該引起社會反思，至少應該有一種機制，在22年前2家發生血仇後，判決了應該進行矛盾化解、最最關鍵的是應該採取措施動員幫助其中之一家搬遷，殺母之仇本來就不容易諒解，然後在天天見面強化記憶，確實很容易在一個細小矛盾下激化。想一想，對面那人殺了自己媽，看到對方臉色不好、那肯定是在心裡咒我，看到對方一副笑臉、那肯定是在挑釁我，對我好那肯定不懷好意，對我不好那更是罪大惡極。如果搬遷遠一點，少見面，時間長了應該會好一些。

死刑才是正途。

百善孝為先，論心不論行。輪行家貧無孝子。

已經說的很清楚了，對父母的孝心要表現在關心上，不能簡單的歸結到行動上。

為了之前母親被人殺害，時隔很多年後殺人報復，而且是三條人命，無論如何都是說不過去的。

就算他母親是被冤殺的，還他一條人命，抵消了吧，剩下兩條人命，難道不需要抵命?

退一步說，當時殺人者未成年，肯定不會判死刑。而且是雙方撕打，他母親先動手，事後被判刑7年，對一個未成年人來說，也不能算輕判了。

再退一步說，就算對之前的案子有爭議，現在殺一個還可以理解為母報仇，殺三人，太過了，應該抵命。

張扣扣案件的結果基本明朗了，只剩最高法的核準。

透過案件全過程，基本上是張母被殺，張扣扣多年後為母復仇這樣的脈絡。

張扣扣是悲劇的製造者，同時也是犧牲品。為了復仇連殺三人，使得雙方舊仇添新恨，沒有走出冤冤相報終未了的惡性迴圈。兩家為此都付出慘痛代價。已去的四條性命加上即將消逝的一條。

如果張扣扣在其母被殺之後走一條隱忍的路子，或許會被人譏笑無能，但卻不致出現如今的結局，雖然復仇，卻將自己年輕的生命戛然而止於今。

在情感上看，張扣扣是有讓些人＂稱道＂的，但這只是傳統觀念上的認知。法制社會，特別是如此惡性的案件，公訴、審理過程是不會存在大的偏差的，再就是如果不是現在的判決結果，這個案件就成為一個範例，造成的社會影響不會不加以考慮。

情感存於心，法律行於世，便知誰更有力量。

張扣扣的復仇，畢竟觸犯了法律，不可取。

不過，他警示了人們：人都得善良，人需要勸導。

①劣根性的壞處

尚若張母的確野蠻，王家同樣粗暴失誤引發事故，孤掌難鳴，事後親友可預勸導，張扣扣無需復仇，時過當悔，生者當惜。

②欺之道還其身

尚若王家兄弟仗勢欺人，引發尚在幼年的張扣扣心理暴痛，那種創傷便久久很難撫平，終引發王家三人喪命，這是因果，王家人確該反醒。

所以為人風範是厚道，忌蠻橫，忌霸道。

張扣扣案的公開審理，彰顯了中國司法正在朝著新的高度邁進。

我個人認為這孩子肯定是活不成，網友有一部分人想救孩子的心可以理解。但這不能代表人性可以放縱，

社會的長治久安是要建立在法律所圈定的範圍內的各種意識形態，它是套在每個自然人頭上的緊箍咒，誰踐踏了它誰就要被困或殺，況且自古就有殺人者償命一說，你母的命是命，人家三口的命就不是命了，

前因的命案起因只是鄰里糾紛，且張母好鬥是事實，爭鬥中是致命的一棒造成，是誤傷，對方只能算是持強凌弱。況且王家三子也被判刑。

法律只是一個抽象的被捆綁在國家機器上的附庸，它只能就事論事，從它本身釋義上要對全中國所有人有所交代。我們不能站在弱者的立場上一概而論，我們的善心只能從內心和道義上給予吶喊，但是弱者和強者是互相轉化的，前因的人命案張家是弱者，而後果王家卻成了弱者，張扣扣在部隊裡學到了殺人的本領，他己經轉化成了體能上的強者，這個時侯己經過去了二十多年，他應該找政府尋求幫助是正理，或找人和仇家要補充民事補償，把自己變成一個生活強者，適時的娶妻生子，樹立生活的信心，這樣的話才能慢慢的撫平心中的傷痛。

我個人認為你的不娶妻是自身的原因？還是國家人口比例失調，政策導向，人們價值觀的取向問題而導致你沒有成家立業而走向偏激的行為？還是其它？

難道當年你的母親臨終囑咐你要為她報仇？或是你己年邁的還健在的父親他始終也咽不下這囗氣？如果不是，那你三十六的人了，思想和性格是極大的扭曲了的，你的行為才是導致了人性的最大缺失，你死後，可憐的老父親情何以堪，叫他老人家在悲傷的世界上怎樣獨立難行。

所以你不是孝子，網友們貫你的，忠孝禮義信等等的名詞一個也不配。

此案留給我們的啟示和反醒以及深思的很多很多，

這裡有呼籲國家和政府的層面，我們不只要加強施法的公平和公開公正，還要下大力氣治理人們的意識形態領域裡的建設，教導子民，百善和為先，和和氣氣的社會，家庭，人和人的關係不是靠的弱肉強食。

完。

雞皮蒜毛的鄰里糾紛，製造出雙出血案，從人員損失多少來說，扣扣賺了一條命，鄉里鄉親，又不是行走江湖，血海深仇，5條人命能換來那些教訓，從某一角度講，張扣扣的死，是最難受的。預知的死，是最痛苦的煎熬。如果他一次次上訴，他求生的慾望，會更加強烈，懼死的念頭會精神崩潰。當初那種，殺一個夠本，殺倆賺一個的豪言壯語，會不堪一擊。從某一意義上說，他已賺大了。應該不上訴，認罪伏法，領罪一死。說句難聽的。被殺害的三人，都有後人。找個由頭，再復仇，這是人們最不願看到的。有條件的話，遷戶出村，或移民搬遷是最好的選擇。省的鄉里鄉親，抬頭不見低頭見。應該把所有苗頭，消滅在萌芽狀態。

有的網友重了情，但法是旡情的該怎麼判就是怎麼判的，至於法外開恩張扣扣是夠不上的，我們還是一句老話殺人尚命，這就是法。

死刑應該的！不然社會將大亂！引發更多的復仇！但引起社會關注！扣扣青少年心理飽受傷害！社會將關心更多的青少年心理成長！培養更多的心理老師！

我個人覺得發文者不應該用替母報仇來做標題，張自己說看見別人環境比自己過得好，心裡特別不舒服的！說明心❤理有一半不平衡的！