二胡和牛角琴相比怎麼樣？
1⃣️所有人都說二胡就比牛角琴好，可二胡在一千多年前還不如牛角琴的進步，但如今二胡已世界廣為流傳，因為一代代的前人們對二胡不斷改進，二胡鼻祖劉天華大師為二胡作出重大改革，規定了尺寸，形狀，標準定弦，與小提琴中間五度關係定音高d1～a1、統一了簡譜，二胡己打入國際樂壇，如今二胡的製作工藝又在不斷完善。
二胡的演奏技巧是利用自身的優勢，演奏的姿勢，符合人體的解剖結構，在技巧上廣泛借鑑中內外所有器樂的演奏手法，只要能模仿的都融入了，比如吟揉綽注就是借鑑的古琴古箏，琶音及彈撥勾等技巧都是借鑑的琵琶，泛音的特色都是借鑑的笛哨等，太多的技巧都是不斷汲取的精華，並不斷完善！
2⃣️牛角起源於五百年前的甘藏地區，那裡有天然資源牛角，羊皮，馬尾，現在有些牛角琴也有改良了，雖然牛角取的15cm長筒徑，琴柱75cm，最先進的已近似二胡的演奏方法，也用蟒皮，琴碼，濾音墊，這才是可取的。
外行人把古老的，製作和不先進的演奏技法當作傳神一樣在傳教下一代，二胡為何改為鋼絲絃而淘汰了絲絃，牛角琴還用上好的幾根馬尾搓成弦，它的拉力和振頻就不行，所以只能適用於手指中前段橫著按弦，這是左手指最笨掘的指法就象街邊老人戴著白手套拉《二泉映月》一樣，這種指法它又落後於馬頭琴。
牛角琴用五聲音階來演奏，把牛角夾在兩腿中間，音窗朝下，既阻擋了角的共振又改變了出音方向，如果蒙的是羊皮，琴碼又搭在偏上方，本來牛角的另一頭視窗小，這音質就更受影響。
牛角琴至今只是口傳，沒有曲譜，一批批的人學不會，你說我們拉二胡不識譜能標準嗎？他們也都是些大概吧。
一方水土養一方人，你說他落後，他沒見到過飛機還說上天不安全，你說要改革，他說要保護文化遺產，加之當地人聽慣了佛堂誦經的旋律，反而聽不慣二胡的旋律和各種演奏風格，現在都是些外行人在折騰，無能人改革推進，這牛角琴就慢慢隨著歷史緩慢衍變吧！
我支援那些已改革近似二胡的牛角琴，如果把二胡的木質筒換成牛角，用砂輪把裡面打磨好，其音質別具一格，它一定象高胡一樣明亮圓潤！
古老的牛角琴只能進博物館，牛角二胡才是傳承和發展的方向，隨便找個象朱昌耀二胡大師給予定譜和改革就行，可人家的宗教信仰你也不能干預！本人觀點，你也可說說你的感受！
⬇️改革的為牛角二胡，有千斤，有琴碼濾音墊，演奏姿勢近似二胡、
二胡和牛角琴相比怎麼樣？
1⃣️所有人都說二胡就比牛角琴好，可二胡在一千多年前還不如牛角琴的進步，但如今二胡已世界廣為流傳，因為一代代的前人們對二胡不斷改進，二胡鼻祖劉天華大師為二胡作出重大改革，規定了尺寸，形狀，標準定弦，與小提琴中間五度關係定音高d1～a1、統一了簡譜，二胡己打入國際樂壇，如今二胡的製作工藝又在不斷完善。
二胡的演奏技巧是利用自身的優勢，演奏的姿勢，符合人體的解剖結構，在技巧上廣泛借鑑中內外所有器樂的演奏手法，只要能模仿的都融入了，比如吟揉綽注就是借鑑的古琴古箏，琶音及彈撥勾等技巧都是借鑑的琵琶，泛音的特色都是借鑑的笛哨等，太多的技巧都是不斷汲取的精華，並不斷完善！
2⃣️牛角起源於五百年前的甘藏地區，那裡有天然資源牛角，羊皮，馬尾，現在有些牛角琴也有改良了，雖然牛角取的15cm長筒徑，琴柱75cm，最先進的已近似二胡的演奏方法，也用蟒皮，琴碼，濾音墊，這才是可取的。
外行人把古老的，製作和不先進的演奏技法當作傳神一樣在傳教下一代，二胡為何改為鋼絲絃而淘汰了絲絃，牛角琴還用上好的幾根馬尾搓成弦，它的拉力和振頻就不行，所以只能適用於手指中前段橫著按弦，這是左手指最笨掘的指法就象街邊老人戴著白手套拉《二泉映月》一樣，這種指法它又落後於馬頭琴。
牛角琴用五聲音階來演奏，把牛角夾在兩腿中間，音窗朝下，既阻擋了角的共振又改變了出音方向，如果蒙的是羊皮，琴碼又搭在偏上方，本來牛角的另一頭視窗小，這音質就更受影響。
牛角琴至今只是口傳，沒有曲譜，一批批的人學不會，你說我們拉二胡不識譜能標準嗎？他們也都是些大概吧。
一方水土養一方人，你說他落後，他沒見到過飛機還說上天不安全，你說要改革，他說要保護文化遺產，加之當地人聽慣了佛堂誦經的旋律，反而聽不慣二胡的旋律和各種演奏風格，現在都是些外行人在折騰，無能人改革推進，這牛角琴就慢慢隨著歷史緩慢衍變吧！
我支援那些已改革近似二胡的牛角琴，如果把二胡的木質筒換成牛角，用砂輪把裡面打磨好，其音質別具一格，它一定象高胡一樣明亮圓潤！
古老的牛角琴只能進博物館，牛角二胡才是傳承和發展的方向，隨便找個象朱昌耀二胡大師給予定譜和改革就行，可人家的宗教信仰你也不能干預！本人觀點，你也可說說你的感受！
⬇️改革的為牛角二胡，有千斤，有琴碼濾音墊，演奏姿勢近似二胡、