翻譯：唉！死和生，不過是晝夜之間的事罷了，死就死了，可是像我這樣境界險惡，危難層迭交錯湧現，實在不是世間的人所能忍受的。痛苦過去以後，再去追思當時的痛苦，那是何等的悲痛啊！“痛定思痛”一詞，最早出自唐代韓愈的《與李翱書》，後經過文天祥的《指南錄後序》“境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉”的發展，形成了現代我們所熟悉的成語——痛定思痛。原文選段：至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！釋義：到通州，幾乎由於不被收留而死；靠了一條小船渡過驚濤駭浪，實在是沒有辦法，對於死本已置之度外了！唉！死和生，不過是晝夜之間的事罷了，死就死了，可是像我這樣境界險惡，危難層迭交錯湧現，實在不是世間的人所能忍受的。痛苦過去以後，再去追思當時的痛苦，那是何等的悲痛啊！出自：宋 文天祥《指南錄後序》

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主題思想：該文簡略概括地敘述了作者出使元營、面斥敵酋漢奸、被扣押冒死逃脫、顛沛流離、萬死南歸的冒險經歷，反映了民族英雄文天祥堅定不移的戰鬥意志、忠貞不屈的民族氣節和生死不渝的愛國激情。作者成就：開慶元年（1259年），補授承事郎 、籤書寧海軍節度判官。時元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。並請除殺動搖民心的董宋臣，未被採納，辭官回鄉。後起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職 。文天祥在文學研究上除了《御試策—道》這篇哲學專著外，再無其它專題研究或專著，這是由於當是的環境不允許他坐下來進行專題研究所致。除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所託，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓誌銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。