總的來說,夫妻刑剋對婚姻生活有影響,但可以化解.具體如下:
夫妻刑剋者，並非兩人動刀動劍之刑剋，而是夫妻兩人陰陽交泰（指性生活後的生理反應與心理反應）後發生之惡性變化。
夫妻宮不好帶有刑剋之格局者，結婚後甚至婚前之同居行為發生後，因為夫妻間性生活兩人熱血澎湃而產生之身體陰陽氣機，竄流在夫妻兩人的身體組織內，進而造成彼此之生理組織變化，更進而產生心理變化，產生一種無形抗體（靈動力）破壞夫妻的感情、精神思想、身體健康、甚至家庭氣運。
有些人婚後開始發跡行好運，有些人婚後即車禍意外，破財刑災，是夫妻宮所造成的直接反應，只是常人不明其理。
當一個人夫妻宮不好的流日，實行夫妻性行為之後，不過幾天甚至第二天就會覺得身體不舒服發生疾病，或是心情不好，嚴重的甚至發生車禍災難與人爭鬥刑傷等事情。
故夫妻之性生活以及婚前保持安全界線，和夫妻雙方相互體量照顧是克服夫妻宮刑剋趨吉避凶的最好方法。
夫妻宮刑剋或命局相剋者，應特別注意與配偶婚前的清白，保持安全距離然後在訂婚結婚時選擇剋制煞星的黃道吉日行婚禮，正式結婚儀式做完再行周公之禮，婚姻之刑剋即可化解到最低限度，不過若非有相當之福德，現今社會實在也很難自制這點。
其次婚後逢大節日亦應禁忌行房，其禁忌之日子是農曆過年、元宵、端午節、中元節中秋節、農曆初一、十五日、以及廿四節氣日。
以上節日乃天地變化陰陽清息的交泰日子，我們可見月圓、月缺、海水漲潮、退潮即可驗證一般。
至於仙佛神明之聖誕日子，是否應該禁忌，這是見仁見智的問題，若論仙佛神明，宇宙十萬八千神，若要禁忌周全，想只有真去當尼姑，當和尚完全禁慾才行得通吧，仙佛神明也是人生的，也有過其性生活，若以心得仙佛神明之壽誕星，如有做法會或是當天要去燒香拜神祈禱者，理應清靜為宜，也不可太拘泥。
性慾之衝動每個人都有，但若禁忌太多，致使配偶的性生活沒法得到滿足而向外發展原本禁慾為避免刑剋，而今不通情理之禁慾，反而配偶別抱溫柔鄉，豈不毫無意義。
夫妻是一體兩面的，每天生活起居睡眠在一起，應該多花點時間去了解配偶之個性，興趣、嗜好、理想，然後擇吉順應他，如此婚姻一定會比較順利。
擇婚戀愛階段，理想固然不能沒有，但必須衡量自己有多少斤兩，應該如何配連理，無理之要求，過高的理想都是造成婚姻障疑的絆腳石。
至於夫妻妨克嘛,就是一般說的克,婚緣差者改用合適的名字可改善男女關係，化解妨克力量，孤獨男女改用合適名字可得良緣。
呵呵,就這麼多了.
總的來說,夫妻刑剋對婚姻生活有影響,但可以化解.具體如下:
夫妻刑剋者，並非兩人動刀動劍之刑剋，而是夫妻兩人陰陽交泰（指性生活後的生理反應與心理反應）後發生之惡性變化。
夫妻宮不好帶有刑剋之格局者，結婚後甚至婚前之同居行為發生後，因為夫妻間性生活兩人熱血澎湃而產生之身體陰陽氣機，竄流在夫妻兩人的身體組織內，進而造成彼此之生理組織變化，更進而產生心理變化，產生一種無形抗體（靈動力）破壞夫妻的感情、精神思想、身體健康、甚至家庭氣運。
有些人婚後開始發跡行好運，有些人婚後即車禍意外，破財刑災，是夫妻宮所造成的直接反應，只是常人不明其理。
當一個人夫妻宮不好的流日，實行夫妻性行為之後，不過幾天甚至第二天就會覺得身體不舒服發生疾病，或是心情不好，嚴重的甚至發生車禍災難與人爭鬥刑傷等事情。
故夫妻之性生活以及婚前保持安全界線，和夫妻雙方相互體量照顧是克服夫妻宮刑剋趨吉避凶的最好方法。
夫妻宮刑剋或命局相剋者，應特別注意與配偶婚前的清白，保持安全距離然後在訂婚結婚時選擇剋制煞星的黃道吉日行婚禮，正式結婚儀式做完再行周公之禮，婚姻之刑剋即可化解到最低限度，不過若非有相當之福德，現今社會實在也很難自制這點。
其次婚後逢大節日亦應禁忌行房，其禁忌之日子是農曆過年、元宵、端午節、中元節中秋節、農曆初一、十五日、以及廿四節氣日。
以上節日乃天地變化陰陽清息的交泰日子，我們可見月圓、月缺、海水漲潮、退潮即可驗證一般。
至於仙佛神明之聖誕日子，是否應該禁忌，這是見仁見智的問題，若論仙佛神明，宇宙十萬八千神，若要禁忌周全，想只有真去當尼姑，當和尚完全禁慾才行得通吧，仙佛神明也是人生的，也有過其性生活，若以心得仙佛神明之壽誕星，如有做法會或是當天要去燒香拜神祈禱者，理應清靜為宜，也不可太拘泥。
性慾之衝動每個人都有，但若禁忌太多，致使配偶的性生活沒法得到滿足而向外發展原本禁慾為避免刑剋，而今不通情理之禁慾，反而配偶別抱溫柔鄉，豈不毫無意義。
夫妻是一體兩面的，每天生活起居睡眠在一起，應該多花點時間去了解配偶之個性，興趣、嗜好、理想，然後擇吉順應他，如此婚姻一定會比較順利。
擇婚戀愛階段，理想固然不能沒有，但必須衡量自己有多少斤兩，應該如何配連理，無理之要求，過高的理想都是造成婚姻障疑的絆腳石。
至於夫妻妨克嘛,就是一般說的克,婚緣差者改用合適的名字可改善男女關係，化解妨克力量，孤獨男女改用合適名字可得良緣。
呵呵,就這麼多了.