個人看點：

你和他為了爭奪某種利益。

可以把天庭比喻成同事，地府比喻成領班，佛祖比喻成老闆。

結果，……

或許你周邊的環境當中你是最有能力的人，但也要學會謙虛學會隱藏鋒芒，往往的生活當中常常出頭的人被人們首先看到，這樣是好事，提高了知名度，同時也會樹立一些負面的影響，給你前進的道路無形中增加了未知的隱患。

只有當草臺班子歸於正統歷經磨難後獲得認可才有可能成為大眾認可的佛。

吳承恩的一生經歷明代四任皇帝，也是明中後期首府張居正歷經變革圖志的時代，出得此作品也是時代的產物。

孫悟空見假悟空而發怒，真假倆只猴子舞棒在空中惡戰，真假難辯。經過好多方法都無法辨認出真假，最後，如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。給我的感覺是平時要仔細觀察一下週圍或者身邊熟悉的人，看看他的特徵愛好啥的

《西遊記》

第五十八回　二心攪亂大乾坤　一體難修真寂滅

我的看法是，這個所謂的六耳獼猴只不過是如來給孫悟空一個臺階下。因為作為眾仙的領袖，玉皇大帝不可能不知道。而且諦聽所說的話值得玩味：那獸奉地藏鈞旨，就於森羅庭院之中，俯伏在地。須臾，抬起頭來，對地藏道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便怎麼？”諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”這就類似於《火影忍者》中鳴人在瀑布中遇見的另一個自己，也就是心魔。其實這個假孫悟空就是另一個孫悟空而已。

在此之前，唐僧和孫空悟之間齟齬很多，唐僧看不慣孫悟空濫殺無辜的做派，緊箍咒也是念了好多次，平時即使看到妖怪也對孫悟空不是十分信任，並在白骨精那裡達到高峰。孫悟空對唐僧也是積怨已久，要不不可能幻化出假孫悟空。並且，這個假孫悟空是打了唐僧的，也算是給孫悟空報了仇了，呵呵。

但是此後，孫悟空態度明顯變好，也沒在回過花果山。這其一切全都賴於如來的那句話：你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”劃重點了，如來給了孫悟空保證，你只要求得真經，就給你個蓮臺坐。這基本就確定孫悟空未來位列大雷音寺了。這讓孫悟空十分欣喜，心裡有底啦。

我的看法是，這個所謂的六耳獼猴只不過是如來給孫悟空一個臺階下。因為作為眾仙的領袖，玉皇大帝不可能不知道。而且諦聽所說的話值得玩味：那獸奉地藏鈞旨，就於森羅庭院之中，俯伏在地。須臾，抬起頭來，對地藏道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便怎麼？”諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”這就類似於《火影忍者》中鳴人在瀑布中遇見的另一個自己，也就是心魔。其實這個假孫悟空就是另一個孫悟空而已。

在此之前，唐僧和孫空悟之間齟齬很多，唐僧看不慣孫悟空濫殺無辜的做派，緊箍咒也是念了好多次，平時即使看到妖怪也對孫悟空不是十分信任，並在白骨精那裡達到高峰。孫悟空對唐僧也是積怨已久，要不不可能幻化出假孫悟空。並且，這個假孫悟空是打了唐僧的，也算是給孫悟空報了仇了，呵呵。

但是此後，孫悟空態度明顯變好，也沒在回過花果山。這其一切全都賴於如來的那句話：你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”劃重點了，如來給了孫悟空保證，你只要求得真經，就給你個蓮臺坐。這基本就確定孫悟空未來位列大雷音寺了。這讓孫悟空十分欣喜，心裡有底啦。

西遊記第五十八回：二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅

六耳獼猴趁機變成大聖的模樣，打傷了唐僧並搶走通關文牒，要替代唐僧去西天取經。最後真假美猴王打鬥在一起，眾人難分真假。直到大雷音寺如來出手，這才降服六耳獼猴。

《西遊記》第58回的標題是“二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅”。

內容概括：

孫悟空和假行者一路打到了南海普陀山觀世音菩薩的居處。得知了前因後果，菩薩嘗試以念緊箍咒的方式來辨別真假行者，但是並不奏效。聽取了菩薩的建議，真假悟空飛到天庭欲求辨別。玉帝令託塔李天王以照妖鏡試之，仍是無果。辭別天庭，真假行者找向師父唐僧，然而依舊徒勞。無奈之下，真假行者打到了陰曹地府，最終地藏王菩薩的神獸諦聽辨出了假悟空的來歷，但是不好當面揭穿，只說了一句：“佛法無邊”。真假行者來到了西天大雷音寺，見多識廣的如來佛祖認出並擒住了假悟空，原來是一隻六耳獼猴所化。經觀音菩薩的勸解，唐僧和悟空重歸於好，又開始了前往西天的里程。

《西遊記》第五十八回:二心攪亂大乾坤,一體難修真寂滅

六耳獼猴假扮孫悟空搶的唐僧行李，飛回花果山，被孫悟空逮個正著。兩人對打至觀音菩薩，和龍宮那裡，哪隻菩薩和龍王竟然分辨不出誰真誰假。來到了地府，諦聽聽後，雖然辯得真假，卻沒敢說出答案，兩人只好如來佛祖面前辨真假。

1、第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅

2、原著簡介

3、社會影響

自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊記，十本，240 出。《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書裡都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。

《西遊記》

第五十八回二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅

一、一心和二心的差異僅僅是心的數量，而不是身的數量。做人要有善惡兩面。必須的！如果沒有，只說明一個問題:不是人，是鬼！連人都有，何況猴子！

三、不能被假象矇住了眼睛，要明辨是非。還有，告訴我們一個道理，真的假不了，假的真不了，真相早晚會水落石出。

四、對於容易動怒，凡事走極端的人，這會使得一個團隊一個家庭一個集體易招小人趁虛而入導致面臨無法挽回的風險。

故事最後說如來發現假悟空——六耳獼猴，被真悟空一棒打死，後被觀音送回唐僧處，但是他們纏鬥在一起又如何得以分辨，這裡作者並沒有說明活下來是真是假，只說一體難修真寂滅，留給讀者想象空間。或許作者想告訴我們的是不忘初心，方得始終。幻滅了多餘無用的空想，才能修成正果。