。語言本來就是約定俗成的，在約定俗成的流變中，意思會發生改變。如果大家在理解和使用一個成語時，已與原意不符，那就將錯就錯，否則糾錯的成本太大，而且還未必能糾得過來。比如成語“後來居上”，出自《史記.汲鄭列傳》。大臣汲黯見原來官職比他小的，官當得比他大了，很不高興，便給漢武帝說，“陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。”用後加的柴往上放之意來指出這件事，表達不滿，是含貶義的洩怨。現在則是用來激賞後輩有作為的褒義詞了。想改也改不過來。還有些詞，處於臨界點，如“空穴來風”，出自戰國時期宋玉的《風賦》，原意是有空的洞穴，才引來了風。原意是事出有因，現在多被用於指沒有根據，比如常被這樣用：此事“並非空穴來風”，是說並非沒根據沒有緣由。如果按本意用：這個說法並非毫無根據，而是空穴來風。符合原意，聽起來反而有些彆扭。儘管常有人指出，這個成語被用錯了，但卻有更多的“一錯再錯”，甚至不錯反而不習慣，而聽者或讀者，一般也不會在出現這樣的交流時把意思弄錯。我的辦法是，遇到他人文中有“空穴來風”的使用時，聯絡上下文，一下子就可明瞭其表達之意是什麼。如果是我說話為文，就乾脆不用，有的是詞彙可以代替。此類詞，詞面之義會誘導人們按詞面之義理解，如果這個誘導作用很大，會讓人樂於望文生義而不再費勁去追根溯源，那就順其自然流變吧。此種流變，不是誰想改就改得了的。如果個人有文字潔癖，在很正式的場合，對此類詞，實在要用，可以按本意用，免致非議，否則以避免使用為好。
。語言本來就是約定俗成的，在約定俗成的流變中，意思會發生改變。如果大家在理解和使用一個成語時，已與原意不符，那就將錯就錯，否則糾錯的成本太大，而且還未必能糾得過來。比如成語“後來居上”，出自《史記.汲鄭列傳》。大臣汲黯見原來官職比他小的，官當得比他大了，很不高興，便給漢武帝說，“陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。”用後加的柴往上放之意來指出這件事，表達不滿，是含貶義的洩怨。現在則是用來激賞後輩有作為的褒義詞了。想改也改不過來。還有些詞，處於臨界點，如“空穴來風”，出自戰國時期宋玉的《風賦》，原意是有空的洞穴，才引來了風。原意是事出有因，現在多被用於指沒有根據，比如常被這樣用：此事“並非空穴來風”，是說並非沒根據沒有緣由。如果按本意用：這個說法並非毫無根據，而是空穴來風。符合原意，聽起來反而有些彆扭。儘管常有人指出，這個成語被用錯了，但卻有更多的“一錯再錯”，甚至不錯反而不習慣，而聽者或讀者，一般也不會在出現這樣的交流時把意思弄錯。我的辦法是，遇到他人文中有“空穴來風”的使用時，聯絡上下文，一下子就可明瞭其表達之意是什麼。如果是我說話為文，就乾脆不用，有的是詞彙可以代替。此類詞，詞面之義會誘導人們按詞面之義理解，如果這個誘導作用很大，會讓人樂於望文生義而不再費勁去追根溯源，那就順其自然流變吧。此種流變，不是誰想改就改得了的。如果個人有文字潔癖，在很正式的場合，對此類詞，實在要用，可以按本意用，免致非議，否則以避免使用為好。