在魯國的南武城裡有個人和曾參是同名同姓，這個人一次在外鄉里殺了人，又擔心自己受到懲罰，就連夜趕緊收拾行李忙不迭地逃走了。官府為抓捕此犯人，便在城裡貼出了公文告示懸賞捉拿。老百姓們看到了這個公文，都議論起來。

有一個人與曾參很熟，便到了他家裡，給曾參母親來報信：“大事不好，曾參殺人了，正被官府懸賞捉拿呢！老人家趕緊逃走吧，免受牽連。”曾參母親莫名其妙說：“你在瞎說些什麼呀！我兒子他是出了名的老實，怎麼會殺人？”那人卻堅持道：“我真的沒騙您，都傳開了，你的兒子是在外鄉殺的人，怕坐牢，所以就逃走了！”“你不要再胡說八道了！一定是你自己搞錯了！”曾參母親把此人給送出去了。她異常篤定地認為曾參沒有殺人，繼續在屋子裡做著鞋墊。

哪知道，沒過多久，又有一人來到大門前，氣喘吁吁地就大聲喊：“大娘，曾參真的殺人了，您快去去看看吧！此時曾參母親心中委實有些疑惑，但她轉念一想：“曾參平日裡對父母孝順，又善待朋友，怎麼就可能會做出那殺人越貨的事呢？我是他的母親，我一定要相信他！”於是，曾參的母親堅定了自己的想法，開啟門高聲說道：“我的兒子不可能殺人的!”

那個 人卻斬釘截鐵地說：“不只是我一個人看見了，街上很多的百姓都看到了。現在大家都在找曾參！”曾母到了此時還是不能相信，將這個來的人又趕走了，繼續幹活，但是心中的疑惑越來越深。又過了不一會兒，第三個報信的人又進來了，這次來的人一邊拍著門一邊說道：“曾參真的殺了人！您到底是否知道他在哪兒啊？”這下子曾母慌了；心想：“大事不好了，連著三個人都說兒子殺了人，難道他真的殺了人嗎?”曾參的母親在屋裡急得團團轉，等了又等，見兒子還是不回來，喃喃著道：“兒子出去那麼久了還不回來，肯定就是像別人說的，殺人了後逃跑了！兒子平日如此忠厚老實，怎能做出如此的事情呢？留下一個老母親，可怎麼活呀”曾母心中認定曾參殺了人，連門也不敢開，也不敢再回應外面的人。她悄悄地收拾好行李，搬著梯子來到後院，翻牆逃跑了。

該則故事告訴我們，應當用分析的眼光來看問題，要實事求是，並且需在掌握了確切的事實證據後再下判斷，而不能盲目相信流言蜚語。

透過這個故事，將領領兵打仗，給君王講這個故事，可以增加信任，我再忠誠，你對我再瞭解，也比不上大賢人曾參他母親瞭解他兒子那樣瞭解！信任不信任，完全看君主的慧眼和毅力！

安排親信監視，監軍就是幹這個事兒的，皇帝安排自己的親信隨大軍出征，隨時密報前線情況，保證皇帝對前線戰況和將領情況第一時間知道，保持資訊暢通，也讓將領有所顧忌，效忠皇帝。

扣留人質，將領家眷親人，尤其是兒子留在京城任職，不得私自出城，加強對將領的控制，增加將領叛亂的成本。

稱兄道弟，皇帝與將領以兄弟相稱，甚至結拜，以忠義繫結將領。或者與將領結親，與將領成為親家，成為“一家人”，增加感情，也使將領感覺在為自家而戰鬥。

古代大軍出征，君主把國家的安危和軍隊交給將軍一人掌握，往往對將軍不太放心，但是作為戰爭，國君對領軍將軍的掣（che)肘，則是不利於戰勝敵人的。所以，君主與將軍的互相信任就顯得尤為重要了。一般情況下君主和將軍透過如下方式，達到相互信任。

一、神權約束

派遣將軍出征前，在太廟或者宗廟，舉行祭祀儀式，在神靈面前，由國君親自把鉞、劍、虎符等代表征伐、權威的禮器交到將軍的手中。將軍在神靈面前接過禮器，就代表將軍在神靈的面前立下了誓言。有神靈作證，來約束將軍忠誠於國家、忠誠於君主。

二、誠信約束

有的君主，派遣將軍時，跪下來推著將軍的車轂（gu，車輪)說，國門以內的事我決斷；國門以外的事，由將軍裁定。所有軍隊中因功封爵、獎賞的事，都由將軍在外決定，歸來再奏報朝廷。用君臣雙方的誠信來感動將軍，約束將軍忠君報國。

三、友誼約束

出征前，給將軍擺宴送行，授給將軍銅鉞、符節、儀仗等，國君親自為將軍斟酒。君主賜給將軍各種獎勵。出發前，再次為將軍敬酒壯行等。這既能提高士氣，也能加深君臣友誼。

四、官吏約束

君主為出征軍隊設定副帥、監軍之類的官職，以便於監察、監督軍中事務，隨時為君主傳送軍中訊息等。監軍一般由君主信任的官吏擔任，在宦官專權的時期，大都由君主親信、寵幸的宦官擔任。

五、自我約束

有的出征將軍為了打消君主對自己的疑忌和顧慮，出征前，大肆購買田地、宅院，多向君主討要賞賜等，以貪財、貪功的自汙形象，顯示自己沒有異心和大志。

六、主動釋疑

有的出征將軍，在出徵前，與君主促膝長談，向君主保證戰爭的勝利和對君主的忠誠，同時要求君主不要對自己掣肘，不要聽信小人讒言，而對將軍不信任。提前做好預防工作。

這真沒有什麼依靠的，退一步說還是得靠君主的眼光，派兵出征可不是什麼小事，尤其是舉國出兵，或者是命懸一線的戰爭，靠的還是君主挑選將領的能力。比如秦末，劉邦派韓信獨自出徵之前，對他關懷備至，自己的好衣服給他穿，美食也親自端給他，可謂是寵愛有加，劉邦也把韓信看透了，他絕不會反的。基於這種信任，劉邦才敢讓他帶兵。另一種情況就是扣留人質，比如漢武帝晚年，漢武帝曾派一名將軍出征打匈奴，漢武帝信不過他，但朝中無人可用，於是將他家屬全部留在長安。誰知那位將軍果真叛變，漢武帝於是將他滿門抄斬。將軍一旦帶兵出征，將在外君令有所不受。虎符是將軍隨身攜帶的，自古以來士兵都是隻認虎符不認人的，為什麼會這樣？因為行軍打仗最怕的上層幾個領導命令不一，所以為了指示簡單明瞭，士兵們都是隻認虎符，誰拿虎符，誰就是指揮者。所以派兵打仗，君主眼光非常重要，選對了元帥就皆大歡喜，選錯了就慢慢後悔吧！

古代大將出徵，率領的軍隊有可能是一個國家的大部軍力，如秦朝時的王翦，領軍60萬，除去地方維持安全和防禦其他國家的部隊外的全部軍事力量。如果君主不能和大將確立信任，反叛的情況經常發生，甚至顛覆王朝，反之，不被信任的將軍即便是在獲勝後，也可能被君主秋後算賬，如白起、韓信等都被誅殺。

君主對統帥大軍的主帥是非常畏懼的，不敢輕易將軍隊交給不信任的人，錢財、美女對有些將領來說一切都是浮雲，如果反叛成功，這些物質方面的享受自然而然比原來君主賞賜的多。古代君主如何控制帶軍出征或者戍衛邊疆的將領和文官們吶？主要從這幾方面進行控制。

第一，將領家屬人質制度。

將領出徵之時，主要的將領的家屬一般都要住在都城，在皇帝的監控之下，其他次要的將領一般要將一個兒子送達京城，成為質子，其餘家屬則被各地政府有效監控起來。

假如主將造反，跟隨者的一些將領們都要考慮自己的所有家屬的生存問題。如漢武帝時期貳師將軍李廣利叛逃，其家族被滅，附屬將領們的家屬主要成員也被殺，其他家屬淪為官奴。李陵投降匈奴，其家族也被滅三族。（滅蜀漢二將鄧艾、鍾會劇照）

三國時期，鄧艾、鍾會進攻蜀漢得手，二人相繼都被名不見經傳的監軍衛瓘所滅，他能聚集二人手下的將領們，最重要的一招就是將領們的家屬都被控制在洛陽，假如反叛，下場可想而知，很多將領和士兵都不願意追隨鍾會反叛。（監軍衛瓘劇照）

第二，監軍制度。

君主派遣的監軍一般就是皇帝的代言人，對軍隊有一定的控制能力，用來制衡軍隊主帥的權力，這種制度形成也是由來已久的。

如北宋北伐時，主將潘美，副將楊業他們的所做所為都受到監軍的控制，直接導致楊業被圍，而主力早早撤退，導致悲劇發生。不過負責監軍的主要成員事後也被嚴肅處理。

第三，摻沙子制度。

皇帝對軍隊的控制還在於任用不同派系的軍官，都在一個將軍的統帥之下，但將領們各有各的派系，在對外作戰上可以軍令一致，假如反叛，則要考量軍隊中的不同勢力因素。即使主將處理了不同派系的將領，但他們的手下未必願意真心跟隨反叛。

假如統帥大軍的主將和其他次要將領們鐵板一塊，那麼皇帝的位置危險了。趙匡胤陳橋兵變就是一個典型的案例。

第四，控制後勤供應。

軍隊如果沒有充足的後勤供應，幾乎沒有戰鬥力，將軍統領大軍的物資一般都不會一次給非常多，都是分批供給，這也防備軍隊有足夠的糧草反叛，君主不得不防。（軍隊運輸軍糧劇照）

第五，戰後交出軍權。

將軍打完戰役結束後，幾乎都要將軍權交還皇帝，皇帝對軍權再次分割安排給其他將領。（虎符圖）

其實君主在控制有軍權的將領方面還採取了政治聯姻，確保將領的的榮華富貴，將將領們的權益和皇帝的權益緊密結合在一起，從而建立信任關係。