這個問題說來就話長了,但非常具有探討意義。
人究竟為什麼活著這個問題,相信大多數人都沒有認真思考過。有的人說,活著不過是為了生活的更好一些;也有的人說活著就是受累,生活即苦;有的人為了他人而活著,有的人僅僅為了自己而活著;有的人活著漫無目標,有的人活著為了做成某一件事。
人的最終歸途都是一樣的,這是自然的定律,誰也無法逃脫。生前身後事,都是無法預測的,世界並不在某一個人的掌控之中,存在著種種變數。但這並不意味著不可以制訂一定的規劃和許下一些意願。
人類的進步總有犧牲者和貢獻者,醫學尤其是如此,古有神農嘗百草,今也有無數的大體老師。在現代醫學體系中,直觀教學是比較重要的一環,很多醫學問題能力還處於探索之中,生物樣本一直也是醫學所稀缺的。舉個很簡單的例子,現代新藥的研發都缺少不了試藥者(在藥物臨床試驗中被稱作受試者),包括一些健康的人群,有的可能是為了報酬而參加,但也有不少是抱著一種獻身的精神。
人死了之後,在生物學上沒有意識,也不存在思維,作為自然人和社會人的屬性都已基本消失,無論生前是否有過相應的意願,我覺得家屬都應當有權利做出捐獻與否的決定。
因此,自己生前的意願往往顯得並不那麼重要。
願意,人死靈魂就離開肉身,一副臭皮囊如果還能提供點剩餘價值為什麼不給準醫生們學習之用?人的肉身其實是由分子和細胞組成,沒有靈魂就什麼都不是了。
這個問題說來就話長了,但非常具有探討意義。
人究竟為什麼活著這個問題,相信大多數人都沒有認真思考過。有的人說,活著不過是為了生活的更好一些;也有的人說活著就是受累,生活即苦;有的人為了他人而活著,有的人僅僅為了自己而活著;有的人活著漫無目標,有的人活著為了做成某一件事。
人的最終歸途都是一樣的,這是自然的定律,誰也無法逃脫。生前身後事,都是無法預測的,世界並不在某一個人的掌控之中,存在著種種變數。但這並不意味著不可以制訂一定的規劃和許下一些意願。
人類的進步總有犧牲者和貢獻者,醫學尤其是如此,古有神農嘗百草,今也有無數的大體老師。在現代醫學體系中,直觀教學是比較重要的一環,很多醫學問題能力還處於探索之中,生物樣本一直也是醫學所稀缺的。舉個很簡單的例子,現代新藥的研發都缺少不了試藥者(在藥物臨床試驗中被稱作受試者),包括一些健康的人群,有的可能是為了報酬而參加,但也有不少是抱著一種獻身的精神。
人死了之後,在生物學上沒有意識,也不存在思維,作為自然人和社會人的屬性都已基本消失,無論生前是否有過相應的意願,我覺得家屬都應當有權利做出捐獻與否的決定。
因此,自己生前的意願往往顯得並不那麼重要。