鑽木取火，那是原始人的做法。

古代1.有一種火摺子的工具，可以將火星保護起來，需要的時候拿出來點燃易燃品。

2.煤塊，據記載可能西漢時期就有煤的使用，雖然不是普及的燃物，但是也可以作 為儲藏火的東西，需要淹沒在灰裡。

3.火石也叫燧石，在和鐵器擊打後可以產生火花，從而生火。

4.借火。這個我們平時生火也需要的交流手段，看誰家火生著呢，就去借點火。

一:自然火

二:鑽木取火

後來人們發現透過一些硬物像木棍，在木頭上持續摩擦，會發熱，最後會燃燒起來，於是有了鑽木取火。

三:擊石取火

一個偶然的發現，人們找到了一個新東西－火燧石，也就是打火石。這種石頭互相摩擦會迸發出火花。

四:火摺子

火折是一種極容易被點燃的草紙，用很粗糙的土質紙捲成緊密的紙卷，用火點燃後再把它放入竹筒裡蓋住不通風。雖然明火熄滅了，但還是會有隱約的紅點在燃燒，可以保持很久不熄滅。等需要用時對著火星吹氣使其復燃。

五:火柴

硫磺引火的原理被馬可·波羅帶到了歐洲，從一開始的黃磷火柴，到普魯米辛火柴，又到無磷火柴，直到後來，才演變成了用紅磷做火柴頭的現代火柴。

在兩三千年前的商朝和周朝，鑽木取火是很小眾的取火方式，擊石取火才是普遍流行的取火方式。至於夏朝，那只是一個傳說中的朝代，尚未被考古證明，可以忽略。

先說鑽木取火。

鑽木取火的原理是摩擦生熱。找一根乾燥的木頭，削出尖頭，去鑽另一根乾燥的木頭，假如旋轉速度足夠快，應該可以使兩根木頭相接觸的地方碳化，並逐漸升溫到引燃點以上，進而生出火來。但這種方法說起容易，做起來很難，所以一旦取出火來，必須小心翼翼地把火種儲存起來，省得下次再使出吃奶的力氣去鑽木頭。在殷墟，在周原，在更為久遠的半坡文化遺址以及紅山文化遺址，我們都能看到大量灰燼的堆積層，那應該就是先民們儲存火種的地方。

從漢唐到明清，每年寒食節過完，歷代皇帝都會讓小太監去鑽木取火（這僅僅是向先民致敬的一種習俗，並不表明漢唐時期還笨到需要鑽木來取火），然後把火種分發給王公大臣，這是向原始社會致敬的一種方式。小太監們將質地堅硬的棗木削尖，中段刻出凹槽，纏上繩索，製成簡陋的木鑽，在質地鬆軟的桐木上鑽洞。他們雙手齊上，拉動木鑽，使盡吃奶的力氣，直到把手掌磨出血泡，都未必鑽得出火花。一般情況下，幾十個小太監同時鑽木取火，也只能有一個兩個僥倖成功，進而得到皇帝的獎賞。

因為鑽木取火太費力氣，成功率太低，所以從有文字記載的時代開始，古人生活中真正普及的取火方式是擊石取火。

擊石取火的石，是指燧石，俗稱“火石”，主要成分是二氧化矽，並含磷、錳以及少量稀土元素，例如鈰和鑭。用鐵器敲擊燧石，會形成顆粒很小但表面積很大的碎屑，這些碎屑與空氣中的氧氣充分接觸，在分子劇烈運動所產生的熱力作用下急劇升溫，變成火花噴濺出去。

實際上，普通岩石受到撞擊，同樣會產生火花。即使不用岩石，僅僅用一塊鐵去敲擊另一塊鐵，也會有火花出現，只是鐵器敲擊產生的火花數量偏少，熱度不夠，不容易將紙媒燃著。

所謂紙媒，未必全是紙，還可能是曬到乾透的通心草、軟細如棉的艾絨、除去樹膠的芭蕉根、剝離種籽的木棉花。火花飛濺到這些東西上，逐漸引燃，再輕輕吹旺，火花變成小火苗，再引燃稻草與乾柴，即可煮熟食物。

與普通岩石和鐵器相比，燧石中的易燃物豐富（磷、鈰、鑭都是燃點很低的元素），產生的火花多而集中，是天然岩石中最便於獲得和最適合取火的好東西，火山附近俯拾皆是。

古人行走江湖，懷裡或者百寶囊裡一般都揣著三樣取火器材：火刀、火石、火絨。火絨就是前面說的紙媒，火石就是燧石，火刀則是一塊厚刃寬背的鐵刀，它不能殺敵，只用來敲擊燧石。

事實上，就在不遠的二十年前，廣大煙民使用的打火機同樣是用燧石取火——火機頂端有一個小小的金屬輪，金屬輪底下就是一小塊燧石。我們用大拇指快速轉動金屬輪，金屬輪摩擦燧石，燧石濺出火花。與此同時，打火機裡儲存的汽油、煤油或者甲烷等燃料噴射到火花上，一股火苗騰空而起。

有人說唐朝人就已經發明瞭火柴，這是對歷史的誤讀。據唐人筆記，唐朝商人竇乂製作並銷售“法燭”：在乾透的木棍頂端塗抹厚厚的硫磺塗層，用來引火。這種法燭只能引火，不能取火，因為唐朝人並沒有發現硫磺與磷的摩擦可以產生火花，所以根本發明不出火柴。