杞麓湖位於通海縣城北，在唐代時稱為“海河”，後又稱“通湖”、“雙湖”。秀山上的“惠我雙湖”匾即指杞麓湖。元代水位高到杞麓山(今鳳山)腳，故又名“杞麓湖”。杞麓湖屬南盤江水系，又稱通海湖，位於湖東面的落水洞，兩旁懸崖高峻，峭壁聳峙。相傳，遠古時杞麓湖湖面寬廣，茫茫蒼波，無出水口，是神僧畔富用錫杖鑿通以後現出千頃良田。沿岸煙柳迷茫，四周植柳種花，景色獨秀，是避暑的好地方。沿岸風光絢麗，婀娜多姿，每當風平浪靜，天空一碧如洗之時，湖面從東到西便出現一條長達數丈的湛藍色帶，古人稱這奇景為“湖水拖藍”，是通海八景之一。 杞麓湖，Sunny下波瀾不興，沉靜如一面銅鏡。望著它平靜不語的水面，會使人感覺在那水中不知蘊藏著多少秘密。其實通海的歷史變遷，特別是700年前，發生在此的那一幕動人心魄的烽煙歷史，都深藏在那湖中。公元1252年，後來成為元憲宗的蒙哥為滅亡南宋統一中國，命其弟忽必烈統率10萬大軍平定雲南。蒙古鐵騎從寧夏六盤山絕塵而來，以銳不可擋之勢，迅速滅亡了與中原割據了500多年的大理國。塵埃落定，蒙古騎兵屯軍在杞麓湖畔。水草豐美的杞麓湖，成為了他們的高原牧場。從此，北方遊牧民族剽悍勇武的血液，溶入了這高原湖泊。 歷史興衰，朝代更替。當年的馬背民族，早已放棄了騎射，棄甲歸田。地理環境的改變，使當年蒙古軍戶的後代生活發生了根本的變化。他們學會了造船，在杞麓湖中捕魚，開墾農田插秧種稻，在這片土地上開始了新的生活。美麗迷人的杞麓湖畔，在彝族、傣族、哈尼族那動人的情歌中，又融入了悠遠的蒙古長調，那歌聲寄託著蒙古族對遙遠故鄉的思念，那歌聲述說著蒙古族在陌生土地上生息繁衍的歷史。那歌聲盤旋縈繞在杞麓湖畔，那歌聲將這片高原湖泊與遙遠的蒙古草原連結在了一起。
杞麓湖位於通海縣城北，在唐代時稱為“海河”，後又稱“通湖”、“雙湖”。秀山上的“惠我雙湖”匾即指杞麓湖。元代水位高到杞麓山(今鳳山)腳，故又名“杞麓湖”。杞麓湖屬南盤江水系，又稱通海湖，位於湖東面的落水洞，兩旁懸崖高峻，峭壁聳峙。相傳，遠古時杞麓湖湖面寬廣，茫茫蒼波，無出水口，是神僧畔富用錫杖鑿通以後現出千頃良田。沿岸煙柳迷茫，四周植柳種花，景色獨秀，是避暑的好地方。沿岸風光絢麗，婀娜多姿，每當風平浪靜，天空一碧如洗之時，湖面從東到西便出現一條長達數丈的湛藍色帶，古人稱這奇景為“湖水拖藍”，是通海八景之一。 杞麓湖，Sunny下波瀾不興，沉靜如一面銅鏡。望著它平靜不語的水面，會使人感覺在那水中不知蘊藏著多少秘密。其實通海的歷史變遷，特別是700年前，發生在此的那一幕動人心魄的烽煙歷史，都深藏在那湖中。公元1252年，後來成為元憲宗的蒙哥為滅亡南宋統一中國，命其弟忽必烈統率10萬大軍平定雲南。蒙古鐵騎從寧夏六盤山絕塵而來，以銳不可擋之勢，迅速滅亡了與中原割據了500多年的大理國。塵埃落定，蒙古騎兵屯軍在杞麓湖畔。水草豐美的杞麓湖，成為了他們的高原牧場。從此，北方遊牧民族剽悍勇武的血液，溶入了這高原湖泊。 歷史興衰，朝代更替。當年的馬背民族，早已放棄了騎射，棄甲歸田。地理環境的改變，使當年蒙古軍戶的後代生活發生了根本的變化。他們學會了造船，在杞麓湖中捕魚，開墾農田插秧種稻，在這片土地上開始了新的生活。美麗迷人的杞麓湖畔，在彝族、傣族、哈尼族那動人的情歌中，又融入了悠遠的蒙古長調，那歌聲寄託著蒙古族對遙遠故鄉的思念，那歌聲述說著蒙古族在陌生土地上生息繁衍的歷史。那歌聲盤旋縈繞在杞麓湖畔，那歌聲將這片高原湖泊與遙遠的蒙古草原連結在了一起。