首先對於這個問題，我認為鹿神作為“自然之神”即自然本身。

它給每種動物以令人驚歎的天賦，卻也將其囊括入殘酷的生物鏈；它孕育雄奇與生機，卻也製造毀滅與殺戮。正如影片中“鹿神”的設定----白天與黑夜、給予與索取、創造、毀壞、重生。這才是真正的“自然之道”。且問這樣的大道無情，能以人類的道德觀區分“善惡”嗎？

再說宮老為影片設定的對立面----人與自然劍拔弩張，如此涇渭分明。“鹿神”作為森林之神、自然之神，其對立僅僅是人類嗎？不是的，事實上，人類之所以背棄了自然，是因為他們早已為自己創造了另一個神----科技。這一點毋庸置疑，樓主可以思考一下，工業廢水、伐林施耕----現如今的人類，是不是一切都在仰仗“科學”，並以“科學”這一人造的偶像，率先向“自然之神”發起了挑釁！所以鹿神與人類的對立，即自然與科學（尤其是工業）的對立，我的觀點與宮老一致，這兩者的矛盾是無可調和的，即人類在發展科技的最初，就走上了一條自我毀滅的必然道路。這就是為什麼最終阿西達卡迴歸了人類陣營，與珊（迴歸自然的人之子）遙相對望卻至終不能圓滿地在一起。

我想說到這裡，樓主的問題應該已經解決了大部分，最後要說的是，“鹿神”作為宮老在影片中創設的形象，不可避免地帶有了人心所向的“神性”，或者說，就是“人的神性”，所以在施展了“自然的報復”（毀壞了整片森林）之後，它最終使阿西達卡得以痊癒，並給予了森林新生，化為無形。

鹿神死了嗎？這是宮老給影片留下的開放性結局，然而自然是不滅的，自然的法則也不曾消亡，人與自然的對立依舊鮮明地存在著，而幽靈公主的故事，仍在繼續上演。