當然痴情了，每時每刻對每一位情人都是如此。能寫出此等詩句的人絕對真情真意，不同時間對不同物件都同樣專情，還不痴情？

元稹的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”感動了無數人，而寫出如此痴情詩詞的男人，卻並不是你想象中的痴情漢。

感情中最讓他難忘的是初戀的朦朧青澀，20歲的時候，元稹在蒲州當一個小官，遇見了一個遠房親戚的女兒，江南女子的溫婉吸引了元稹，出現了一貫表哥愛上表妹的橋段。

按理說，情投意合當娶回家細心愛護。但元稹並沒有，只是將這段愛情寫成了《鶯鶯傳》，以此來懷念愛而不得的感情。

因為崔鶯鶯出自商人之家，權勢自比財富更加重要，元稹怎會將攀龍附鳳的絕佳方式浪費掉呢，轉眼他就捨棄了鶯鶯，取了京兆尹的女兒韋叢。

政治婚姻元稹剛開始並不在意，沒想到韋叢溫柔體貼，通曉詩文，生活上對他照料有加，文學上交流起來也毫無障礙，並不富裕的家庭韋叢甘心跟他過苦日子，將家裡打理的井井有條。

元稹理所當然地愛上了他，七年患難，尚未享福的髮妻去世，元貞寫了著名的《遣悲懷三首》，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”也是緬懷髮妻韋叢而做。

而元稹最為著名的一場戀愛是和薛濤，這樣一個寫出如此深情詩句的人，卻辜負了才女薛濤的痴戀。薛濤比元稹大11歲，在當時與魚玄機、李冶、劉採春並稱唐代四大女詩人，是和卓文君齊名的蜀中四大才女。

才子佳人一相逢，便勝卻人間無數。與元稹相戀期間，薛濤將造紙工藝加以改造，染成桃紅色，裁成精巧窄箋，書寫情書，世人紛紛效仿，稱其為薛濤箋。

然而就是這樣一位，傾倒了半個唐朝的才女，也沒有留下元稹遠去的腳步。相處三個月後，元稹離開蜀中，自此徒留薛濤獨上望夫臺，不知道她盼的那個人是否還思念著她。

據觀察，負心漢的面大。而且這句詩“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，更像是一種對亡妻的承諾，“承諾證明沒把握”嘛。而且有傳，作者元稹風流成性，並非感情小白，這句詩，有真情，更有獲贊吸粉的嫌疑人。

唐宋悼念亡妻詩詞有一些，其中出名的是這首元稹《離思》、蘇東坡《江城子》（十年生死兩茫茫）、賀鑄《鷓鴣天》。

蘇東坡《江城子》比這個真情，而且想象魂麗，扣人心絃，但總是感覺懷念往昔要大於念亡妻。

賀鑄《鷓鴣天》不同，處處念妻，處處有妻，情真意切，認為超越前面兩首，最後一句“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”，傷透人心。

全詞如下：

鷓鴣天

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新壠兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？

元稹，這個與白居易並稱“元白”的詩人，說他痴情也罷，說他不痴情也罷，我們只有從他寫的《遣悲懷》和《離思》詩中去認識、去理解了。

“昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線尚存未忍開。尚思舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤二人妻百事哀。”婚後七年妻子韋叢離世，於元稹而言是何等悲傷。在這首詩中悲情、悽慘、深情都力透紙背，而又流露出深深的無奈——“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”！

“ 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花從懶回顧，半緣修道半緣君”。這樣情真意切的悼亡詩，也只有元稹這樣痴情的漢子才寫得出來。我們應為“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的“唯一”而感動，也該為“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”的“譴綣”而鍾情！

元稹這兩句詩成了多少痴男怨女的口頭禪，然而他本人就算了吧，自古才子多風流（納蘭容若是個例外），說著深情的話做著薄情的事，他只算得上多情，卻不能說痴情！

寫出此名句‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲’的唐代詩人元稹確實是一個痴情人，但他卻是一個用情不專一的人。他的痴情，只是對眾多美女的痴情，而不是僅對一女子的痴情。他痴情的完全是女人的外貌和氣質，而不是靈魂和精神。所以嚴格意義來說，元稹不是一個痴情的人，在兩性感情上，他也是一個見異思遷的俗人，甚至是庸人。當然他的才份是毋庸置疑的。他的這句名句，對他來說，只是一句名句，並不是他感情的真實寫照。也許他想做一個痴情的人，以詮釋他的這句名言，但世界之大，美女眾多，一花更比一花紅，她賞花的心情太濃。

用現代人的婚姻觀來衡量古人的婚姻觀，這對古人不公平。

古代是一妻多妾制，妾不算是人，所以無須用“忠貞”來要求，同時，男人結婚之後與其她女人，情人，妓女，朋友發生婚外戀，只要不導致休妻，那麼這屬於正常現象，也是當時被所有人認可的社會規則。

唐朝更為嚴重，因為唐朝支援婚外戀，不僅妻子支援，就連父母，老丈人老丈母孃也支援。婚外戀的物件可以是任何同性或異性，與婚否無關。而且唐朝女人也比較大膽開放，遇到心儀的男子，直接求歡，不是求愛，是求歡，相當於主動邀請喜歡的男子去開房滾床單。

所以，大多數古代詩人都算不得“忠貞”，可是按古代標準卻都算得上“忠貞”，元稹算是比較傑出的痴情男。與渣男沒有一毛錢關係。

小可曾經說過，我們所讀的愛情詩，百分之九十都不是丈夫寫給妻子的，都是這個男人寫給情人，歌妓或P友的，而所謂的詩詞中的愛情其實大多數是一場情慾遊戲。

悼亡詩，李商隱寫過，蘇東坡寫過，納蘭容若寫過，可不是論是這三位如何，都曾經婚後和妓女嗨皮，後兩位更是續過弦。

元稹從未曾休妻，而且悼亡詩寫得極為深情，足可以證明他是痴情種子。至於什麼薛濤之類，不過是露水姻緣而已。他算是第一個明目張膽地向亡妻表達思念，愧疚和愛戀的詩人。

韋叢身故之後，他見了許多水流，許多雲氣，可是在他心裡只有韋叢是滄海，是巫山之雲。雖然“取次花叢”卻是“懶回顧”。

既然是唐朝，既然沒有承諾，何來渣男之說？

相比而言，做為現代男人的徐志摩、沈從文、郭沫若、胡蘭成就有些那啥那啥了。

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”出自唐代詩人元稹《離思五首·其四》:

曾經滄海難為水，

除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，

半緣修道半緣君。

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”“滄海”，大海以其一望無際，水深呈青蒼色，故名。“巫山之雲”，戰國楚宋玉《高唐賦》說，巫山之云為神女所化，美麗奇妙無比。所以這兩句詩的意思是:曾經觀看過茫茫的大海，覺得其他的水就不能說是水了，除了巫山上的神女之雲，其它的雲彩都不足觀。

“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”“取次”，倉促。倉促經過花叢，懶得回頭顧盼，一半是因為修道人的清心寡慾，另一半是因為曾經擁有過的你。

此詩為悼念亡妻韋從所作。韋從，字蕙從，元稹元配妻子，太子少保韋夏卿的幼女。看到元稹寫的《鶯鶯傳》後，仰慕他的才華，毅然決然的下嫁給他。當時只有二十歲，婚後生活溫馨甜蜜，甘苦與共。去世時年僅二十七歲。

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”這兩句詩歷來被人稱道。滄海之深，巫雲之廣，作者用兩個極至的比喻，寫出了他們夫妻之間的感情之深廣，表達了對亡妻的深切懷舊悼亡之情，如果沒有極深的真情實感，斷然寫不出這樣穿透人心的詩句！

既然對亡妻如此情深，為什麼下面卻說“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”呢？作者以花喻人，“我”的心中只有“你”，對於其他女子不屑看一眼。有人說悼亡卻說“半緣君”，是薄情的表現。結合上面詩的內容來看，這是不對的。詩人修道應當理解為對亡妻的悲傷之情無法解脫的寄託更為確切，與上面所表達的憂思懷念之情是一致的！

據統計，元稹可能是古人寫詩給妻子最多的一位。他寫了許多情真意切的悼念亡妻之作。雖然世人對元稹頗有微詞，但是亡妻韋從確是他的真愛，他對亡妻卻是一片痴情！

離思五首·其四

[ 唐·元稹 ]

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

元稹，唐朝著名詩人，和白居易是終生詩友，二人被稱為“元白”。

官場上的元稹，一路不易，幾度被貶。而情場上的元稹，相信很多人都曾被“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”這句詩中表現出來的愛情所打動過，但事實上，正應了自古才子多風流這句話，元稹也並不是痴情只愛一人。

元稹的第一段情，是在他還沒成婚前發生的，而根據這段情，還被改編成了膾炙人口的《鶯鶯傳》，也就是後來《西廂記》的藍本。

崔鶯鶯原型是崔姓女子，名喚雙文，是元稹在蒲州任小職時認識的，這個雙文才貌雙全，家境也很好，兩人還互相喜歡，但元稹最後還是拋棄了她，為什麼呢？

因為元稹有遠大的抱負和志向，從十五歲起，他就開始透過考試進入官場，他希望自己能當官為國為民效力。但彼時的他只是一個小小的官員，他需要借力，而雙文家裡的情況是有錢無勢，對元稹的仕途沒有多大的幫助。

後來正巧趕上需要赴京應試的時機，元稹便上京去了，就如戲文中的老套路一樣，元稹被新任京兆尹韋夏卿所賞識，碰巧韋夏卿之女韋叢年齡已到，尚未婚配。

衡量之下，為了仕途更加順利的元稹，放棄了雙文，娶了韋叢。

身為才子的元稹在多年後，還經常回憶起雙文，並以兩人為原型，創作出了《鶯鶯傳》。

（二）為了悼念妻子作出名詩

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”這是元稹為了悼念他的妻子韋叢所作的。

這場婚姻雖然是出於政治原因，但元稹也十分滿意，因為韋叢的家境和所接受過的教育，使她成了一位十分體貼、賢惠端莊的妻子，元稹是一窮二白的文人，他的生活一直過的很清貧，但韋叢並沒有在意，她是一位傳統的大家閨秀，嫁夫從夫。

韋叢嫁給元稹時二十歲，之後為元稹生下五個孩子，而僅僅相守了七年後，她便去世了，此時的元稹剛開始升官，苦日子熬過去了，韋叢卻沒能撐過去。

元稹無比悲痛，也自覺欠她很多，於是寫了三首悼亡詩，“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，以此來寄託自己的思念。

（三）情人是著名女詩人薛濤

元稹的有位情人，是唐代十分有時的才女，她與劉採春、魚玄機、李冶並稱唐朝四大女詩人，有許多流傳至今的佳作，她就是薛濤。

也就是韋叢去世的這一年，三十一歲的元稹結識了四十二歲的薛濤，雖然有很大的年齡差距，但兩人還是迅速地陷入愛戀中。

這次的戀情也只維持了三個月，在度過了如膠似漆的三個月後，元稹就被調離了四川，兩個人從此分離。在當時通行不便的年代，二人也只能靠書信互相來往。

但久而久之，元稹顯然對她並沒有那麼上心了，曾經的信誓旦旦也隨著時間和距離而逐漸消失，原本還在等待的薛濤也終於想通，很快就不再執著於這段愛情，她晚年的生活平淡清幽，終生未嫁。

（四）再次娶妻生子，得罪官僚被貶去世

元稹一生有妻妾三人，妻子韋叢去世後，元稹仕途不順，又經歷了多次貶謫。元和五年，元稹被貶到江陵，次年，他的朋友李景儉看到元稹一人生活，無人照應，於是將自己的表妹安仙嬪嫁給他。

這會離韋叢去世還不到一年，元稹有了新人，開始將心轉移到安仙嬪身上。但不知是元稹情場註定不順還是如何，這場婚姻也只維持了三年，三年後，安仙嬪在給元稹留下一個孩子後，也去世了。

五年之後，元稹再次被貶通州，有了第三位妻子，也是名大家閨秀，是元稹在某次宴會中一見鍾情的物件，這是他最後一次婚姻，也是夫妻相守最長的一次。

元稹因為性子直經常彈劾上奏而受到諸多排擠和打壓，一生都在被貶的路上，直至唐文宗大和三年，元稹入朝當了尚書左丞，這是他的最高職位，但依舊好景不長。

在整頓政府官員時，元稹又受到李宗閔的帶頭排擠，再次受到流放至武昌節度使。大和五年七月，元稹忽然得病，僅一日便去世了，享年五十三歲。

確實，很多人以為，能夠寫出如此千古名句的大詩人，必然是一個一往情深的情種，面對亡故的花容，早已身追而去。

也早已厭倦了這世上的花容月貌，再也掀不起愛的風暴，滔天巨浪。

一如賈寶玉說的那句話：弱水三千，我只取一瓢飲。

然而事實卻經常啪啪打臉，本詩的作者也自己把自己打得啪啪山響。

按說呢，已然歷經滄海，也已目睹巫山崢嶸，那顆心早已被滄海和巫山所容留和羈絆，哪裡還有心緒來瞻顧他處的風景，流連一番即是繁華呢？

倒是可惜了這兩句千古佳句，佔盡了千古風流，萬世風光，完全可以媲美史上任何一句謳歌愛情的不朽詩句，卻兀自蒙羞蒙塵，倒也驗證了愛情一時鮮的不敗誓言。

這個元稹若說做到這般也足夠好了，起碼為愛妻留下了這千古佳句，也讓一段愛情佳話千古流傳，這就夠了，也足以讓大詩人名垂青史，後世有名。

關鍵是這兩句詩，確實在波詭雲譎、滄海桑田的世事變幻中讓我們看到了那種椎心泣血、刻骨銘心的至誠記憶，作為一個死去的亡靈，這已足夠了，也足以令自己和那段生活深入人心，成為一生摯愛的永久記憶，也成為歷史長河中時時翻新、處處凋落的愛情寫照。