這句話出自魯迅《華蓋集·忽然想到》：

八五月十二日《京報》的“顯微鏡”下有這樣的一條——“某學究見某報上載教育總長‘章士釘’五七呈文，愀然曰：‘名字怪僻如此，非聖人之徒也，豈能為吾儕衛古文之道者乎！’”因此想起中國有幾個字，不但在白話文中，就是在文言文中也幾乎不用。其一是這誤印為“釘”的“釗”字，還有一個是“淦”字，大概只在人名裡還有留遺。……

豈能為吾儕衛古文之道者乎

這句話的難點在於斷句。

吾儕（wúchái）：我輩，我們這類人，我們這些人。

《左傳·宣公十一年》：“吾儕小人，所謂取諸其懷而與之也。”唐·杜甫《宴胡侍御書堂》：“今夜文星動，吾儕醉不歸。”宋·蘇轍 《龍川別志·捲上》：“倉猝遣將，吾儕之罪也。”清· 黃宗羲《柳敬亭傳》：“其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語：‘此故吾儕同說書者也，今富貴若此！’”陳毅《寄友》：“叛徒國賊皆可殺，吾儕南線寄安危。”

衛：捍衛。

古文：對五四以前的文言文的一種統稱（一般不包括“駢文”）。

魯迅 《三閒集·無聲的中國》：“單是文學革新是不夠的，因為腐敗思想，能用古文做，也能用白話做。”

道：方法，辦法，技藝。

者：放在疑問句末，表示疑問。

乎：跟“啊”相同。

綜上所述，“豈能為吾儕衛古文之道者乎”的意思是：怎麼能夠成為我們這樣捍衛文言文的同道中人啊！