意思是：十步之內，穩殺一人，千里關隘，不可留行。出自：唐·李白《俠客行》原文：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。釋義：燕趙的俠士，頭上繫著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀，騎著銀玻白馬，像流星一樣在大街上弛騁。他們的武藝蓋世，十步可斬殺一人，幹裡之行，無人可擋。他們為人仗義行俠，事成之後，連個姓名也不肯留下。想當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。三杯熱酒下肚，便慷概許諾，願為知己兩肋插刀，一諾重於泰山；眼花耳熱之後，胸中之意氣，可貫長虹。朱亥為信陵君救趙，揮起了金槌。此一壯舉，使趙都邯鄲上下，都先為之震驚。二壯士的豪舉，千秋之後仍然在大梁城傳為美談。他們縱死而俠骨猶香，不魄為蓋世之英豪。要做人就要像他們這樣的俠士一樣，傳名百代，為人稱頌。誰能願像揚雄那樣，白首著書，老死窗下呢？“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”也僅是二十字，就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩人是以“縱死俠骨香，不慚世上英”的思想，加以歌讚的。事實上，詩人之所以少好任俠，乃是以此為理想人格而嚮往的，故能把一般的任俠社會意識，寫得如此深刻而生動。擴充套件資料《俠客行》唐代偉大詩人李白創作的一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩。此詩前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌；第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏；第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負，俠客得以結識明主，明主藉助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了；最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆。全詩抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。因為詩人並不是為物而誇張的寫物，而是處處著眼於人的精神氣勢而寫物。“縵胡”的“纓’，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當時流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。
意思是：十步之內，穩殺一人，千里關隘，不可留行。出自：唐·李白《俠客行》原文：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。釋義：燕趙的俠士，頭上繫著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀，騎著銀玻白馬，像流星一樣在大街上弛騁。他們的武藝蓋世，十步可斬殺一人，幹裡之行，無人可擋。他們為人仗義行俠，事成之後，連個姓名也不肯留下。想當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。三杯熱酒下肚，便慷概許諾，願為知己兩肋插刀，一諾重於泰山；眼花耳熱之後，胸中之意氣，可貫長虹。朱亥為信陵君救趙，揮起了金槌。此一壯舉，使趙都邯鄲上下，都先為之震驚。二壯士的豪舉，千秋之後仍然在大梁城傳為美談。他們縱死而俠骨猶香，不魄為蓋世之英豪。要做人就要像他們這樣的俠士一樣，傳名百代，為人稱頌。誰能願像揚雄那樣，白首著書，老死窗下呢？“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”也僅是二十字，就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩人是以“縱死俠骨香，不慚世上英”的思想，加以歌讚的。事實上，詩人之所以少好任俠，乃是以此為理想人格而嚮往的，故能把一般的任俠社會意識，寫得如此深刻而生動。擴充套件資料《俠客行》唐代偉大詩人李白創作的一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩。此詩前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌；第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏；第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負，俠客得以結識明主，明主藉助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了；最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆。全詩抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。因為詩人並不是為物而誇張的寫物，而是處處著眼於人的精神氣勢而寫物。“縵胡”的“纓’，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當時流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。