書法重要的是表達心性，一些列印體沒有靈魂，不過是字的屍體。至於楷書草書，各有自己的領域，一般沒有可比性。無所謂誰高。

書法具備藝術性，不是說只有篆書、隸書、行書、草書才是，而是所有書法形式都可以具備書法的藝術性。

而且，廣義的“楷書”除了“正楷”，還包括篆書、隸書等等比較工整的書法。

楷書具有藝術性，是顯而易見的，例如王獻之的《玉版十三行》中對平衡的調整，就非常具有藝術性。

本來應該是對稱的字，他偏偏處理成不平衡的字，造成了一種險絕動態的平衡。

其實優秀的書法家，他們之所以優秀，就是因為他們給書法藝術附加的欣賞性更多，而不是僅僅規規矩矩把字寫出來就行了。

如果把字寫出來就行了，那就沒有優秀書法家了。

書法的藝術性與你寫楷書還是草書、隸書都沒有關係。

只與書法的情感和創造有關係。

同樣是楷書，宋徽宗的瘦金體，以筆法飛舞動人。

同樣是楷書，趙孟頫融進了行書的筆意，創造了“形意楷書”，同樣是很生動的。

只與書法的起步入門問題。我們是非常誤解的。

以楷書為書法的入門，這是唐代以後事情。

因為唐代的書法基本達到了統一為楷書、行書和草書的新時代，唐代以後，其它的書體例如篆書、隸書、魏碑，基本都退出實用寫字體系了。以後的歷朝歷代，以至於我們今天，也是唐代以來的這對書法體系了。

那麼唐代以前的人怎麼學習書法？他們是從楷書入門的嗎？

絕對不是嘛。

唐代以前的書法入門是篆書。每一個學生學習漢字漢語，首先要從篆書開始。

但是，基本上的日常書寫是隸書。所以，唐代還把王羲之體系的楷書叫做“草隸”呢！

可見，唐代還沒有“楷書”這個概念。

那麼，我們今天學習書法，楷書是書法的入門對不對？千里馬說，當然沒錯，但是，你住：書法入門，楷書不是唯一的入門字型。篆書隸書都可以。

而要把楷書寫得有藝術性，確實也需要更加強大的創造性。

認為正楷入門基礎沒有含金量者，那他肯定不是書法家而是一個“一瓶子不滿半瓶子咣噹”的、只是會寫幾個毛筆字的人。

難道只有篆書，隸書，草書，行書是書法嗎？否也！說這樣話的人，就不怕被方家笑掉大牙嗎？

不知道怎麼了，最近總有人對楷書“發難”？他們為什麼這樣做呢？我想是這樣的：由於他們性格浮躁，愛張揚，且名利之心作怪，也不會寫幾個正兒八經的楷書，對別人寫的漂漂亮亮的楷書，又有嫉妒之心，所以，才無端責怪“楷書”的。實際上，這叫“司馬召之心，路人皆知”。

時下，有人在網上或其它媒介誤導國民學習書法的方向，不知是何用心？

誤導，很可怕！往往是“謊言”說上一百遍，就成真理了。關於有些人認為學書法正楷是入門基礎沒含金量，就是對學書法者的誤導！望學書者一定要保持清醒的頭腦，切勿被他們的誤導所矇蔽，所幹擾。

那是一言之堂，他們要麼寫不好楷，要麼只是想貶低楷書的價值，楷書在某些方面還是真吃功夫，也就是說不下功夫寫不好，字字到位，而其他書體有的可以用體勢掩蓋其缺點，所以別聽信

在高級別的書法家眼中，普遍存在這種觀點，就是楷書屬於初學者的基本功。對於基本來說，功成名就的書法家，是不屑於書寫。那是初學者打基礎的活，

大書法家們熱衷於創作富於“意境”，不同於其他人的，具有深邃寓意的，高深莫測，與眾不同的，普通人說不好就是不懂書法的，說好就是悟道高人的神作。

我還處在學習楷書的階段。當然不能吃透理解大書法家們的理論。按基礎來說，所有書體都在楷書發明以前就已經有了。哪能夠後面的東西反倒過來成為了基礎？如果要定一個基礎的話，也應該是前面的書體做基礎才對，是吧！

但實際上，任何書體都不是另外其他書體的基礎。書體有傳承的關係。但沒有要寫好某一種書體，就必須要寫好另外的一種書體。

王羲之諸體皆善。但他的楷書寫不過鍾繇。草書寫不過張芝。鍾繇的楷書最好，但他的草書卻不及張芝，王羲之。而張芝的楷書不及鍾繇王羲之，卻能稱草聖。所以什麼書是什麼書的基礎，這種說法是靠不住腳的。

其實，大書法家們何必要以自己擅長的書體去詆譭不擅長的楷書呢？大大方方的說“我擅長草書，楷書不是我的強項”。這樣說丟人嗎？不丟人。反倒是寫不好，卻偏偏以不屑一顧的態度去對待，虛偽的掩飾自己，這才是丟人的。

做為一個書法愛好者，完成沒有必要去和著名書法家們去較真。他們說他們的。自己該幹什麼，還幹什麼。畢竟，大腦長在自己的頭上。

楷書的份量

大眾流行以楷書作為起步，如只求把字寫好看，未嘗不可。如要達到書法藝術之境，則斷斷不可，不明篆隸之法，終究是與書法藝術無緣。楷書成熟於東晉，於篆隸章草等諸種書體發展而來，不明楷書祖輩，怎能把楷書寫好。一如識人，不識其祖輩血緣怎能識人之全貌。楷書為行草之起步，楷書不立，行草成無源之水也。書法成為藝術，楷書乃關鍵環節。然諸多學書之人，成也楷書，敗也楷書。成者，循楷書之理，敗者，不明楷書之源。此為學書通行之法，如另有天分，在某一字型窮根究源，觸類旁通，亦可成才。

但凡有這種認識的人，基本上可以斷定他是個小學生，江湖書法騙子，對書法嚴重缺少認識！

2.首先回答從楷書入門書法有沒有含金量的問題。

首先，初學書法從楷書入門是定論，不用爭辯，毫無爭議。中國現行的規範字就是從楷書定性的，楷書是最規範的字型，寫好了楷書就是寫好了中國字！

其次，楷書筆法最多，筆法中的提按轉折、虛實藏露等用筆技巧可以鍛鍊初學者的控筆能力。

再者，楷書的實用價值要遠遠超過篆書、隸書、草書等字型。把楷書寫好了，能夠直接寫作品，從而提高學習書法的興趣。

3.我們再來回答楷書是不是書法的問題。

對於那些認為楷書不是書法的人，我真的很懷疑他們的書法水平，他們練過幾本字帖？

楷書四大家“歐顏柳趙”，歷史上著名的書法家，幾千年以來都承認的書法家，難道他們的楷書不是書法嗎？倒是說楷書不是書法的這類人，有幾個人承認他們的字是書法？慚愧至極啊！！！

這種說法，確實有聽到過。不過說的不是書法家，而是一些老幹部和江湖書家。

這麼認為的人，大都是既沒主見又沒實踐的人。

曾有個愛好書法的稅務幹部，專學米芾，也學得有模有樣。有天拿著一張篆書興沖沖來找我說:現在開始學“鐵線篆”了，讓我評價一番。我首先問他:為什麼想到學篆書？他答:因為篆書高古……我只有啞然！但讓我失笑的不是他的學習態度，而是學習認識。我只問了他句:那你什麼時候學甲骨文呢？他頓時也啞然了……。

個人並不反對書家應該“六體皆備”，因這是修為;但也不必要“六體皆精”呀！如照此追根溯源的話，即使“鞠躬盡瘁”恐也要“中道崩殂”了。

如今的正規書法教育中，也充斥著這種論調。個人所反對的，只是不要把它當作必然的實踐要求，而是可作為整個書法體系的教育部分而已。至於誰愛練什麼體，順其愛好則可，不能強制灌輸這種觀念，貽害學子。。。

至於有此類書法家及實踐者的，只有褒獎其精神可嘉，其餘的只好不予置評了！

書法的學習是一個仁者見仁智者見智的事情。每個人的路徑都應該有自己的特色。適合你的，不一定適合我，適合我的，不一定適合他。鞋子合不合適只有自己知道，可千萬別看別人的成功經驗就生搬硬套，別人的東西可以借鑑，但不一定照搬。走自己的路，只要適合自己就好。也就是說如何選貼，要由自己定，看緣分，看感覺，只要自己喜歡的，也就是適合你的，可千萬別按照自己現在的字去找貼了，那不成了削足適履了嗎?所以我建議，不要被一些書法家的言論所束縛，因為條條大道通北京，有的人從楷書入手，有的從篆隸入手，有的從行草入手，都不乏成功的先例，所以想學書法，自己覺得哪個體更適合自己，就選哪個體，但必須堅持下去，不可朝三暮四，這樣就可以了。

這種現象不是個別書法家的觀點，而是當今真正懂書法的人的共知，也是當今中國書協的觀點。

中國書法家協會以及各種重要書法展覽裡面，基本沒有正楷（唐楷）了，說明了什麼？無非是正楷門檻太低，沒有多少藝術性。

而且中國書法家協會規定田楷不許參展。原因是太死板簡單。

歷史上絕大多數書法家都把正楷當成沒有多少含金量的簡單基礎，就是練練起筆收筆和簡單框架的。

王羲之百分之九十的作品是草書，還有部分是行書，王羲之只有極個別的楷書傳世，還被後世認為是偽作，王獻之百分之九十也是草書，還有部分是隸書。

唐代大書法家李白、宋代大書法家米芾都輕楷書，都覺得楷書是初級玩藝。

眾所周知，歷史上只有草聖，沒有楷聖，也說明楷書遠遠不如草書。

當代人學了一點點楷書皮毛，就誤以為自己是書法大師了，於是拼命鼓吹抬高楷書，目的是為了抬高自己。

當代還有個別人只會死板印刷體正楷，卻被眾門徒鼓吹為“古往今來第一人，後無來者”。

和《天龍八部》裡面的丁春秋一個德行。