李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”（“絲”與“思”zhi）
劉禹錫《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”（“晴”與“情”）
晉代樂府民歌《子夜歌(其一)》：“始欲識郞時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。”（“絲”諧“思”
;“悟”諧“誤”）
《樂府詩集》之《西洲曲》：“低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。”（，“蓮子”諧“憐子”，“蓮心”諧“憐心”）
古典詩詞裡面使用雙關的例子很多，其中有一些很有代表性。
一、“芙蓉”和“夫容”，“蓮”和“憐”，“藕”和“偶”諧音雙關
這種雙關在南朝民歌吳歌中頻繁出現。例如：
“高山種芙蓉，復經黃檗塢。果得一蓮時，流離嬰辛苦。”(《子夜歌》)“思歡久，不愛獨枝蓮，只惜同心藕。”(《讀曲歌》)芙蓉即蓮花，本是大自然的一種植物，藕是荷花的根莖，這兩個例子利用“芙蓉”諧音“夫容”，“蓮”諧音“憐”，“藕”諧音“偶”而構成雙關，含蓄地表達出對戀人的思念之情。
二、“絲”和“思”諧音雙關
李商隱在《無題》一詩有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，“絲”與“思”雙關，意即只要有一息尚存，痴情不改，實指堅貞的愛情。“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”(南朝民歌《作蠶絲》)此詩也巧妙地運用雙關隱語，表達了勞動婦女對愛情的渴求和執著。
三、“柳”和“留”諧音雙關
古代離別的時候，往往從路邊折楊柳相送，藉以表達戀戀不捨的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情!”笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬於漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。李白聽著遠處的笛聲，不由自主地陷入了鄉思。又如王維《送元二使安西》：
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”“柳”既是寫景，又暗寓“留”之意，顯示作者對朋友的留戀之情。
四、“期”和“棋”諧音雙關
《子夜歌(其二)》：“今夕已歡別，合會在何時?明燈照空局，悠然未有期!”“期”是“棋”的諧音，寓意“歡別”之後不知何時才能相見，真如一盤下不完的棋。其悽美、哀怨之情躍然紙上，入木三分。唐代溫庭筠《新添聲楊柳枝詞二首》裡有：“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。”長行是古代博弈之一種，“圍棋”諧音“違期”，“莫圍棋”即“莫違期”，用得巧妙，寓意深刻。
五、“匹”語義雙關“布匹”和“匹偶”
《子夜歌》：“始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。”詩歌中的“匹”既指布匹，同時雙關著“匹偶”。這位女子本指望兩情相悅，將會有個美滿的結局，沒料到男子負心，留給她的是一縷織不成匹的亂絲，表達了對男子背約負心的痛心譴責。南朝民歌《作蠶絲》：“績蠶初成繭，相思條女密。投身湯水中，貴得共成匹。”“匹”同樣蘊涵著兩情相悅的寓意，寄託了女子希望與戀人結為連理的美好願望。
李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”（“絲”與“思”zhi）
劉禹錫《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”（“晴”與“情”）
晉代樂府民歌《子夜歌(其一)》：“始欲識郞時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。”（“絲”諧“思”
;“悟”諧“誤”）
《樂府詩集》之《西洲曲》：“低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。”（，“蓮子”諧“憐子”，“蓮心”諧“憐心”）
古典詩詞裡面使用雙關的例子很多，其中有一些很有代表性。
一、“芙蓉”和“夫容”，“蓮”和“憐”，“藕”和“偶”諧音雙關
這種雙關在南朝民歌吳歌中頻繁出現。例如：
“高山種芙蓉，復經黃檗塢。果得一蓮時，流離嬰辛苦。”(《子夜歌》)“思歡久，不愛獨枝蓮，只惜同心藕。”(《讀曲歌》)芙蓉即蓮花，本是大自然的一種植物，藕是荷花的根莖，這兩個例子利用“芙蓉”諧音“夫容”，“蓮”諧音“憐”，“藕”諧音“偶”而構成雙關，含蓄地表達出對戀人的思念之情。
二、“絲”和“思”諧音雙關
李商隱在《無題》一詩有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，“絲”與“思”雙關，意即只要有一息尚存，痴情不改，實指堅貞的愛情。“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”(南朝民歌《作蠶絲》)此詩也巧妙地運用雙關隱語，表達了勞動婦女對愛情的渴求和執著。
三、“柳”和“留”諧音雙關
古代離別的時候，往往從路邊折楊柳相送，藉以表達戀戀不捨的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情!”笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬於漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。李白聽著遠處的笛聲，不由自主地陷入了鄉思。又如王維《送元二使安西》：
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”“柳”既是寫景，又暗寓“留”之意，顯示作者對朋友的留戀之情。
四、“期”和“棋”諧音雙關
《子夜歌(其二)》：“今夕已歡別，合會在何時?明燈照空局，悠然未有期!”“期”是“棋”的諧音，寓意“歡別”之後不知何時才能相見，真如一盤下不完的棋。其悽美、哀怨之情躍然紙上，入木三分。唐代溫庭筠《新添聲楊柳枝詞二首》裡有：“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。”長行是古代博弈之一種，“圍棋”諧音“違期”，“莫圍棋”即“莫違期”，用得巧妙，寓意深刻。
五、“匹”語義雙關“布匹”和“匹偶”
《子夜歌》：“始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。”詩歌中的“匹”既指布匹，同時雙關著“匹偶”。這位女子本指望兩情相悅，將會有個美滿的結局，沒料到男子負心，留給她的是一縷織不成匹的亂絲，表達了對男子背約負心的痛心譴責。南朝民歌《作蠶絲》：“績蠶初成繭，相思條女密。投身湯水中，貴得共成匹。”“匹”同樣蘊涵著兩情相悅的寓意，寄託了女子希望與戀人結為連理的美好願望。