易洛魁人也信奉薩滿教，跳大神般，打著拍子，擊打著鼓，搖著 響鈴，跳著舞，使精靈給人看病，或者是預言些事情。易洛魁人有很 多的信仰和崇拜，由於他們主要是種植玉米，依靠農作物生存，所 以，他們把玉米、豆類和南瓜，稱為“三姐妹”、“我們的生命”和 “我們的母親”。

他們把“三姐妹”幻化成漂亮的女性形象，穿著各

自綠色的葉子。

易洛魁人崇拜的最高的神，是天神。天神是天的主人，譯為“在 兩個地方撐住天穹的神”。他的形象是個男人，身體極為偉岸，穿著 淺藍色的狗皮斗篷，常常在人的夢中向人傳達旨意。易洛魁人還信奉 另外的兩位神，一位善良、給人們帶來光明的神，他創造了自然界， “生命主”之神。

“生命主”還有一位孿生兄弟的神，他與“生命

主”相對立，是“冬天、寒冷和冰”之神，他的形象是穿著冰衣， 一副飢餓、窮困的樣子，給人帶來危害、黑暗和不利的力量，他代表 著夜晚、黑暗、疾病和死亡，是一位凶神，他與黑土地和死亡緊密聯 系在一起，人們對他充滿了恐懼。

但是，隨著易洛魁人對農業的依 賴，到後來，人們反而越來越對他敬奉起來，就像是敬奉地母一樣。

易洛魁人也非常崇拜戰神“我們的兄長”，戰神被當作是太陽的 化身。人們在遇到任何危險的時候，都總是要向他祈禱。當人們在第 一次採摘下果實，或者是狩獵到第一批野味，都要作為貢品獻祭。

戰 神是戰士們最崇拜的神，在出徵前，他們都要把狗吊在高高的杆子 上，作為祭奠戰神的祭品。有時抓到俘虜，也作為祭品向戰神奠祭。

易洛魁人至今每年中都有6個大典，即仲冬節（新年節）、楓樹 節、播種節、草莓節、青玉米節和收穫節，這些節慶儀式，都在特設 的禮拜堂（長屋中）舉行。

兩者屬於屬於不同的語系。

易洛魁人使用易洛魁語，屬印第安語系霍卡-西烏語族，信仰多神和自然崇拜。於1570年組成易洛魁聯盟，易洛魁人原分佈在密西西比河以西，後遷到安大略湖和伊利湖一帶，主要生活在美國紐約州、威斯康星州、賓夕法尼亞州、俄亥俄州以及加拿大的安大略省和魁北克省。易洛魁人以農耕聞名，也從事漁獵、畜牧和製陶、編筐等手工業。共約 9萬人(1978)。本支包括塞內卡人、卡尤加人、奧內達人、摩霍克人和奧南達加人，旁支包括伊利人、切羅基人等，共有十多個部落。

莫希幹人使用阿爾岡昆語，屬於阿爾吉克語系阿爾岡昆語族。原位於今康乃狄克州泰晤士河上游一帶地區，其經濟活動以種植玉蜀黍及漁、獵為基礎，後因征服其他部落，將其土地擴充套件至麻薩諸塞州和羅德島州。17世紀早期，莫希幹人最初定居於新英格蘭，與佩科特人同在佩科特首領薩薩庫斯領導之下，後來副首領溫卡斯 領導一次起義，莫希幹人才獲獨立。1637年，佩科特人在對英戰爭中慘敗，多數倖存者投奔莫希幹人，其土地亦為莫希幹人所有。溫卡斯與英人結盟，其地位乃得鞏固。後來，白人居民點逐漸取代了莫希幹人居住區，使其人口大減。許多莫希幹人四散，投奔其他部落；一支混血的後裔留在康乃狄克州諾威奇地區。

包括莫希幹人在內的阿爾岡昆人深受東面的蒙塔格奈人與納斯卡皮人及其西面的奧吉布瓦人(的文化影響。由於經常是少數人聚集一起，所以常遭易洛魁人(襲擊屠殺。