答：《三國演義》和《水滸傳》哪一個在先的問題莫衷一是！

大部分人都認為《三國演義》在先，而且還能說出來成書的時間大約是1374年？可能是也有根據？說到《水滸傳》幾乎都是說不知道具體的成書時間，然後就說略晚於《三國演義》。這種說法不能令人信服！

我在找關於這兩部小說的成書時間，根本沒有！歷史沿革倒是很清楚，水滸是宋朝就開始流傳於世了，三國是元朝才流傳開來的。

“《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回體小說的先河。………”

《水滸傳》早於《三國演義》！

張士誠雖然沒有什麼學問，但有一股子的俠義心腸。他在杭州開館納賢，不但招納文人雅士、江湖武夫，酒肉管飽，就算是一般的平民百姓來投，也必定幫人家解決溫飽問題。這樣一來，慕名來投的人高達數百萬，其中就包括施耐庵和羅貫中師徒。

施耐庵是江蘇泰州人，1296年出生，張士誠的老鄉。羅貫中是太原人，約1330年出生？元惠宗至正十六年（1356年），羅貫中辭別趙寶豐，“有志圖王”的羅貫中到農民起義軍張士誠幕府作賓。

再說了，羅貫中的文學地位非常之高，他拜了個什麼師傅？《水滸傳》裡邏輯錯誤、常識錯誤、地理錯誤、文字硬傷不勝列舉！！！這難道是羅貫中要學的嗎？羅貫中拜施耐庵學什麼呢？學學打仗還差不多。

沒有根據！因此，羅貫中與施耐庵之間不是師徒關係。

謝邀！東漢公元220年結束生三囯，南宋中後期水迫梁山巜水滸傳》水湖聚好漢，歷史讓兩者相差八百多年，這點知識在我大腦中還有點印象！至於施耐庵和羅貫中是不是師生，這個本人還真不知道。羅貫中創作的巜三國演義》是書中寫明的創作人。網上看到的一些資訊說《水滸傳》是施耐庵收集整理的，著書人應該是施耐庵！羅貫中生於元代，死於明初，說兩位大師是相識的！這兩部名著誰先誰後成書，咱還真不知道！因本人對兩位大師個人資訊瞭解的有限，這個回答也只能這樣了。謝謝！

施耐庵和羅貫中的師生關係以及《水滸傳》《三國志演義》孰先孰後這兩個問題，至今眾說紛紜，未見權威認證。公說公有理婆說婆有理，觀點分列如下：

羅貫中是施耐庵學生及《三國志演義》仿效《水滸傳》一說由來已久，最早見於《少室山房筆叢》。

該書作者清人胡應麟在書中提到《水滸傳》的創作緣起時說：“元人施某所編《水滸》，物為盛行，……得宋張叔夜擒賊招語一通，備悉其一百八人所由起，因潤飾成此編。其門人羅本，亦效之為《三國志演義》，絕淺陋可嗤也。”

他的說法包括兩點意思：羅本即羅貫中為施耐庵弟子；羅貫中仿效《水滸傳》寫了《三國志演義》。

（章學誠雕像）

與胡應麟觀點一致的還有清代傑出的史學理論家、方誌學家章學誠。他在《丙辰札記》言稱《三國志演義》:“且其書似出《水滸》後，敘昭烈、關、張、諸葛，俱以《水滸》中萑苻行徑擬之。”

多人寫文著書提出質疑，名氣雖不如前兩人，但理由也有一些道理，如：

第一、羅貫中的籍貫以太原最為可信，施耐庵則多被認為是浙江錢塘人，那個交通條件的時代，羅貫中怎能不遠千里去浙江學習寫小說？

第二、《水滸傳》沒出版之前，施耐庵沒有羅貫中有名氣；

第三、《忠義水滸傳》上署名為“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。老師編的本，學生怎麼會再進行“編次”？

第四、《三國志演義》與《水滸傳》比較，兩者行文風格、文字水平等方面差異較大，如果羅貫中編輯整理過《水滸傳》沒有說服力。

據此認為施耐庵和羅貫中師生關係不成立，羅貫中沒參與《水滸傳》編纂。