1-改變別人是事倍公半，改變自己則是事半功倍。

2-習慣是慢慢養成的東西。

3-不出去走走你怎麼知道這個世界是你的。

4-只要你想要的，歲月都會給你。

為人處世，我的拙見，首先要善良厚道，無論交財共事，待人接物要誠實忠厚，雖然當今社會人心浮燥，但主流還是好的，需要社會正能良，對於國家要絕對擁護支援，因為我們處在社會大變革中，要時刻約束自己行為，言語，謹言慎行，與人為善，在任何時代都要保持一顆純靜的心，對惡勢力，背離公德的人和事事，要嫉惡如仇，敢於直言，因為人不是獨立的個人，要融入社會群體，做到有一份熱，就發一份光，追求健康快樂向上的心態，善於溝通，文明，禮儀，仁義，忠厚，不與奸詐之人為伍，雖然無法改變他們，但能影響他們。雖說生活不易，但也不能唯利是圖，斤斤計較，活出樣兒，社會需要和諧，家庭需要和睦，婚姻需要呵護，朋友需要溝通，珍惜，熱愛理解，幹什麼事需要理性，大到社會，小至家庭，都要真誠相待，不卑不亢，樹立人人為我，我為人人的大同觀念，經常約束行為，勿論他人，珍惜健康，把所學之長，為社會服務，不計報酬，傾心努力，人生路漫漫，追尋真理，不能人云亦云，迷茫無知，善於獨立思考，不能被陰暗的左右，活出精氣神，，，，，

為人處世，我的體悟很陰險。瞞天過海，備周則意怠，常見則不疑，陰在陽之內，不在陽之外，許多很意外的幫助別人反而受到攻擊，見怪不怪，自問心安理得心情平靜就行了，把事情晾著，你我皆凡人。別人對自己的情緒化，不理智難受的話，我圍魏救趙吧，共敵不如分敵，敵陽不如敵陰，保持自己心態平靜。我們行走社會里，還是要面對笑裡藏刀的不舒服。笑裡藏刀的意思是信而安之，陰以圖之，無使有變，剛中柔外。人世間經歷就是笑裡藏刀有蒼桑。別人如何行使笑裡藏刀，那就是上樓抽梯，什麼是上樓抽梯，假之以便，唆之使前，斷其援應，致之死地，遇毒位不當也。所以善良而無鋒芒的人受傷害，在和平年代感受就是混水摸魚，什麼是混水摸魚。乘其陰弱，利其亂而無主，隨以嚮晦入宴席的新人笑舊人哭的委屈了。委屈最深刻感受就是乘火打劫，什麼是乘火打劫，乘火打劫就是敵之害大，就勢取利，剛決柔也，意思傷害你是冰凍三尺，非一日之寒。弱者只能暫時的走為上計，就是全師避敵，左次，無咎，未失常也，所以保持心態平靜是最好的留得青山在。這時候要潛伏，這時候要做的事情就是連環計，連環計意思是兵多將強，不可以敵，使其自累，以殺其勢，在師中吉，承天寵也，弱者哪裡摔倒，哪裡爬起來，我們安靜裡是不可以辭職了，躺在敵人旁邊，讓敵人不舒服好了，這就是聖人說的以德報恩，以直報怨，最好的仰天長嘯就是擒賊擒王，摧其堅，奪其魁，以解其體，其道窮也，這來自於邪不勝正。道家養生先視下丹田睡覺，睡覺好以後，任督脈通，大周天通了，感悟觀大自然的聲音就是能量，前額肌肉放鬆，就是佳人無夢，倉促寫完這些。

謝邀;我在社會悟出的道是:人與人之間，順其自然為好。人與人之間，一好不能太好，好過頭了必然岀事。只要自己評良心做事就得了，管對方怎麼想，一切順其自然。別太過於討好一方，千萬別期望有什麼奇蹟，要想奇蹟就是自己發奮圖強，精益求真做事，穩穩當當走好人生每一步，才是真理。

為人處世，首先要考慮大自然對人的影響因素，然後再考慮人與人之間關係。如果一個人面對大自然，那沒什麼好說的，只能一心一意地與大自然抗爭，適應自然環境和條件，而求生存。二個人或者一小撮人，則要考慮與人相處的關係了。但此時，生存的客觀條件還很嚴苛，人的力量還很薄弱，因而適應和抗爭大自然，還是主要的任務和主要的行動;人與人之間的關係，處於從屬地位，還是比較容易相處的。人類一旦進入社會狀態，人與人之間的關係就是社會關係。人類社會，也是從低階社會形態向高階社會形態過渡，從原始社會逐步過渡到奴隸社會→封建社會→資本主義社會→共產主義社會。

不同的社會形態，就有不同的生產力水平。但生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築;這兩對基本矛盾，貫穿各個社會形態的始終;生產力是社會發展最基本的力量。生產力簡而言之，就是生產物質資料的力量。生產關係就是因生產力而引起的社會關係。從中可看出，生產力就是抗爭大自然最基本的力量和方法。

人類對大自然的認識和改造是有限的，這就會形成人類慾望的無限性與人類能力有限性的矛盾。因而造成社會(包括國際社會)的不完美、不完美;國家的不完善、不完美;家庭的不完善、不完美;個人的不完善、不完美。也就是說，世界上不存在，於人類看來完美的東西，亦即不完美才是正常的人類社會存在狀態。而現實中，我們往往用完美來要求一切社會存在，那是不切實際的。

人類能力的有限性，造成可用資源的有限性。倘若生產力無限大，社會就不存在對財富的掠奪，個人也不存在對社會財富的巧取豪奪，社會矛盾也少很多，以致法律也簡單很多。但是，我們生產力水平始終是有限的，無法滿足人們的慾望，因而社會財富的分配和再分配是社會矛盾產生的基本原因。

基於社會的發展規律和人性的特點，世界各國都產生了各自的文化。中華大地有了老子、孔子等，以及他們的學說，老子思想核心:無為而治，順其自然。孔子著作:《經》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。孔子思想的核心:仁、智、禮、義、信，修身、齊家、治國平天下，以及中庸之道。中華文化的精髓其實就是中庸之道。所謂中庸之道，簡而言之就是:不偏不倚，折中調和的處世態度。我認為，中庸之道是個具有生命力和穿透力的處世哲學。

要說感悟，我認為“平衡”是為人處世最合理的哲學觀點和方法。大自然、人類社會都是處於動態的不平衡狀態，但平衡始終是其向心力、吸引力和迴歸狀態。就像商品的價值與商品的價格的關係一樣;商品的價值決定商品的價格，價格始終是圍繞價值而上下波動。

綜上所述，為人處世要嚴於律己，寬以待人，凡事都得講個平衡。

議“悟”。人在社會生活、經歷中體會各有不同，感悟也各異，屬正常現象。我感悟的是“順”、“實”。順就是順天地合民心願，順、合就是遵循、服從、順從、合符自然、社會規律。規律，是必然發生的事情、亊實、潮流，無法阻攔、勢不可擋、只能順勢而為，；實就是基礎、根基，辦事、幹活、說話要實在，言而無信、不實、虛晃、不靠譜之人敬而遠之。認為順、實是做人要務之一。屬討論。