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  • 1 # 草莽遊民

    書法的基本分類。依書寫工具,硬筆,包括刀刻的金文,甲骨,碑刻。次為軟筆。。。。依書法形態分。靜態,俗稱的篆,隸,真,魏碑等點畫齊備的字。動態,行書,草書,含草篆,草隸中之筆畫有省簡的字。。。。。。至於別人說的篆隸楷行草,是書體的分類。設若如此分,板橋體,舒同體等等嫁接體如何歸類。不論繁體字還是簡化字,點畫完整者可擔得規範二字的定義。其餘雖有名帖作證,只可依約定俗成約之,。若籠統講規範,恐徒引人哂。在下以為如此,待高手定奪吧。

  • 2 # 汶水才子

    書法作品形式多樣,經過幾千年的變化和發展,目前的書法作品形式更為豐富多彩。書法作品的形式與實際需要以及紙張大小和形狀都有關係。常見的有以下幾種:

    一是中堂。大都是豎式的。因懸掛廳堂正中而得名。中堂一般是四尺或四尺以上的整張宣紙書寫而成。也算是大型書法作品。長寬比例為2比1。也有用三尺整張的,一般稱小中堂。

    二是條幅。豎式。幅窄長。一般用整張宣紙縱向對開。即半張宣紙。長寬比例為4比1或3比1不等,形式與中堂相似,比中堂窄一些。

    三是對聯。也叫楹聯。俗稱對子。為兩條長條豎式作品。對聯長寬不一。一般根據字數多少而定。分上下兩句,字數相等,內容一般對仗,上聯在左下聯在右。落款也分上下,上款在上聯右側偏上,下款在下聯左側居中。用紙多為四尺整宣對開或三開取其二。也有上下聯寫在一張紙上,格式不變,也叫條幅式對聯。

    四是斗方。基本接近正方形的小型書法作品,鑲嵌於鏡框中,懸掛室內,小巧典雅。斗方多為整宣對開,邊長約在兩尺之內。

    五是橫幅。也叫橫披。一般懸掛廳堂正中,又有橫中堂之稱。高寬比為2比3或1比2不等。

  • 3 # 真空妙有無量壽

    書法作品形式分類,首先要釐清分類標準。

    一,按適合用途分,大致可有:

    1.尺牘丶冊頁丶信(書)札類。

    2.碑版丶牌匾類。

    3.廳堂懸掛張貼類(可分為"中堂″丶對聯,"條山″丶橫披丶斗方丶圓光丶扇面等款式)。

    二,按書體分:真丶行丶草丶篆丶隸等。

    三,按字型大小分:大字榜書,寸徑丶蠅頭等類別。

    四,按幅面尺寸分:丈二,八尺,六尺,五尺,四尺,三尺等,各類整紙,還可作橫丶豎之分,對開條丶方之分。超大者,小品類,不一而足。

  • 4 # 松風閣書法日講

    一、前輩的研究

    中國最早開始漢字字型方面研究的專家是郭紹虞先生,在他的一篇名為《從書法中窺測字型的演變》曾經對漢字字型進行了詳細的分類,大致上,中國書法字型分為三種類型:

    文字的形體,如篆隸行楷草等。

    書寫的字型,即每一個書體下面不同的門類細分,如篆書中有玉箸體篆書、鐵線體篆書、垂露體篆書等多種不同寫法形態。

    書法家的字型,即同一個文字形體之下,不同書法家所呈現出的不同形態,諸如楷書中有四大楷書家:歐顏柳趙。行書中的二王流派、蘇黃米蔡等。

    這三種不同的漢字形體之分是大小從屬關係不同的。首先文字的形體是其他二種書體的概括,有了形體之分才可以談到下面的書寫字型、以及書法家字型。

    二、三者之間的聯絡區別

    1.文字的形體是古人依據同一類書體的字型特點進行劃分、歸納而來。

    比方說我們都知道篆書的筆畫繁瑣、複雜,所呈現出來的形態多圓潤,少有方筆或者稜角分明,那麼我們古人在看這一類字型的時候,不自覺的將帶有這些相同特徵的字型歸納總結為一類,久而久之,人們用一種名稱來代指具有上述特徵的書體,那麼文字的形體之間的區分也就產生了。

    需要注意的是,文字的形體所依據的分類標準是這個漢字本身自然而然就具有的某些與眾不同的特徵,它和因書寫方式、表現形式不同而風格面貌不一的書寫字型、書法家字型是有著本質的區別的。

    2.書寫字型就是根據文字形體的基礎判斷之上,細分而來的。

    比方說,同樣是篆書,也同樣具有篆書筆畫繁瑣、複雜,所呈現出來的形態多圓潤,少有方筆或者稜角分明等特點,但是在書寫時,有意的去表現出不同的形態特徵來。同樣一個筆畫,鐵線篆書和垂露篆書可能同樣是圓潤的,但是在圓潤之外還有不同的形態表現。

    3.書法家的字型則是根據書寫字型的不同區分而存在的。

    在篆書的鐵線篆書門類之下,又有不同的書法家書寫個人的差異而形成不同的流派,比方說李斯的篆書和李陽冰的篆書同屬於鐵線篆書之類,但是二者之間的差異是明顯的,李斯篆書多了一份大氣從容,王者之風,李陽冰則顯得細膩委婉,端莊典雅。

    三、三種書體的劃分主體

    那麼搞清楚了三種漢字書體。字型之間的區別,我們可以基本上發現這樣一個事實,那就是這三種書體的演變、發展、命名,不是當時使用的人會可以清楚地知道自己的書體將來可能會成為一門流派的。

    這句話有點繞口,讓我們舉個例子,假設你現在就是歐陽詢,你寫了很多書法作品,別人也很讚賞,但是這時候的你是不知道自己的書體叫歐體書法的。

    因為這些書法書體、字型的命名、分類,是仰賴後世的人,他們覺得你的書法好,才有可能統統稱之為“一體”,在這個時候,你的書法才是有了歸屬和命名。

    四、書體、字型的命名依據

    我們知道,在歐陽詢前後,有許多文人墨客,他們的書法也是堪稱一絕的,也是具有很高的藝術水準的,比方說李白、賀知章等,他們的手跡後世也有流傳,可以看得到,也是一派文人氣息,而且藝術水平也是相當的高,但是你有沒有想過,為啥人家歐陽詢書法可以成為一體——歐體,他李白和賀知章卻沒有成為李體、賀體?

    你可能會說,那是因為他的書法沒有歐陽詢的好,沒有歐陽詢的書法成就高。是,這一點我們也承認,但是,為啥一個人書法好就能開闢一代書體風格呢?或者說,除了書法好,還有沒有其他的必要條件?

    答案還是在這個“體”字上。

    我們今天常常說體系、身體、體位等,那麼我想問一下大家,一個的、單獨的部件他可以稱之為“體”嗎?比方說,一根被揪下來的頭髮,一隻手,它們是不是身體?

    它們只是身體的一部分,要想成為“體”,就必須有足夠的數量組合!

    五、為什麼好的書法就可以發展成一體?

    說到這裡,你可能已經明白了。擁有一個好的書法只是你的一個前提,而好的書法所起到的作用就是讓越來越多的人去學你的字,去模仿你的一筆一劃,去成為你的一部分!

    只有越來越多的人去學習你的書法,去了解你的時候,你的書法才會被那些學習你的人稱為“某某體”。他是一個學習某類書法的人共同的身份認證,是一個圈層,而你只不過是這個圈層的發起人,比方說王羲之,他為什麼被稱為“書聖”,就是因為宗者甚多,學習他的人太多了,才會成為一體書風。而王羲之所開創的“二王體系”本質上就是學習他書法的人共同的認知。

  • 5 # 書揚文化

    一看到這個問題自己就有點蒙了,好奇的也點進來想看看網友們的回答。看了樓主的說明才知道原來是這麼的意思,其實並不是像樓主說的分類那麼的概述,其實書法並沒有那麼的複雜,書法無非分為五種字型,楷書、隸書、行書、草書、篆書而已,而他們之間的變化特徵,待小編給你娓娓道來。。。。。

    書法的發展之始是以象形為依據,最簡單的比如我們現在的日、月、木等字形還保留了象形的概念,在這個階段人們為了占卜會把文字刻在甲骨上,這就是甲骨文,後來到了夏商周時期,開始出現了鑄造在青銅器上的文字,基本上籠統的來說這個時期之前的文字基本都叫做大篆,

    秦代統一六國之後,李斯就發明了小篆,小篆綜合了各國文字的特點,對筆法、字形做了統一的整理,之後隨著秦國的滅亡小篆也漸漸的被隸書所替代,加上漢代的大力推行,隸書在漢代得到了空前的發展。

    隸書的發展過程中,最有意思的就是產生了草書,這個雖然看上去沒有什麼的聯絡,但也是經過長期的日常書寫的過程中演變而來的。隨即還演變出了章草和今草,章草保留了隸書的波磔、字字獨立,今草就是我們所說的狂草。

    之後行書在魏晉南北朝時期被王羲之發展到極致,慢慢的一直到了唐代的時候楷書的最終的書寫法則也被確定下來,就這樣楷書、隸書、草書、行書、篆書五種字型徹底的形成了。

  • 6 # 玉林風采

    書法主要分為五大類,分別是篆書、隸書、楷書、行書、草書。篆書:

    1、 因形立意。大篆的象形字很多,表現方法多樣,大都屬於因形立意。

    2、體正勢圓。小篆形體平正,橫畫平,豎畫直,是嚴緊而又工整的書體形式,以結構到運筆都是以圓為主,字的外輪廓,由於字的中心十字線拉長,如中字、天字,形成自然的橢圓形。小篆的字勢,凡方折處都是弧形線,少量的在刻印用的繆篆和秦詔版上也有部分方形筆勢,但仔細觀察,仍多是方中有圓,與隸書體勢以方為主,有明顯的區別。

    3、左不見撇,右不見捺。篆書是中國最古老的書體,是現有書體的祖先,其基本組字方法筆畫粗細一致,結體只有點、直、弧。起止都要藏鋒,向左無撇,向右無捺,一概用弧線結字。

    4、字型整齊,大小統一。篆書字型大小整齊劃一,統一成豎長方形。

    5、書寫緩慢。因篆書每字都有以上特點和要求,書寫比較緩慢,效率不高,所以才會被以後出現的隸書所取代。

    隸書:

    隸書是從篆書演變而來的,以改變園勻為方折的筆法,改變修長為扁平結構的帶波捺的新書體。它是篆與楷之間承先啟後具有重要作用的書體。

    隸書用筆首先應主意到隸字的基本書寫特點:字形扁方,左右伸展;左波右磔,蠶頭燕尾;曲折方園,點畫分明;提頓結合,粗細兼備。去繁就簡,字形變圓為方,筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆",從線條向筆劃,更便於書寫,這種書體流行於"徒隸" (下層辦公文的小官)之中,故稱為隸書。

    楷書:

    楷書的特點有:其一,筆劃平正,結體整齊,工妙於點畫,神韻於結體。平正而不呆,齊整而不拘。 其二,筆劃有規律的發展,形成了"永字八法"。它既是字法,也是筆法。一切楷書的筆劃,都概括於八法之中。每一點劃都不是孤立的,而是和其他筆劃互相呼應的。永字的八個筆劃按其所處位置各有名稱,不再贅述。 其三,起止三折筆,運筆在中鋒,是楷書的典型筆法。

    行書:

    行書是楷書的快寫,相傳始於漢未,它不及楷書的工整,也沒有草書的草案.它分為廣義的行書(所有書體的快速書寫的字型)和狹義的行書(介於楷書與草書之間的字型)。行書中帶有楷書或接近於楷書的叫做"行楷",帶有草書或接近於草書的叫 "行草"。

    草書:

    存字之梗概,損隸之規矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創之意,謂之草書。 內容為:一是,草書是筆畫省略,結構簡便的書體。二是,草書是以點畫作為基本符號來代替偏旁和字的某個部分,是最具有符號化特徵的書體。三是,草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應,是便於快捷書寫和便於表達書者情感的書體。

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