因為父母是山東人，雖然在陝西生活了五十多年，但是過年父親必須自己做燒雞，蒸花饃，炸肉，麻葉，年三十必須吃素餃子，預示來年素素靜靜，無大事，平平安安。所有的東西好了，先敬先人與神。初二回孃家拜年孩子們必須磕頭，拿紅包！

位置遼西，蒙漢雜居地區，有一個很傳統的儀式，是比較特殊的，俗稱發紙，就是在臘月三十的子時，先點一盆火，在火前燒一些黃紙，然後再將餃子下鍋，餃子開鍋後，點燃鞭炮，餃子上桌，鞭炮燃盡，接著給長輩拜年，同輩問好，，在上桌吃餃子，年就這樣過來了。本人考證，俗稱的發紙其實就是傳統的發子，就是發在子時，有祝福的含義，點火可能與蒙古族的崇拜火神有關，至於燒紙只能是以訛傳訛

轉黃河。河北邯鄲，我們這裡很多村都有轉黃河的習俗。在指定的土地上，用農村蓋房的椽子橫19行、豎19列，共計361支，相互間距為1米，垂直釘在地上，依據古代傳下來的九曲黃河陣圖用細繩連線起來，連成黃河陣圖形狀，每個傳子的頂端布一盞燈，農曆正月十四、十五、十六村裡的老老少少挑著各自制作的燈籠，成群結隊地由進口進入，沿著陣圖設定的路線行進，最後由出口走出黃河陣，歷程約3華里。

我們那邊過年很忙，臘月二十六殺年豬，二十七開始包餃子炸油角。年二十八做油炸曲奇，炸餈粑，同時蒸甜酒糟，因為大年初一我們都吃甜酒餈。大年三十除夕夜就一家人吃團圓飯咯，爺爺奶奶給小孩分發壓歲錢。大年初一拜年收利是紅包。大年初二提臘肉走親戚，大年初三基本也是走親戚，大年初四就回禮了。其他親戚來拜年，我們要去他們家回禮。年初八前基本都在忙著走親戚回禮。

我的老家山東萊蕪，過春節有全國獨一無二的傳統習俗。叫請:家堂！就是把老祖宗們都請回家中一塊過年。擺上豐盛的宴席，老祖宗們的牌位擺到後邊一溜，上香斟酒，一派莊嚴。至於是不是真的能把祖宗們的靈魂請回，那就只有祖宗們知道了。從年三十請到家，一直到正月徹二下午送走叫:送家堂。送家堂時最熱鬧，家家比賽似地放鞭炮。看誰放的多，心裡暗暗叫勁。送完家堂大街上爆仗皮很厚的一街，年年如此如法炮製。

老家過年還有一個與眾不同的習俗。那就是初一早上，挨家挨戶地給"家堂″桌子上的老祖宗靈位脆拜嗑頭。先嗑本族本家，再嗑四鄰鄉親。千年傳承，經久不衰。

鄉俗民情，文化傳承。古老傳統，家鄉感情！常言道:一方水土養一方人！各地的風土人情，也是不盡相同。老百姓講究落葉歸根，我們每個人都熱愛自己的家鄉。對家鄉的一切歷史傳承，也都是情有獨鍾。在這篇小文中，只做個簡略的介紹。讓眾多的網友們，瞭解一下我的家鄉。歡迎大家寫文評論，看與你們家鄉的春節文化，有哪些不同！

我們是屯堡人，六百多年前老祖先就來到了安順，也把許多習俗帶來了安順。特別是過年的時節，這些習俗尤其顯得重要，也是屯堡人樂此不疲週而復始不厭其煩的事情。

三十夜守歲。年飯吃過後，父母就會叮囑孩子，不要亂串人家戶，特別是女孩子。因為女孩子正月間串門會引起主人家的反感，會把一年裡的晦氣認為是女孩子帶來的，所以絕對不允許串門。那麼在家裡幹什麼呢？燒香焚紙。神堂上供著各路神仙的靈位，三十夜這晚，香火不能斷，必須保持香菸繚繞到天明。

年初一守舍。大年初一，由於昨晚守夜已經疲勞了，大家都睡覺休息，直到母親起來做好飯菜，這才自由地起來吃飯。吃完飯，母親就會一本正經地告誡女孩子:千萬不要去別人家。一家人待在家裡就叫守舍，當然，男人是可以自由活動的。

年初二拜年。談戀愛的一大早起來就要準備好禮物到準媳婦家去拜年，是姑娘兒的，就會打扮的花枝招展，羞答答地等著準丈夫的到來。父母則帶上糖食果餅、香紙炮蠟一一到祖先墳前拜年。

初七不出門，初八不歸家。屯堡人牢記傳統，初七這天，一家老少不準出門；已經出門的，初八不準回家。究竟是什麼原因，已無從查考了。

十五炸虼蚤。這天，屯堡人會到山上去摘一種常綠植物的葉子。這種樹葉名叫虼蚤葉，放在火上燒，會發出噼噼啪啪的聲音。晚飯過後，父母會燒起一堆火，架上虼蚤葉，嘴裡念道:正月十五炸虼蚤，炸到老和尚家去躲倒。現在，衛生條件大有改觀，虼蚤已被消滅，這種習俗很少有人遵從了。

正月十八抬汪公。汪公，名汪世華，唐初年間，率兵攻佔徽州等六州，後歸順唐高祖李淵，為唐帝國統一做出了巨大貢獻。汪公所制之下，對百姓秋毫無犯，深受愛戴。明朝初年，朱元璋調兵徵南，汪公後裔也在行列中，抬汪公的習俗就此遺留下來，至今已六百多年。

屯堡人過年還有許多習俗，比如玩花燈，跳地戲，唱山歌，花樣多，舉不勝舉。有空，你不妨來屯堡做客，飽嘗一下屯堡風光和與眾不同的風俗吧！

過年期間，包括其他的大節日，如端午節，八月十五，主要有好吃的，都先拿去村裡公共的祭屋去上供，同時給家裡的祖先也上供，回來"後家裡人才能開始準備上桌的菜。

如果是小孩拿去上供的，等供完神佛和祖先後，可以吃上供的糯米飯等，因為小孩嘴比較饞。

吃上供後的東西，神佛不但不見怪，而且還保估吃的人多福多壽，運氣倍增。這個不知道是從古以來的傳說，還是活著的人的自我安慰。

我覺得是活著的人的自我安慰成份多一些。

你想啊，小孩嘴巴那麼饞，特別是在那吃不飽飯，只有過年過節才有機會吃糯米飯，吃上香甜的肉食。好不容易等到好吃的肉肉煮熟了，卻不能馬上享用其美味，胃裡饞蟲的撕咬何其煎熬。大人們怕自家小孩控制不住胃裡饞蟲偷吃上幾口，那可是對祖先和神佛的大不敬。因此只能用上供後馬上可以餵養胃裡饞蟲而且會受神佛保佑這樣的美好神話來給自家小孩培養耐性，以期達到望梅止渴的效果。祖先的智慧可見一斑。

大人的心機可不只這一點。一般小孩都不會操勞煮吃的。大人忙乎了半天，小孩卻閒著只想吃好吃的，這可不行，總要安排他們做點力所能及的事才行。安排他們把煮好的飯肉酒去上供，又要預防他們偷吃，安慰他們說，可以而且最好要吃祖宗神佛享用後的美食，真可謂教育的最高境界了。

這樣，小孩不但分擔了家裡做了力所能及的事，而且控制住了胃裡的饞蟲，同時又培養了敬畏祖先的心，其對先輩老人的孝敬之心和行為也能慢慢地潛移默化地培養起來。

所以說，先輩們在過年過節上的智慧是無窮的，並不是簡單的過年過節那麼簡單。

我們這裡有耍獅子、舞龍燈的傳統。

獅子有南獅和北獅兩種，龍燈也分佈龍和草龍兩種。

南獅是一個人舞動的，最多三、四個人組成，一個人也可以，走村串戶的玩，不用鑼鼓。表演除舞獅外，還要雜技和武術；北獅比較熱鬧，舞獅者二人，總人數要十個人左右參加，兩個人表演舞獅，其餘人敲打樂器，吹奏喇叭配合，吟唱舞獅拜年的歌曲，也有武術表演，很熱鬧。

舞龍燈更加熱鬧。布龍是正宗的龍，比較正規和尊貴；草龍則可能是屬於草根的龍，但更加受老百姓喜愛和重視。草龍在元宵節那天晚上一直要玩到半夜亥時，然後用火燒化送上天庭，草龍所至，家家戶戶燃放鞭炮不停迎送，鞭炮聲震天動地，直到子時才停，真的是熱鬧非凡。

春節，是中華民族幾千年來一直流傳至今的文化傳統節日。每逢春節舉國上下，不分地域不分民族都在為這個節日忙碌著。然而，不管身在何處，不管距家多遠，都要回到生養自己的地方和家人們團聚，品味著年兒；品味家的溫情；品味著傳統文化和國強民富的其樂融融！ 我們地處中原，每到二十三小年過後，人人都不太淡定了，就開始張羅著置辦年貨。給父母、兄妹都要送些雞、魚、牛、羊肉，然後他們也送來比較稀缺的，或者你沒有買到的年貨。總之，處處體現了親人間和睦祥和的氣氛。到了臘月二十九全家才是最忙碌的時候，要把所有的年貨都處理好歸位。大年三十是春節的序幕正式拉開，做幾個拿手菜，開瓶家裡最好的酒，全家人聚在一起，品著美味佳餚，團團圓圓，享受著家的溫馨。然後，晚輩給長輩拜年，長輩發著早已準備好的紅包說著笑著，儘管之前有的不開心和工作的不順意，早已被這濃濃的年味兒驅趕！ 晩上的飯菜最豐盛，雞、鴨、魚、牛、羊.......當然少不了的還有餃子啦。然後全家人坐在一起看春晚、守歲…….

沒什麼特別的。放鞭炮、吃團圓飯，看春節聯歡晚會、玩手機、電腦，守歲、放鞭炮、派押歲錢，睡覺，初一早起，放鞭炮，吃早飯。初一崽、初二郎、初三、初四看姑娘。鄉下過去有舞龍、舞獅的，挨家說吉祥話，去舞一通，拿紅包，走人。

差別還是有的，我們這邊過年，大年三十想去誰家玩去誰家玩，大年初一就更不用說了，初一這一天啥都不用幹，就是串門，拜年。初二嘛，出嫁的女子就是回孃家嘍。，然後後面緊接著有親戚啊！一直到正月元宵節完，這個年就算過完了！

我們國家地域遼闊，民族眾多，各民族都有著不同的生活方式，和豐富多彩過節習俗。我和我老婆都是山東人。眾所周知，山東是孔孟之鄉，禮儀之邦，平時規矩就特別多，更不用說過年了。過年最講究是闔家團圓，尊老愛幼，特別是對祖先以及對逝去祖父輩祭祀活動。記得小時候過年，從年三十到正月十五，祖先的牌位前一直是香火不斷。我印象最深刻的是，每當年三十開始祭祀前，父親都要去祖墳上默默地走一圈，然後徑直回家，據說這一遭是請祖先回家過年，等到了正月初三再去墳上祭祀，這一遭又稱送先人回去。。。過年的習俗太多，真的不能一一贅述。不知道你們那有沒有這種習俗？歡迎大家討論，發表不同意見！

我最河南駐馬店的，我們這裡有一個過年很有趣的習俗不知道別的地方有沒有?就是除夕的晚上吃過年夜飯，女主把初—的早飯備好，初一早上必須是男主下廚。原因果如果女人下廚鍋灶會招螞蟻。