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  • 1 # 老狼48440790

    崔寒柏何許人氏,翻簡介乃知天津人士,1963年生於天津,1993年移居美國,長居美國13年,2006年來往美中之間,講學丶辦展丶撈金是也。

    (崔寒柏書法之一)

    看崔寒柏書法,博彩古法名家眾長,吸取各家筆法精髓,從運筆上看,雲詭變異,若論象誰?“四不象"矣!細細品味,有舒筋活絡之效。看崔寒柏書法行楷之一,似得羲之之傳,細研,猶不及。與書聖王羲之相較,呆板有餘,靈動不足。

    (崔寒柏書法之二)

    看崔寒柏書法之二,與之一相比,判若兩人,此(行)書法聯,靈動中顯拙雅,筆法中溶“魏碑",別具風格。若想挑剌,刺還挺多,在此,恕不細研。

    (崔寒柏書法之三、四丶五)

    崔寒柏書法之三、四、五,大致可歸於行草,先生以此類書法見長,吸百家之精華,自成一體,如園中之百果,獨得一味。結構間架合理,留白恰到好處,筆鋒飄逸,不落俗套,乃有遊山玩水肆意而為之趣,從中可看出眾多書法大家的筆法。特別是之五,似蘇東坡丶黃庭堅書風再現。

    二田書法,影響了很多中國青少年,論其書法,太過呆板,一筆一畫,刻版如印,缺少書法變化萬千的美感,不象似翩躚歌韻的舞者,更覺象被俘錮鎖計程車兵,餘之偏見,有犯二田愛好者,可以抨擊,請勿謾罵,乃口無遮攔,並非惡意。

    (二田)田英章的書法,剛硬有餘,靈動不足,其邊款行書,倒比正文更有韻味。

  • 2 # 書法對聯大會

    崔寒柏行書融入了魏碑手法,靈動古樸。田氏行書因為源自歐風,單體字是可以,整體牽絲連帶欠缺,各領風騷。個人比較正統,喜歡田楷書法,至於龍飛鳳舞,張牙舞爪的所謂抽象派書法,是嗤之以鼻的,隨他多掙錢和撈取多高的地位。個人愚見,回答不周之處,望編者海涵,謝謝!

  • 3 # 杜海詩書畫印

    崔是深諳傳統且有個性、意趣的書法;田是盜版歐陽詢並千篇一律的死板複製性毛筆字。如何比?若比,當然是崔優田劣了。

  • 4 # 棲山館王老師書法課堂

    真正的書法是能夠有抒情、洩意,在筆墨中融入個性的審美趣味的強調主體精神的藝術。

    書法的審美著重強調的是作品表現出情、意、境界、趣味等等豐富的審美內涵,而不是寫的整齊劃一、排布均勻。

    將書寫的整齊統一的書寫方法視為書法,是當今書法教育缺失,大部分人已經拿不起毛筆了,才會有這樣錯誤的認識。

    崔寒柏的書法

    崔寒柏書法主要取法宋人,不免受宋人尚意書風的審美意趣影響,楷書作品多以行楷面貌出現,楷中寓行,審美趣味以蘇黃為要。

    崔寒柏楷書,源自蘇東坡黃庭堅,筆墨透徹,流暢生動,有著帖學傳統追求書卷氣的審美趣味,氣韻生動有餘。

    當代以相近書風示人的還有一個歐陽荷庚,相較崔氏來說,歐陽荷庚先生的作品更為純粹。

    以書法取法與書法風格表現來看,崔寒柏書法以其個人獨特的審美趣味主導,創作出來的作品,既有崔個人意識也不失傳統的筆墨韻致,以其作品看書法,我想我們得到的資訊一是獨特風格,二是傳統的表達,崔寒柏書法的個性化語言與傳統功夫都是毫無疑問的。

    關於二田兄弟所謂的“書法”認識

    二田楷書應當說是一個老掉牙的問題,追捧的認為他們是當代首屈一指的大書家,而另外一派則認為他們是禍害書法愛好者的騙子。

    客觀的說,田氏兄弟的毛筆字可以秒殺掉90%以上的書法愛好者,書法教育的缺失致使華人已經不會使用毛筆寫字了,田不僅能使用毛筆寫字,還能寫出一手工整的楷書,當然是值得肯定的。

    但是,田楷是楷書不假,寫的工整也不假,但是這不是書法。書法要求的筆墨韻味精神境界,個人情感,在這樣的楷書作品中通通沒有體現。

    再加上其筆畫的單調,結字的平勻,如果以對毛筆把握能力的角度去看待,也算不上特別高明。

    崔寒柏楷書出自蘇黃,上為蘇《表忠觀碑》,在對古人的學習中,氣息格調的接近是書法學習的追求。

    而古人講的,“技近乎道”。如果技法尚不完備,甚至可以說有所欠缺的二田書法,當然不能和書法技法完備,審美趣味性豐富的崔寒柏相比較。

    以上。

  • 5 # 家在半山腰
    我沒辦法回答很詳細,但崔寒柏和二田的書法都是功底比較深厚,書法風格各異。

    在書法界沒有好與壞,學書法的人很多,有些人是在書法方面下了很大功夫的,雖算不上名家,但也是跟隨古貼反覆持之以恆勤加練習,最後有所成就的很多。

  • 6 # 使用者2228255600798

    唐楷無個性為何有顏柳歐褚?

    楷書是印刷體,印刷體有顏柳歐趙?

    田楷沒有創新為何不稱歐楷?

    崔有個性為何不稱崔楷?

    今楷有個性為何不稱旭楷?

    文字是書法的本性。

    文字不等於書法。

    書法自由不等於取法自由。

    專業自由不代表基礎課“語數外”自由。

    足球勝負憑嘴說誰還看?

    寫字與書法憑嘴說誰對?

    寫字與書法的區別:

    從非楷入手取法文字是寫字,

    從楷人手取法楷書是書法。

    這是張懷瓘蘇軾”楷如立”的意義所在。

    書法有楷即書法,

    無楷即寫字!

    與嘴說有關係嗎?

    書法面前人人平等無特殊。

    文字因實用而產生,

    書法是文字更好更美的實用。

    書法高於藝術不等於是藝術。

  • 7 # 翰墨書道

    崔寒柏的書法非常有個性,更可貴的是其書法根治傳統,功夫紮實,並在此基礎上吸取了現代書法的藝術理論。

    在繼承傳統的基礎上似乎有意誇張了空間疏密虛實的對比關係,把計白當黑奇趣乃生的書法古訓發揮的別開生面,匠心獨運。

    作品線條動靜兼備,粗細變化得宜,

    至於和二田比較這確實是個難題。因為不在一個類別之內。不是屬於同一屬性之內。

    崔寒柏的書法和二田楷書比較,可以說他們走的是兩條路。

    二田楷書過度程式化了,以致於形成了千人一面的格局。有些印刷體那樣的趨勢。顯然是古代和現代書法理論所不看好的。

    而崔寒柏的書法,雖然表面上看有些許荒率的感覺,實際上可看作熟後生階段到熟的階段。其我們仔細分析一下其書法的點畫線條造型就會發現,沒有脫離經典書法的法源,這是非常可貴的,因為那個打進去,又能夠衝出來,不為時俗所囿,而自成面貌。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 表示清正廉潔的詞語?