從廣義上說，是對的，因為，自力更生比依賴外援靠譜。但狹義方面，人，活在這進間，也需要朋友、友誼。互幫互助是必要的。

這句話不僅絕對正確，也是人生修養的最高境界。

人們忘記了一個簡單的道理，絕對正確的東西，就很難做到，絕對的真理是人生的一種追求。 人不是神。老子後邊還有話，貴以身為天下可以寄天下，愛以身為天下可以託天下。人沒有辦法做到，無身無患，無身無慾。所以老子只要求人們做到寵辱不驚。用現在的話說就是正確的對待名利，正確對待慾望。把自身的名利和慾望交給別人是靠不住的。而且一定要懂得，只有愛惜自己的人才能夠關心別人，才能委以重任。

其實，佛教也有類似的思想。凡人看山是山，看水是水，看美女是美女，因為平常人有慾望。和尚看山不是山，看水不是水，看美女不是美女，因為修行不到家，還不能克服自己的慾望。所以才有告知小和尚美女是老虎的傳說。修成佛以後，再看山又是山，水又是水，美女又是美女，因為克服了自己的私慾。最後就成了一尊佛像受人頂禮膜拜。

人是凡夫俗子，做到實事求是，恰如其分就可以了。要求太高，不僅做不到，也就變得虛偽了。

個體行的時候，幫忙的人多了去了。個體不行的時候，重大問題屬於長期積累的矛盾，別人也幫不上忙，反而越幫越忙，幫倒忙。

“失望”的解釋是：感到沒有希望，失去信心。

不寄希望於任何人、任何事。他們不受“我”的支配和掌控，存在不確定性，自然也就存在“失望”。

如果讓我隔山望火，作為一個旁觀者清的人，我有認同的一面，也有不認同的一面，具體觀點供朋友們參考:

(一),

首先是認同，我認為這句話適合於生活中的一些雞毛蒜皮的小事，為什麼這麼講?因為生活節奏變快後，讓每個人都感覺到時間的寶貴，和體力上的透支，本不需要麻煩別人就可以完成的事，你非得節省自己的勞累去透支別人的精力與體力，能不失望嗎?要知道，人人心裡都明鏡著呢,承擔即意味著也承擔了風險，別說一般性質的幫忙你不一定會給人家支付相對的報酬吧?"事不關己高高掛起的思想"如今的環境，幾乎人人都有一點，更何況誰不想節省出時間來做點有益於自己的事啊。

(二)

其次是不認同，小事我們可以自己親力親為自己解決，但生活種還有很多大事，必須學會借力完成，否者你無能為力，若因害怕失望而不敢借力作為，那麼你的內心需要修煉的強大些，不說別的只說我們的成長，父母，老師，我們周邊優秀人的影響，我們能離開嗎?不帶套槓的啊，孤兒也離不開善心鄰里與國家政府的照顧，工作種本就是一個協作關係，即便不考慮勞累與責任風險，即便能夠獨立完成，你也不敢確保萬無一失，與其過度自強，不如中庸思想，學會團結，學會借力，過度自我及過度自強其實都是心智弱的表現，活的輕鬆，豁達才是明智之舉。

避免失望就不去希望這樣觀點有很大的消極性。有句話叫希望越大失望越多，和提問者的意思相近卻又很多不同地方。個人不是很認同的，有以下幾個原因和大家探討。

首先，希望是生活中的理想。生活中不管是人和事在沒面對時都是有個期望值的，也就是理想的狀況。也就是自己對這件事或這個人的希望怎麼樣。你說能不希望就可以避免失望嗎？不能，當你想做什麼時候就已經有個理想在生根發芽了。

其次，希望是生活中的動力。不管事或人，有了希望你才會不潰餘力的達到希望的結果。希望就起到推動你努力完成的動力。

最後，希望是活著的原因。當你放棄希望的時候，也發現活著沒有了目的，沒有了意義。

總之，不能因為失望了就放棄希望。當現實與希望差距大的時候，應當分析原因，從而讓希望變成現實。

這句話正確是正確，但不適用於任何場景。

寄希望於別人的時候，有些事情就會變得不可控，別人也不會按照你的想法去做，最後以失敗，失望收尾。

失望其實就是個人的心裡落差，如果最開始就做了最壞的打算，即使對方沒有達到自己預期的效果，也不至於不知所措。

但是，有些情況是隻能寄希望於別人的。比如孩子高考，父母不可能親力親為，甚至說如果寄予厚望的話還可能給孩子造成很大壓力。但是，我覺得大部分父母還是希望孩子有個好成績的。如果落榜，雖然不可能說是失望透頂，但終會有點失落吧。

所以說，能自己做的事就自己做，交給別人的時候也要有應急方案。

俗話說求人不如求己。不要把希望寄託於別人，不是當事人不明當時事，凡事要自己做決定，別人只是參考，決定權一定要握在自己手中

心理上講，不寄希望，就可以避免失望，無慾則鋼嘛。

然而，我們都是“社會人”，不是孤家寡人，離開社會，離開交往，單打獨鬥是沒辦法在世間生存的。沒有人始終行走在平坦大道上，少不了溝溝坎坎，磕磕碰碰，人家拉你一把，助你一臂之力在所難免。在漫長的人生旅途中，哪能獨自在風雨交加中踉蹌前行，一個人熬過所有的苦難呢？

常說“在家靠父母，在外靠朋友”。在成長階段，我們離不開父母的愛護，長大成人走向社會，我們離不開大大小小的”圈子”，朋友多了路好走，哪個成功人士能離開他人的相助呢？

人的社會性，如利他性、協作性、依賴性是沒辦法割捨的天然聯絡。不要幻想所謂“有道則見，無道則隱”之類的大智慧，別高估了自己，融入大眾，依靠組織，才是萬全之策。