此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景緻；實際上是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。

首句“勝日尋芳泗水濱”：“勝日”，點明天時；“泗水濱”點明地點；“尋芳”，點明主題。“尋”字不僅寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。

次句“無邊光景一時新”，描寫觀賞春景中獲得的初步印象。“無邊光景”逆承首句“勝日尋芳”，說尋芳的結果。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。

後兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得。“等閒識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“東風面”，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把“識”字落到實處。

末句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能“等閒識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”近承“東風面”，遠承“無邊光景”，對偶修辭，意象色彩強烈。

《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首詩。

原文如下：

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。

譯文如下：

風和日麗之時遊覽在泗水之濱，無邊無際的風光讓人耳目一新。

誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。

擴充套件資料：

這首詩從字面意思看來，是作者春天郊遊時所寫的遊春觀感，王相注《千家詩》，就認為這是遊春踏青之作。而根據作者生活年代可知這首詩所寫的泗水遊春不是實事，而是一種虛擬。宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一頂宋金領土以淮水為界。

隆興元年（1163），張浚北伐，又敗於符離。從此，主和派得勢，抗戰派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩，偏安於東南，而金人亦得暫時息兵於淮北。終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達泗水之地。

作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔聖，嚮往於當年孔子居洙泗之上，絃歌講誦，傳道授業的勝事，於是託意於神遊尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門聖地來說理的。

此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景緻；實際上是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。

首句“勝日尋芳泗水濱”：“勝日”，點明天時；“泗水濱”點明地點；“尋芳”，點明主題。“尋”字不僅寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。

次句“無邊光景一時新”，描寫觀賞春景中獲得的初步印象。“無邊光景”逆承首句“勝日尋芳”，說尋芳的結果。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。

後兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得。“等閒識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“東風面”，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把“識”字落到實處。

末句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能“等閒識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”近承“東風面”，遠承“無邊光景”，對偶修辭，意象色彩強烈。

《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首詩。

原文如下：

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。

譯文如下：

風和日麗之時遊覽在泗水之濱，無邊無際的風光讓人耳目一新。

誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。

擴充套件資料：

這首詩從字面意思看來，是作者春天郊遊時所寫的遊春觀感，王相注《千家詩》，就認為這是遊春踏青之作。而根據作者生活年代可知這首詩所寫的泗水遊春不是實事，而是一種虛擬。宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一頂宋金領土以淮水為界。

隆興元年（1163），張浚北伐，又敗於符離。從此，主和派得勢，抗戰派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩，偏安於東南，而金人亦得暫時息兵於淮北。終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達泗水之地。

作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔聖，嚮往於當年孔子居洙泗之上，絃歌講誦，傳道授業的勝事，於是託意於神遊尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門聖地來說理的。