敏而好學下一句是：不恥下問敏而好學，不恥下問，出自：論語.公治長第五篇 原文：子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”解釋:"凡人性敏者多不好學,位高者多恥下問。故諡法有以"勤學好問"為文者,蓋亦人所難也。孔圉得諡為文，以此而已。" (釋義:天性聰敏的人大多不愛學習，地位高的人又多以下問為恥。因此諡法中將"勤學好問"諡為文，這大概就是人們的困難之處吧。孔圉能夠諡為文，也就是因為這樣而已。)示 例：真正的大學問家，在學術上都是精益求精，不斷完善認知，有時甚至不恥下問，全方位的汲取營養。擴充套件資料：成語來由儘管孔文子德行不佳--"孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通於初妻之娣，文子怒，將攻之。訪於仲尼，仲尼不對，命駕而行。疾奔宋，文子使疾弟遺室孔姞" ，但是仍然被諡為"文"(在諡法中極高的諡號)，這不免讓子貢感到疑惑。而孔子對錯分明，不否定他的難能可貴的優點，告訴子貢他的諡的來由--雖然他聰敏而地位高，卻不恥於下問，這是常人所不及的。

　　敏而好學，【不恥下問】。　　【原文】　　子貢問日：“孔文子①何以謂之‘文’也？”子曰：“敏②而好學， 不恥下問③，是以謂之‘文’也。”　　【註釋】　　①孔文子：衛國大夫，姓孔，名圉，諡號“文”。②敏：勤勉。 ③下問：向下請教。　　【譯文】　　子貢問道：“孔文子為什麼被諡為‘文’呢？”孔子回答說： “他勤奮好學，不以向不如自己的人請教為恥，所以被溢為‘文’。”　　【讀解】　　古代君主、大臣、貴族死後都要依據他生平事蹟給一個稱號， 這就叫“諡”，所給稱號也就叫諡號。關於“文”的說號，《逸周 書·諡法解》列了經緯天地、道德博厚、學勤好問、慈惠愛民等 等多種品德，也就是說，凡是有這些品德之一的都可以諡為 “文”。那麼，孔文子到底是因為哪一方面的品德而被諡為“文”的 呢？子貢由此而發出了疑問，孔子於是回答：“敏而好學，不恥下 問。“其實也就是說法所說的“學勤好問”。　　可見，孔子的回答是有所根據的，不是想當然的發揮。　　回到“敏而好學，不恥下問”這八個字上來看，對一般人來說， 敏而好學似乎還比較容易做到一些，而不恥下問就非常之難 了。因為，敏而好學不外乎是聰明而勤奮罷了，這方面的典型，有 “鑿壁偷光”、“囊螢映雪”，甚至“頭懸樑，錐刺股”等等。而不 恥下問則是要向不如我們自己的人請教，這不僅僅是個好不好學 的問題，而且還牽涉到自尊心、虛榮心的問題在內。　　人們的天性往往就是如此不可思議。如果自己位卑，自己能 力弱，自己孤陋寡聞，求教於位尊者、能力強者、見多識廣者，那 似乎沒有什麼，不以為恥．一旦反過來，以位尊求教於位卑，以 能力強求教於能力弱，以博求教於寡，便立即感到臉上不光彩，恥 於開口了。 　　如果你是教師，如果你是在上為官者，試試看：向你的學生 討教，向你的屬下村教，不要礙口飾羞，不要哼哼哈哈——把請 教的話題用查問的口氣來說。　　那才叫難。　　所以，儘管“不恥下問”是我們經常掛在嘴邊的話，但要真 正實行起來，還真有一點考人呢。