授人於漁與授人於魚雖然是同樣的音調,但是它們的含義卻迥然不同,因為前者教人的是生活方式,但是後者只是解燃眉之急的物品。我記得自己在看<<活著>>的時候,福貴在困難的時候,他去買自己房子的人那裡借錢,那人說:救窮不救急,就這樣把自己的皮影借給了福貴。福貴在皮影的幫助下,自己掙錢來養家餬口,雖然說日子不怎麼好,但是還可以維持生計,就這樣繼續自己的生活。現在我們也是同樣的生活,也會遇到同樣的事情,但是我們好像更傾向別人授魚而不是漁。我們在上學的時候,老師教給我們的是漁,而當我們走上工作崗位的時候,是透過漁來掙魚,但是現在並不簡單是漁掙魚,因為在我們有漁的時候,還得有一定數量的魚,這樣才能透過魚與漁,掙來更多的魚。
在現實中,魚與漁是不能分離的,它們互相影響,魚是我們現在的資本或是原始資本或者是第一桶金,漁則是我們掙得金錢的方法、方式,它們是統一的。現在我們來看這樣的一件事情:在河邊有兩個快要餓死的人,他們看見了一個垂釣的老者,於是就向老者乞討,老者同意救他們,但只是答應給他們每人一樣東西,可以是筐內的魚,也可以教他們垂釣之術。兩個人分別要了不同的東西,要魚的那個人,吃了魚,但是沒有過多久就餓死了,因為自己沒有其他的東西可以繼續維持自己的生命。那個得到垂釣之術的人因為沒有魚吃,沒有力氣去釣魚,只好眼睜睜的看著魚從河裡遊走,最後餓死在河邊。這裡顯然是魚與漁分開的結果,假設他們能夠合作,他們就都能夠生存下來,就像老者一樣。在這個時候魚與漁的結合是很重要的,同時我們也得到一個重要的啟示:要生存,就要合作。個人的力量是有限的,但是集體的力量是無窮的。同時我們也可以看到個人的力量是有限的。
授人於漁與授人於魚雖然是同樣的音調,但是它們的含義卻迥然不同,因為前者教人的是生活方式,但是後者只是解燃眉之急的物品。我記得自己在看<<活著>>的時候,福貴在困難的時候,他去買自己房子的人那裡借錢,那人說:救窮不救急,就這樣把自己的皮影借給了福貴。福貴在皮影的幫助下,自己掙錢來養家餬口,雖然說日子不怎麼好,但是還可以維持生計,就這樣繼續自己的生活。現在我們也是同樣的生活,也會遇到同樣的事情,但是我們好像更傾向別人授魚而不是漁。我們在上學的時候,老師教給我們的是漁,而當我們走上工作崗位的時候,是透過漁來掙魚,但是現在並不簡單是漁掙魚,因為在我們有漁的時候,還得有一定數量的魚,這樣才能透過魚與漁,掙來更多的魚。
在現實中,魚與漁是不能分離的,它們互相影響,魚是我們現在的資本或是原始資本或者是第一桶金,漁則是我們掙得金錢的方法、方式,它們是統一的。現在我們來看這樣的一件事情:在河邊有兩個快要餓死的人,他們看見了一個垂釣的老者,於是就向老者乞討,老者同意救他們,但只是答應給他們每人一樣東西,可以是筐內的魚,也可以教他們垂釣之術。兩個人分別要了不同的東西,要魚的那個人,吃了魚,但是沒有過多久就餓死了,因為自己沒有其他的東西可以繼續維持自己的生命。那個得到垂釣之術的人因為沒有魚吃,沒有力氣去釣魚,只好眼睜睜的看著魚從河裡遊走,最後餓死在河邊。這裡顯然是魚與漁分開的結果,假設他們能夠合作,他們就都能夠生存下來,就像老者一樣。在這個時候魚與漁的結合是很重要的,同時我們也得到一個重要的啟示:要生存,就要合作。個人的力量是有限的,但是集體的力量是無窮的。同時我們也可以看到個人的力量是有限的。