晚年幸福與否與丁克沒孩子和有孩子沒有實質的關係，丁克沒孩子的晚年可能幸福也可能不幸福，這與他自已的經濟基礎和身體條件有關係。有孩子的晚年也不一定幸福，晚年不能陪伴在父母身邊的孩子多了去了。丁克的一般是追求自已的生活感受為第一的，早已習慣了沒孩子在身邊的生活，在精神上是很獨立的。這麼講，同等條件下丁克沒孩子的更容易有幸福感。

生孩子的家庭，或不止生一個孩子的家庭，與丁克家庭，總體來說，有孩子的晚年，相對來說，會更舒心幸福。

誠然，有無孩子與丁克家庭，似乎沒太大的關聯，有孩子的家庭，不能說都幸福，或都不幸福，也不能說，丁克家庭因無孩子，就不幸福或就一定幸福，任何以偏概全，或以點帶面，似都又有些偏頗......

有孩子的家庭，你養我小，我養你老，少時，父母對子女無微不至，盡心呵護，百般疼愛，千般恩寵，陪著孩子一起成長，真愛濃濃，愛意深沉。晚年，子女對父母，牽手到老，慢慢陪伴父母周圍，關心照顧，陪伴養老，知冷就熱，孝老敬老，看護父母晚年，既應幾千年尊老敬老的民族傳統孝之道，又為子女作表率，代代相傳，生生不息。

存在就是合理，我們不能說丁克家庭就不舒心幸福，但有孩子的家庭，相比於丁克家庭，就更多出了牙牙學語的少時陪伴，與老時兒孫繞膝的晚年之樂。

回答：我認為丁克家庭到晚年更舒適幸福些。隨著婚姻的變化，兒女們對贍養父母觀念的改變。現在已經是即使有幾個兒女的老人晚年也是去養老院，自己有錢的自己付款，自己沒錢的兒女付費。有孩子沒孩子雖然各有利弊，但最後基本都去養老院。而且國家也開始重視建設養老機構的完善。丁克家庭整個生活過程少了生養孩子的辛苦，少生了無數的氣，少受了無數的累，自由自在到晚年，養老院一住更有了清閒快樂。社會在進步，晚年的養老更趨向各種集體養老。特別是將來的醫養結合式的晚年養老，更是丁克家庭的順水自然好景。（一己之見。請朋友指正）

生孩子的家庭晚年有可能幸福也會有不幸福的可能，取決於孩子的優劣，但沒有孩子的丁克家庭肯定不會幸福，除非活不到晚年

晚年生活取決於自己，現在生活節奏越來越快，每個人都壓力山大。作為一個八零後，每天一睜開眼，房貸，車貸，上有老下有小，能把自己的小日子打理好就不錯了。

不是子女不孝順，而是社會發展太快。傳統的養兒防老已成過去式。年輕人早出晚歸，空巢老人也成為一大難題，不過隨著養老制度的逐步完善。我相信依靠政府作後盾，老人安渡晚年應該能得到解決。

世事無常，凡事都有兩面性，不能一刀切。父母的家永遠是孩子的家，但孩子的家就不一定是父母的家。所以還要提前為晚年做好打算。首先，要有一個好身體。其次，要準備好養老錢。最後，保持一顆平常心。

每個人都是獨立的個體，儘量安排好自己的晚年生活，不給子女添麻煩。總之，靠別人就是賭，只有自己才是救世主！

不知道，還沒結婚。有能力的可以多要小孩，就多生幾個唄。只夠養一個就養一個。不喜歡小孩子的可以丁克只要別等到沒生育能力了反而又喜歡小孩子了。幸福很主要的一部分原因是做父母營造出來的，幸福的家庭才能培養出有愛而幸福的小孩。

養老機構的發展如何？取決於國家的政策，政府大力投資，養老完全免費，那麼就讓老人們完全無後顧之憂，那就會獲得幸福。

當了寶媽後，也曾不止一次想過題主的問題，最後的結論是：我的晚年幸福不幸福和有幾個孩子關係不大，起決定作用的是陪我度過晚年的老公。

養育孩子的過程實際上就是一步步把他們從家裡送走的過程。仔細算來，其實孩子的一生能夠陪伴父母的時間非常有限，如果孩子從初中開始住宿的話，那時間就更少了。

縱觀我們的一生，陪我們時間最長的人是我們的愛人。所以說，在處理婚姻家庭關係時，千萬不要把孩子的位置提高到愛人以上，永遠把愛人放在心裡的第一位，對維護婚姻關係至關重要。

針對已經邁入老年的朋友來說，丁克、一個孩子與一個以上孩子，他們的晚景或許有一些不同：

第一批丁克家庭現在馬上邁入老年的門檻，當年“丁克”風開始颳起時，他們義無反顧的投身到丁克家庭的浪潮之中，從苦日子裡熬出來的父母們當然不理解他們的做法，為了堅持自己，他們也曾經和反對丁克的親人朋友們做了持久的戰爭，最終迎來了“勝利”。

這些人也分不同情況，一部分丁克家庭半路由於受不住父母的“打壓”，放棄了丁克的想法；當然還有一部分人堅持到了今天。

其實我要說的是，丁克家庭的幸福指數雖然與孩子無關了，但是還是要經濟做基礎的，一個毫無經濟基礎的家庭，丁克也顯得缺少些底氣：我們以後生病了有沒有錢請護工，我們有沒有能力住好的養老院？這些都是丁克家庭需要重點考慮的。

現在看來比較幸福的丁克家庭，他們基本上都有比較好的經濟條件作支撐。

比如梁朝偉和劉嘉玲，風風雨雨這麼多年，兩個人手牽著手走到了今天，雖然經歷了很多，但是不要孩子是他們始終堅持的，他們也表示沒有後悔過。再比如馮遠征和梁丹妮，生活中兩人濃情蜜意，感情非常好，這是很多有孩子的人羨慕不來的。

這類家庭的孩子現在基本上也都有了孩子。當時在國家政策指引下，多數家庭都只要了一個孩子，從某個側面上為男女平等帶來了契機，因為一個孩子的政策導向，家裡不管男女只有一個孩子，女孩子的地位也開始上來了。

初中時，因為政策的強制約束，我的一個同學的父母為了要二胎，還雙雙辭去了國家公職，現在想想這犧牲也是夠大了。

說回正題，現在六十幾歲的老年人，基本上都是一個孩子，對他們來說，一個孩子的不便是擺在眼前的：生病了除了老伴就沒別人了，孩子基本上都要工作，畢竟還要養他們自己的家庭。料想他們也曾想過，要是當初多養個孩子就好了。

“養兒防老”的想法雖說不能算錯，但是站在孩子角度想確實有不對的地方，父母孩子一場，本就是難得的緣分，為什麼要把養老這麼沉重的擔子交到他們身上？難道我們就不能在年輕時把自己的老年安排好嗎？

或許有人會說，我養我的父母了，為什麼我的孩子不能給我養老？神邏輯！電影《何以為家》中父親在法庭上提出了同樣的觀點，大家想一想，這披著道理外衣的“強詞奪理”被一代又一代人奉為經典，多麼的可悲。

贍養老人一直就是我們中華民族的傳統美德，這是不容反駁的，而我想說的是，作為老人我們能不能儘量為孩子著想，不要用道德去約束孩子呢？

言歸正傳，一個孩子的家庭當然幸福的人很多，比方說《圍城》作者錢鍾書和他的妻子楊絳，就是一個鮮活的例子，他們一家三口幸福的小日子被楊絳編纂成書，《我們仨》曾讓讀者一遍又一遍不厭其煩的拜讀，其中闡述了他們二人的教育觀和婚姻觀，從中可以看出家庭幸福還是不幸福，心態和層次要比其他一切來得更加重要。

在中國，目前三個及三個以上孩子的家庭實在太少，不具有代表性，這裡就說一說兩個孩子的家庭吧。

我的老家那邊在要求生一個孩子的年代，基本上都生了兩個孩子，後來長大了我才明白，是國家針對農村第一胎女孩的家庭給出的優惠政策。

也就是那麼巧，我的家鄉一胎女孩較多，所以大部分家庭都生了二胎。我家也是兩個孩子的家庭，所以我多少有些發言權。

就我家的情況來說，一個還是兩個孩子基本沒啥分別，我結婚後嫁到外地，弟弟一直在城裡讀書，以後肯定不會回到農村老家，父母在家有個頭疼腦熱，我們根本趕不回去。以通俗的角度看，我父母的晚年或許不會很幸福。

爸爸媽媽大半輩子的積蓄基本上都是給弟弟準備的，而且他們比較“開明”，早就打算好了以後不跟弟弟或者我一起過。

所以說，對於他們的晚年幸福不幸福來說，與有幾個孩子基本上無關。

總結

說晚年的幸福程度和孩子有關的那些人，基本上就是生了孩子就抱著一顆養兒防老的心的，他們覺得即使沒錢，攢個兒子養老也不錯，殊不知孩子就是自己的一面鏡子，他們怎麼可能不知道你的心思，在道德約束下的養老，被迫的給你養老，這樣的晚年會幸福嗎？

其實晚年幸福不幸福和有幾個孩子真的關聯不大，和麵對生活的態度、看待問題的層面有直接關係。

把心放寬，眼界放開，幸福還是不幸福，還會那麼重要嗎……

還是看經濟實力吧，如果不缺錢，當然生不生或者多生也無所謂，丁克當然有丁克的好。不怕有經濟上的壓力不說，生活可以一直是詩意的，那些有孩子必然要面對的一地雞毛都可以避免。並且因為不用又要帶孩子又要上班的兩頭忙，身體和精神狀態必然要好些，晚年的生活也可以自己安排，不用為帶不帶孫子所操心矛盾，手裡有充足的錢和時間，能動的話可以走遍全世界看好山好水，嘗各種美食，不能動了的話找家條件好的養老院頤養天年，餘生也很不錯！不好的是，人老了必然會越來越脆弱，過年過節時以前喜愛的清淨舒適可能會變得冷清和無所適從。而那些有或者多個孩子的在經歷了生活的多重摺磨後，也許面對的是子孫滿堂紅紅火火的晚年幸福生活。也許是因為沒教育好孩子，晚年都悽悽慘慘的日子，生活充滿了不確定性，沒有絕對的對或者錯。