元 卵白釉暗龍紋碗
卵白釉器是元代景德鎮在宋代青白瓷生產的基礎上燒造的新品種，其釉色恰似鵝卵殼色，色澤勻淨，無開片，釉質緊密光潤，胎體厚重，多數有印花裝飾。卵白釉器的產量遠比同時期的紅釉、藍釉器為多，主要是由於元朝“國俗尚白”，皇帝對景德鎮燒造的“潔白不疵”的瓷器,有著某種特殊嗜好。據成書於元文宗時蘇天爵《元朝名臣事略》卷五《中書耶律文正王》傳記載，元朝確有“國俗尚白”的風俗：“己丑，太宗即位……諸國來朝者，多以冒禁應死，公(耶律文正)言：‘陛下新即位，願無汙白道子。’從之。蓋國俗尚白，以白為吉也。”
元 卵白釉印花“太禧”銘雲龍紋盤
由於卵白瓷中發現有“樞府”字樣，因此人們稱之為“樞府窯”器。“樞府”是樞密院的簡稱，是元代最高軍事機關，具有“樞府”銘的卵白釉瓷器，應屬“樞密院”的定燒器，是毫無問題的，但傳世的這類卵白釉瓷大多是沒有文字的，只有極少量有“樞府”銘，一般都印在盤、碗器物內壁口沿下，“樞”和“府”分別在相對的地位。除了“樞府”字樣外，卵白釉器還發現有“太禧”、“福祿”、“福壽”、“東衛”和“壽”、“福”、“良”、“王”等單個吉祥字樣銘，美國波士頓博物館藏品中還有“昌江”字銘的器物。
元代卵白釉器往往會與青白釉器發生混淆。青白釉器的釉色白中閃青，釉面玻璃質感強，有氣泡，積釉處更青亮，有刻花、劃花或印花裝飾，花紋較清晰。而卵白釉器胎釉比青白瓷為厚，釉色變青白色為卵白色（近似鵝卵色），不如典型青白瓷——影青瓷那樣呈玻璃光，而是失透的。卵白釉器分精、粗兩大類，精細的製品器裡大多有印花裝飾，圖案花紋主要為纏枝蓮、菊瓣、花蝶、雲龍、雲鳳、雲鶴等，其印花多數顯得渾圓而不太清晰。有銘文者，銘文常夾在花紋中間，鑑賞時需細心檢視，才能發現是否有銘文，這也是卵白釉瓷器紋飾的一大特徵。還要注意的是，元代卵白釉器均為盤、碗之類的圓器，並無瓶、罐之類的琢器。
現代 白釉雲龍紋梅瓶
當代文物市場常見元代卵白釉瓷器仿品。新仿器胎體較薄，胎質細白，像現代的白釉瓷器，其印花紋飾和銘文很清晰，與胎體厚重、失透的卵白釉瓷相比，相差甚遠。市場上還常見兩種“樞府”款瓷器：一種是通體藍釉大梅瓶，肩部有以白釉為地、青花款“樞府”二字；另一種為白釉大梅瓶，肩部有青花款“樞府”二字。此兩種大梅瓶，結合胎釉分析，為現代臆造品。
元 卵白釉暗龍紋碗
卵白釉器是元代景德鎮在宋代青白瓷生產的基礎上燒造的新品種，其釉色恰似鵝卵殼色，色澤勻淨，無開片，釉質緊密光潤，胎體厚重，多數有印花裝飾。卵白釉器的產量遠比同時期的紅釉、藍釉器為多，主要是由於元朝“國俗尚白”，皇帝對景德鎮燒造的“潔白不疵”的瓷器,有著某種特殊嗜好。據成書於元文宗時蘇天爵《元朝名臣事略》卷五《中書耶律文正王》傳記載，元朝確有“國俗尚白”的風俗：“己丑，太宗即位……諸國來朝者，多以冒禁應死，公(耶律文正)言：‘陛下新即位，願無汙白道子。’從之。蓋國俗尚白，以白為吉也。”
元 卵白釉印花“太禧”銘雲龍紋盤
由於卵白瓷中發現有“樞府”字樣，因此人們稱之為“樞府窯”器。“樞府”是樞密院的簡稱，是元代最高軍事機關，具有“樞府”銘的卵白釉瓷器，應屬“樞密院”的定燒器，是毫無問題的，但傳世的這類卵白釉瓷大多是沒有文字的，只有極少量有“樞府”銘，一般都印在盤、碗器物內壁口沿下，“樞”和“府”分別在相對的地位。除了“樞府”字樣外，卵白釉器還發現有“太禧”、“福祿”、“福壽”、“東衛”和“壽”、“福”、“良”、“王”等單個吉祥字樣銘，美國波士頓博物館藏品中還有“昌江”字銘的器物。
元代卵白釉器往往會與青白釉器發生混淆。青白釉器的釉色白中閃青，釉面玻璃質感強，有氣泡，積釉處更青亮，有刻花、劃花或印花裝飾，花紋較清晰。而卵白釉器胎釉比青白瓷為厚，釉色變青白色為卵白色（近似鵝卵色），不如典型青白瓷——影青瓷那樣呈玻璃光，而是失透的。卵白釉器分精、粗兩大類，精細的製品器裡大多有印花裝飾，圖案花紋主要為纏枝蓮、菊瓣、花蝶、雲龍、雲鳳、雲鶴等，其印花多數顯得渾圓而不太清晰。有銘文者，銘文常夾在花紋中間，鑑賞時需細心檢視，才能發現是否有銘文，這也是卵白釉瓷器紋飾的一大特徵。還要注意的是，元代卵白釉器均為盤、碗之類的圓器，並無瓶、罐之類的琢器。
現代 白釉雲龍紋梅瓶
當代文物市場常見元代卵白釉瓷器仿品。新仿器胎體較薄，胎質細白，像現代的白釉瓷器，其印花紋飾和銘文很清晰，與胎體厚重、失透的卵白釉瓷相比，相差甚遠。市場上還常見兩種“樞府”款瓷器：一種是通體藍釉大梅瓶，肩部有以白釉為地、青花款“樞府”二字；另一種為白釉大梅瓶，肩部有青花款“樞府”二字。此兩種大梅瓶，結合胎釉分析，為現代臆造品。