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  • 1 # 平靜不爭

    文字,在黃帝之前就有了。

    早期的文字,是由各氏族、各部落勞動人民在生產、生活、娛樂中創造的,沒有統一。

    黃帝統一了中原,建都在涿鹿之後,推行了一系列改革措施。他推算曆法;教導百姓播種五穀;發明指南車;造舟車弓矢;興文字;作干支;制樂器;創醫學,推廣烹飪。

    為了興文字,黃帝命令時任左、右史沮湧、倉頡對文字進行了統一。

    當時社會正是私有制父系社會取代公有制母系社會的轉折時期,沮湧、倉頡在整理、統一文字時,將文字中母系社會文明的痕跡去掉了,這也許是中國上古史幾乎見不到女性創造文明的原因吧。

    文字的統一,使人類的資訊傳遞,歷史記載有了質的變化,“前人可以垂後,後人所以識古”,可以說,倉頡造字,是一場偉大的劃時代的變革。文字的推廣使用,使人類開始擺脫愚昧,開始走出矇昧,其意義怎麼估計都不過分。

    文字統一,是一件驚天動地、震天撼地的大事情。鬼神受到震動,都要為之一哭,可見這事對人類的發展有多麼重要。

  • 2 # 劉止明

    倉頡造字之時鬼神皆驚,鬼神所驚的並不是文字,是因為有了文字,便會產生文化,民智日開,民德日離,人性不再是單純的為了生存,智慧使人欺偽狡詐,文化使人爭奪殺伐,天下不會再平靜,而鬼神再無法控制人類,也不能蠱惑人心,甚至鬼神也不得安寧。所以鬼神遍會哭嚎。

    文字是人類成為萬靈之長的第一步,有了文字,文化產生了,也能傳承下去,一代代,發展成至今。不光是倉頡造字,中國少數民族之中,也有這類造字傳說。

    後人之所以說字出鬼神驚,鬼神在當時指的並非怪力亂神,而是野獸,豺狼。當有了文字過後,我們的先祖,已經脫離野獸的行為,從本質上變的比它們更強大。也j決定了誰是萬物之長靈。

  • 3 # 俚言雜談

    因為,問問題的人在胡說八道。

    本來,為了讚歎倉頡造字的偉大功勳,說他是“驚天地,泣鬼神”。結果,這麼好的句子,變成了“鬼哭神嚎”這樣惡俗的詞。如果倉頡知道了,要穿越回來找你的。

    文字的發明,是一個漫長的過程,是人類文明一點點進步之後,所得到的結果。人類文明,在啟蒙階段是極其落後的,其演變的速度也很慢。

    那時,人類要想取得一絲的進步,都可能需要成千上萬年的學習和總結。從簡單音節的吆喝,到語言的形成;從簡單的符號記錄,到文字的發明,均是如此。所以,倉頡造字,只是個美好的神話傳說。倉頡的四目形象,象徵著古人的聰明才智。

    有沒有倉頡這個人,都很難說。我們現在只能把倉頡做為一個發明中文文字的文化符號來看待。中文方塊字,是生活在中國這塊土地上的先人的集體智慧的結晶。也許,倉頡做過大量的整理工作吧。

    為什麼發明了文字,就“驚天地,泣鬼神”了呢?因為文字的發明,是人類從野蠻走向文明的重要的里程碑。自從有了文字記錄,人類的文明成果就得到了更好的傳承,文明的發展速度也大大加快啦。從此以後,還有什麼力量,能夠阻擋人類進步的腳步呢?

    今天,我們用文字記錄下這篇回答,就是對倉頡和智慧的先人們的最好的紀念。

  • 4 # 奧斯的世界

    因為倉頡造字解決了人類共文化,通思想相互理解各華人情風土的大事,避免了更多因為不瞭解而彼此大動干戈的戰爭。所以說是驚天地泣鬼神的大事!

    中國是一個十分重視信史的國度,那個時代留下了大量的文獻資料,如今的考古更是驚喜不斷,五帝時代的遺址不斷被發現,如今石峁遺址就是驚天動地的發現——石頭建成的巨大古城與今天北京城的城牆採用相同的制式,可見中國城市文化早在四五千年前就已經成熟!而西方和疑古運動的人說那是原始社會,讓他們的學說見鬼去吧!——那是一個人類歷史最輝煌的時代!許多理論與創造直接影響著今天的文明。

    直接留下的文獻有《黃帝四經》《黃帝內經》另有故事[阪泉之戰],[逐鹿之戰],[倉頡造字],[指南車]……等。

    黃帝本姓公孫。生長於姬水(今陝西武功漆水河)之濱,故改姓姬。居軒轅之丘(在今陝西省武功縣),故號軒轅氏。少典之子(少典:一說是部族名,一說是人名)。以土德王,土色黃,故稱黃帝。《易·繫辭下》:“神農氏沒,黃帝、堯、舜氏作,通其變,使民不倦。”孔穎達疏:“黃帝,有熊氏少典之子,姬姓也。”《史記·五帝本紀》:“黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。”裴駰集解:“號有熊。”司馬貞索隱:“有土德之瑞,土色黃,故稱黃帝,猶神農火德王而稱炎帝然也。”黃帝即位據說是公元前2697年,即位時20歲,據此推算黃帝出生於公元前2717年,其生卒年份傳說為公元前2717—公元前2599年。黃帝逝世後葬於橋山。 黃帝25子,得姓者14人。其孫高陽立,即顓頊帝。顓頊死後,黃帝曾孫高辛立,即帝嚳。嚳死,子放勳立,即堯。堯死,舜立,舜是顓頊的六世孫。黃帝,顓頊,嚳,堯,舜即是五帝。所以說黃帝是五帝之首。

    倉頡,複姓侯剛,名頡,上古黃帝時人,農曆三月二十八日生於白水縣北原鄉陽武村的烏羽山,卒葬“衙利之鄉”(即今史官鄉史官村北),享年一百一十一歲(見陽武村現存清代斷碑)。 對於倉頡造字的功績,青史永載,後世崇敬。人們尊他為“倉聖”,起殿建廟祭祀,廟在墓前,環周圍牆,佔地十一畝,“不知何年何月建”(《白水縣誌》)。

    無論是炎帝還是黃帝在入主中原之前,都屬於剛剛興起的西王母娘娘國,還屬於母系社會階段故炎帝姜姓,黃帝姬姓。而此時的中原和東夷文明早已進入父系社會文化相當發達,但接觸中原文化後姜姓神農氏很快就學習反超,加上勇猛強悍很快就成了天下之王,東方各國都臣服,統治500年後,東夷九黎族再度興起,與炎帝爭天下。

    炎帝勢衰無力抵抗,遂請兄弟之國姬姓軒轅氏幫忙,戰爭打得異常艱難,波瀾壯闊,為此還創造了指南車辨別方向。逐鹿之戰後炎黃聯盟佔據上風,最後圍困東夷首都三年才取得了對東夷的勝利,之後又於阪泉之戰臣服炎帝,軒轅氏一統天下,自稱黃帝。

    黃帝統一天下後,問當時天下的學者為什麼所有統治天下的民族和國度都是500年就滅亡了呢?是什麼原因?難道就不能長治久安嗎?

    學者們告訴他因為有一個重要的原因,就是各族的語言文化不同,相互排斥,很難做到真正的天下大同!於是黃帝號令天下學者創造天下共用的文字。

    當時,創造文字的人很多,入選的方案就有一百多種。但可以分為兩類:一類倉頡為代表是——象形表意文;一類以儺為代表字是——字母表音文。 經過實踐檢驗最終確定在天下推廣倉頡文,因為只有象形的倉頡文不受語言的限制,可以在各民族之中同時使用! 而儺的字母拼音文不能天下書同文而沒有被採納,但考慮到其才能要他管理廟會文化,直至今日儺神仍然不變。

    倉頡就成了重臣,為黃帝的史官,成為中華的文字之神。自從用倉頡文統一天下文字之後,各族並沒有遇到多大的阻力,炎黃百姓,九黎民眾,共工氏民都推行倉頡文,經過幾百年,語言格式逐漸趨同,最後形成了相互認同的大中原人民——中華民族正式形成!使得以後的戰爭變成了中原朝代的更迭,所以這是人類歷史上最偉大的發明,改變了人類歷史的走向和程序,說他驚天地泣鬼神一點也不誇張!

    同時,在這裡今天首次道出了“為什麼我們是炎黃子孫”和“中華民族是如何形成的”!

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